具体描述
作者简介
胡适（1891年12月17日-1962年2月24日），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，笔名胡适，字适之。著名思想家、哲学家。徽州绩溪人，以倡导“白话文、领导新文化运动闻名于世。”幼年就读于家乡私塾，19岁考取庚子赔款官费生，留学美国，师从哲学家约翰·杜威，1917年夏回国，受聘为北京大学教授。
目录信息
第二篇 中国哲学发生的时代
第一章 中国哲学结胎的时代
第二章 那时代的思潮（诗人时代）
第三篇 老 子
第四篇 孔 子
第一章 孔子略传
第二章 孔子的时代
第三章 《易》
第四章 正名主义
第五章 一以贯之
第五篇 孔门弟子
第六篇 墨 子
第一章 墨子略传
第二章 墨子的哲学方法
第三章 三表法
第四章 墨子的宗教
第七篇 杨 朱
第八篇 别 墨
第一章 墨辩与别墨
第二章 墨辩论知识
第三章 论辩
第四章 惠施
第五章 公孙龙及其他辩者
第六章 墨学结论
第九篇 庄 子
第一章 庄子时代的生物进化论
第二章 庄子的名学与人生哲学
第十篇 荀子以前的儒家
第一章 《大学》与《中庸》
第二章 孟子
第十一篇 荀子
第一章 荀子
第二章 天与性
第三章 心理学与名学
第十二篇 古代哲学的终局
第一章 西历前三世纪之思潮
第二章 所谓法家
第三章 古代哲学之中绝
附录
诸子不出于王官论
· · · · · · (收起)
读后感
《中国哲学史大纲》是胡适的代表作，充分体现了胡适的治学、研究方法，也即他的哲学方式。一切从实证出发，大胆的假设、小心的求证。所有的结论都是基于实证的研究。这自然会带出很多疑古的问题，胡适本身也是个疑古的人。但这更加显示出胡适的研究根基稳固，能有多少成果是多...
评分近三四日读胡适、冯友兰《中国古代哲学史》，再对照之前所看《老》、《庄》等诸子的个人感受，稍作议论。首先罗列诸子哲学统治下的社会面貌： 老子：国家人民没有文化，文物则被销毁，人们相信的是自然法则，天地之间有个“道”为万事的本源；人们活着是为填饱肚子这样的基本生...
评分我很喜欢胡适这部《中国哲学史大纲》，这本书也是他的成名作，可谓一鸣惊人。阅读完这本书之后第一个感触就是，这才是真正的大家，讲义写得这么好，不像现在的大学老师都是三流教学，上课都不曾专心备课；第二是胡适真的很有才，而且非常博学，有自己的见解，他这本中国哲学史...
评分最近，有另一个公共号推荐书目里出现了这本胡适的《中国哲学史大纲》，里面是这样评价的：“这本书实际只写了中国古代（先秦）的十数位大哲学家，起自老子，终于荀子，深入浅出，明白如话，非常好读。据齐思和先生说，在上世纪20年代，青年学生的书架上几乎人手一册此...
评分（一）、蔡元培先生《序》称胡适先生《中国哲学史大纲》有四处长处，所谓证明的方法、扼要的手段、平等的眼光、系统的研究；称此书“截断众流，从老子、孔子讲起”，开创了中国哲学史研究之范式与风气。 （二）、以现代之眼光看来，此书对于义理却显得隔膜和苍白，甚至部分内容...
用户评价
这部作品的笔触之细腻，简直让人惊叹。作者似乎对人物的内心世界有着近乎残酷的洞察力，每一个角色的挣扎、迷惘与最终的抉择，都被刻画得入木三分。书中对于那个特定历史时期的社会风貌描写得尤为生动，无论是市井间的喧嚣嘈杂，还是庙堂之上的暗流涌动，都跃然纸上。特别是主人公在面对巨大困境时，那种近乎本能的反应和随后艰难的理性权衡，读来让人感同身受，仿佛自己也置身于那个充满变数的年代。故事情节的推进并非一帆风顺，而是充满了巧妙的伏笔和出人意料的反转，每一次翻页都伴随着对“接下来会发生什么”的强烈期待。语言风格上，它时而如诗歌般婉转悠扬，充满了古典韵味，时而又像利刃般直指人心，毫不留情地揭示出人性的幽暗与光辉。整体而言，这是一部关于人性复杂性和时代洪流中个体命运的深刻探讨，阅读体验堪称酣畅淋漓。
评分这本书的文字功底实在令人叹服，它不是那种华丽堆砌辞藻的“炫技”式写作，而是一种返璞归真、直击灵魂的语言力量。作者的句子结构多变，长句短句交替使用，节奏感极强，读起来有一种酣畅淋漓的快感，仿佛听一曲精心编排的交响乐。更难得的是，作者在叙述残酷真相时，所用的词汇却保持着一种克制和冷静，这种“不动声色”反而增强了揭示的力量，让读者自己去填补那些未言明的恐怖与悲凉。我个人尤其喜欢它在描写自然环境时的笔法，那些对风声、光影、气味的精准捕捉，使得读者几乎可以身临其境地感受到人物所处的环境温度和湿度。这种对感官细节的极致捕捉，让整个故事的质感提升到了一个全新的高度，是那种需要细细品味，甚至可以摘录下来反复吟诵的文字。
评分对于那些热衷于探究文化符号和象征意义的读者来说，这本书无疑是一座宝库。它巧妙地融合了大量的地域文化元素和民间传说，但又没有落入简单的文化堆砌窠臼。作者似乎对符号学的运用驾轻就熟，每一个反复出现的物件、色彩甚至是特定的天气现象，都承载着丰富的象征意义，引导读者进行深层次的解读。比如，书中对于“水”这一意象的反复使用，在不同的情境下，它既是生命的源泉，又是毁灭的力量，甚至是记忆的载体，这种多义性极大地丰富了文本的内涵。此外，书中对权力结构的描写也十分到位，它不是脸谱化的善恶对立，而是展现了权力在不同层级间微妙的制衡与倾轧，其复杂性令人咋舌。读完合上书本，脑海中萦绕的不仅仅是故事本身，更多的是那些跳跃闪现的意象和它们背后所指向的那些关于“存在”的终极追问。
评分我不得不说，这本书在结构上的设计简直是天才之作。它采用了多线叙事的手法，看似散落各处的线索，却在故事的后半部分如同精密齿轮般紧密咬合，最终导向一个令人震撼的统一主题。这种非线性叙事不仅考验了读者的专注力，更在智力上给予了极大的回馈感。作者对时间维度的掌控炉火纯青，时而将我们拉回遥远的过去，追溯某个事件的根源，时而又猛然跳跃到未来，预示着某种不可避免的结局。这种穿梭感让整个故事充满了宿命的张力。尤其值得称赞的是，书中对场景的渲染极为到位，无论是空旷荒凉的边塞，还是繁华拥挤的都市，每一处背景都成为了推动情节发展的重要元素，而不是简单的陪衬。阅读过程中，我常常需要停下来，细细回味那些看似不经意的对话，因为它们往往蕴含着对更宏大命题的隐喻。这是一次对叙事艺术的极致探索，让人不禁思考，我们日常所见的“线性时间”是否也只是一种错觉。
评分坦率地说，这本书挑战了我对传统叙事模式的认知。它更像是一部思想的实验场，而非一个简单的故事。作者似乎并不热衷于提供清晰的道德指南或标准答案，相反，他热衷于设置困境，然后让我们，作为读者，去思辨其中的伦理困境和哲学悖论。书中对“身份认同”的探讨尤其深刻，角色们在不断变化的外界压力和自我认知之间摇摆不定，这种对“我是谁”的持续追问贯穿始终。这种开放式的结局处理方式，初读时可能会让人感到一丝不适或困惑，但细想之下，便会明白这正是作者的高明之处——他拒绝为我们的人生课题画上句号。它迫使我们走出书页的限制，将书中的冲突和思考带入到我们自己的生活中去继续完成。这是一部需要用思考而非仅仅用眼睛去阅读的作品。
评分自序中绕不过去的书，现在好像也没人看。 说实话，这本书看完，我对胡适更感兴趣了一点，觉得是个活生生的人，尤其是批评易所引申出的乌七八糟的流派的时候，觉得所见略同。 看看国学大家的点评和吐槽，挺好玩的
评分自序中绕不过去的书，现在好像也没人看。 说实话，这本书看完，我对胡适更感兴趣了一点，觉得是个活生生的人，尤其是批评易所引申出的乌七八糟的流派的时候，觉得所见略同。 看看国学大家的点评和吐槽，挺好玩的
评分大量原文，读起来有一定难度。个人还是喜欢先秦诸子百家的时代，总觉得后续发展势微，到了下册就是略读了。胡适毒舌起来可真辛辣带劲儿。
评分自序中绕不过去的书，现在好像也没人看。 说实话，这本书看完，我对胡适更感兴趣了一点，觉得是个活生生的人，尤其是批评易所引申出的乌七八糟的流派的时候，觉得所见略同。 看看国学大家的点评和吐槽，挺好玩的
评分自序中绕不过去的书，现在好像也没人看。 说实话，这本书看完，我对胡适更感兴趣了一点，觉得是个活生生的人，尤其是批评易所引申出的乌七八糟的流派的时候，觉得所见略同。 看看国学大家的点评和吐槽，挺好玩的
