王麦，编剧，小说家，诗人。10多年来潜心从事影视剧本、小说和诗歌的研究、创作；致力于从价值观和写作技巧两个方面提升中国当代影视剧本和小说的创作水平！

“关注生命，关注精神”，既是他的创作理念，也是他作品品质的坚实保障。

本书收录作者九个作品，包括一个中篇小说《戴着荆冠的笨蛋》，四个短篇小说《王氏三绝》、《搭伙》、《行动绝非仓促》、《破落户之死》，四个电影剧本《初恋在古铜色的广州》、《艰难收割的爱情》、《尘嚣难尽》、《还乡》，共计30余万字。

这些作品是作者多年创作成果，是首次结集面世。 其中，小说主要讲述了中国当代大发展过程中城市和乡村普通小人物的现实生活和挣扎命运。电影剧本主要讲述了大时代变迁之下中国当代都市青年男女在恋爱、婚姻、家庭和工作等方面出现的迷惘、冲突、挣扎、痛苦、思考和期盼。

（一）小说介绍

1. 《戴着荆冠的笨蛋》

《戴着荆冠的笨蛋》是个中篇小说。这个作品关注的对象是：农村大学生。自从高校扩招以来，数量庞大的农村孩子能有机会读大学，但是其中有一些人不能够在城市工作、定居生活，他们回到了农村。但是他们的回归不可能是安心在农村“本分”生活了。他们遭受着很大的精神压力，他们戴着眼镜“笨手笨脚”地生活着。他们被人讥笑，大学生这个词在他们身上变成了贬义词。我试图剖析出这个群体的精神困境，让人们对他们多些了解和宽容。

这个作品既有外在世俗人情事件的细节叙述，又有内在精神惊心动魄的思考之记录。我希望读者能够沿着外在行为和内在思考之永恒矛盾这条线去阅读去理解这个作品。那么，读者会看到主人公在思考汉语纯洁性这个根本问题时，却又身处底层流动污浊的环境之中，这样的一个剧烈反差不只是主人公在经受，我相信读者也会感受到！

另外，这个作品是可以跟捷克著名作家赫拉巴尔的名作《过于喧嚣的孤独》一决高下的。有兴趣的读者可以对比着阅读。

2.《王氏三绝》

《王氏三绝》是个短篇小说。这个作品关注的对象是生于20世纪四五十年代的农村人。众所周知，中国人口在这个时间点出现了暴增。这批人经历了建国后的一系列重大事件。这些事件已经远去，对这些人的很多影响也已经远去，但是有一个很现实的问题一直存在着：这批人中有相当多的人是光棍。关于这一现象，社会学、历史学应该有记录和研究。这些光棍如今已经到了生命的晚年。因为没有家庭子女，他们的生活极其艰难。很多人甚至惨死。我在这篇小说中对这些人的生活做了记录和剖析。我希望用文字把他们保存下来，让人们记住这个特殊的群体！

3.《搭伙》

《搭伙》是个短篇小说。这个作品关注的事件是拆迁。进入新世纪以来，中国的城市化和工业化进程加速推进。占地拆迁在全国范围内剧烈地上演着！很多社会问题因此出现。一笔数目不小的补偿款发到农民手中。可想而知，这会造成什么影响！这无异于给农民打了一针强心剂。因为金钱骤然增多，家庭关系势必发生深刻变化，甚至恶性事件频发。这个作品讲述了几个农村家庭因为拆迁补偿款发生了崩裂，以至于社会关系发生重组。

4.《破落户之死》

《破落户之死》是个短篇小说。这个作品关注的对象是城市贫民。中国城市剧烈发展三十多年（注：时间从1978年算起），这期间很多人因为各种机遇或者拆迁先是富裕安逸了一段时间，然而在以后的发展中，因为观念落后或者挥霍浪费等原因，沦落为贫民。他们在物质生活上经历的剧烈变化势必造成精神上的恐慌和压抑。通过这个作品，我试图把城市贫民的精神困境剖析出来。他们也是一个特殊的群体，很有必要把他们保存在文学世界里！

5.《行动绝非仓促》

《行动绝非仓促》是个短篇小说。这个作品关注的是中国当代底层青年男女。这个小说的创作动机源于一个新闻事件。这篇新闻讲到四个来自不同地方的青年男女在城中村出租屋烧炭集体自杀。看到这篇报道，我受到刺激了。我很想把我见到的、听到的、感受到的和思考到的注入到这个事件中去，来对这个人伦惨剧做一个深度剖析，以警世人！可是面对这样的人伦惨剧，我的心境会突然陷入无边的荒凉和自责。文学在这个时候到底该发挥什么作用？！可能它只是给我一个拐棍，不让我摔倒在地上！又或者是借用这个事件来卖弄我的见闻，博取名声？我为着这样的一己私利来写这个和四个死者没有关系的作品，来写对这四个死者没有任何作用的作品。我真是软弱和无耻啊！

这五个小说作品集中关照了边缘群体的异常情绪和心理。我认为这是中国当代文学创作最迫切需要关注的主题和内容，是极具价值的东西。因为环境剧烈变化，社会问题丛生，人的精神也在发生剧烈变化，作家应该对这些做出描写和分析。

（二）电影剧本介绍

1.《还乡》

《还乡》是一个农村题材的电影剧本。这个剧本关注的主要对象是当代农村青年男女。在中国的人口结构中，农民是绝对的主力部分。他们是国家的根基，承担着大量的基础性工作。农民的地位和作用，不需要我细说，大家都知道。我要说的是，在中国的文化产品里，农民严重缺位这个现象是不能原谅的。我们的文学影视作品不关注农民，这个问题说得难听一些就是“数典忘祖”，就是背叛“土地”。众所周知，在中国，一些农村题材的影视剧作品和文学作品对农民存在着过度美化或者丑化的弊病。我用这个剧本来呈现农村人的真实生活面貌，也借助这个剧本宣告：请用正常的创作心态面对农民，面对他们的真实境遇！

触发我创作《还乡》这个剧本的另一个动机是：我打算用这个剧本向苏联著名作家、导演舒克申的作品《我的兄弟……》致敬。由于众所周知的原因，我对苏联文学以及影视作品有一些误解。但是当我看到舒克申这个电影剧本以及那部很有名的电影《莫斯科不相信眼泪》的时候，我的态度发生了变化。我没想到这些作品能够比较真实地反映苏联当时的世态人情。尤其是舒克申的这个剧本，它里面那浓厚的乡土气息和生活场景把我带回到了华北老家（注：我是在广州写这个剧本的）。它里面讲到的那些事情，在今天的中国，不是也在时时刻刻上演着吗？我受感动，联想到自己的实际情况，写了这个本子。我要借助这个剧本把农村人，特别是把农村青年这个群体介绍给广大的读者观众。在今天的中国青年中，农村青年是绝对主力。他们的思想情感和生活应该，而且必须在文学作品和影视作品中得到展现。通过这个作品，我要说的是，农村青年是一个有血有肉的群体，是一个懂得思考的群体，是一个情感充沛的群体。

同时，我写这个剧本也是向日本著名导演小津安二郎的家庭伦理电影如《东京物语》致敬。大家都知道，从剧本到电影，这是一个复杂的生成过程。那么，就剧本这个层面来说，《还乡》可以媲美《东京物语》。

《还乡》讲述的是这样一件事：主人公张小志六年前因为一桩盗窃案被迫离开家乡到南方打工谋生，六年后，母亲病危，他又回到家乡；张小志这次回家不只是要处理母亲的丧事，还要处理落在他身上的多重的紧张的人际关系。六年前的盗窃案毁掉了张小志的婚事，未婚妻被迫嫁给了本村的另一个青年，他给未婚妻造成的心灵伤痛需要他去道歉和化解。案件中的三个当事人恰在张小志回家之时也从监狱刑满释放，三个家庭对张小志充满了敌意和误解，因为三个年轻人是开着张小志的摩托三轮车去偷东西的；据一些人说张小志在案发之时躲在某处，以便坐收渔利，到底张小志和这桩盗窃案有没有关系？他需要向当事人做出说明；如果有关系，他更需要做出大胆的道歉，以求获得精神的救赎。

从情节设计的角度来说，按照美国剧作理论家麦基在他的名著《故事》中的分类，《还乡》属于靠近大情节的农村生活故事片，但是吸收了多情节的架构。从类型上来看，《还乡》这个剧本是正剧类型，是社会问题剧，是家庭伦理类型、救赎类型、爱情类型和犯罪纪实类型的融合。这个本子坚守了文化属性。但是它的商业属性，我持悲观态度。因为考虑到观众的欣赏口味（注：在我看来，这极有可能是一些投资人士自己假定的欣赏口味，内容优质的农村题材电影是有市场的），农村题材的电影剧本连拍摄成电影的机会都很小。我很希望有浓厚乡土情结的导演可以将它拍成电影！