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历史总是今人的相似，宗教宽容政策也是双刃剑

历史上各领风骚数百年的大国，都有一个兴衰的过程，数风流人物，还看今朝。 历史总是在不断地重复着。 喜马拉雅FM上听完的书。

作为一本入门历史读物可以看一下，但是感觉蔡教授的逻辑观点一直有点混乱，到最后也没有说明白到底是包容还是极端能够让国家走的更远，从现实角度看，我认为是有甄别的宽容，大棒加胡萝卜，个人比较欣赏日本明治维新到军国少壮派上台前这段时间的战略决策。

在关系扩张的过程中，新的人群、族群汇聚进来，差异性是必然的，如何解决这个问题？作者给出一个角度为“宽容、包容”。分久必合合久必分，到底是必然的规律，无法突破?还是有解决之道，只是条件严苛，在事实上还是无法做到?一旦放弃进步，转而内斗，分裂和倒退就是必然结果。美国一直在经受这个问题的考验，而美国的答案或许将直接决定这个超级大国的命运。可是这种种族偏见与对立又是来自哪里呢？还是每个人内心的不安全感吧。 有的人说作者也犯了幸存者偏差的误区，其实没有。因为作者并不是在跟你讨论应不应该接收移民，而是在移民无可避免的情况下，应该采取什么态度。是包容地和谐共存，还是互相倾轧。 最后中国部分，中国是个典型的非移民国家，所以不会真正成为世界强国（不称霸）这个论述很有趣。更有趣的是，这本书现在看起来就是在喷川普

作者的观点：全部都归结到 对于种族和宗教的宽容， 是否能不拘一格降人才，用人所长。

看了一个视频(动态地图显示世界各大帝国版图演变)，发现一直崇拜的亚历山大大帝打下的帝国版图跟之前的波斯帝国的版图如此的相似啊，于是推论亚历山大大帝只是接手了波斯第一帝国的版图而已。然后百度"波斯第一帝国"，链到了当当读书的这本书。 读古波斯帝国的部分，觉得写的挺...

整个“宽容”大体可说是宗教宽容史，这是属于西方世界的心头病。即，看着乐就行了。 前言中艾米蔡对落后中国的态度让部分书友看了后，怒骂其忘根。但我寻思，一个外祖父都以成为美国公民而自豪的人，她的家在哪，哪就是她的根。大可不必因为带意识色彩的前言言论，从而否定整本...  

弗朗西斯 福山曾经预言，世界的不断进步，使得宗教与民族战争几乎变为不可能。因此这类冲突往往局限在那些较为原始的社会中，同样诺曼 安吉尔在《大幻觉》一书中也写道，当今世界文化多姿多彩，宗教多种多样，各国经济上互相依赖，战争正日渐被人们抛弃。但是，安吉尔这本关于...  

作者在前言中提到，她和父母一家在文革后回到成都，那时一个工程学院的校长接待了他们，“在欢迎宴会上，在吃西瓜时，这位校长竟然不断将西瓜子直接涂在黏糊糊的餐厅地板上。后来，我妈妈哭了。这难道就是那个让她为之骄傲的中央帝国的伟大文化吗？”——这是原句。这个行为更...  

其实真挺奇怪，为毛出版社会选择引进这本书的。因为这完全是写给外国人，更细化的说是写给美国人看的东西。当然译者也如实的反应出了这一点，比如246页上作者就将馒头称为【一种蒸制的面包】，呵呵，说的就跟作者或译者不知道那叫“馒头”似的… 更可惜的是，负责引进本书的出...