原書名《瀛奎律髓》，據一九二二年掃葉山房本影印。
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用戶評價
補錄。就是《瀛奎律髓》，齣書的時候，不知哪個文盲改成瞭這名字。有紀昀批注。紀氏好為大言，吹毛求疵，價值不大。當然，上古齣版的集注集評本，其各傢評語價值也不大（唯查慎行時有可觀），古人也喜歡亂噴，跟今人沒兩樣。——平心而論，還是放迴對中國的詩歌理解最為深入可取，他對宋詩的評價眼光更是瞭不起，直到今天，也沒有人超越他。
评分補錄。就是《瀛奎律髓》，齣書的時候，不知哪個文盲改成瞭這名字。有紀昀批注。紀氏好為大言，吹毛求疵，價值不大。當然，上古齣版的集注集評本，其各傢評語價值也不大（唯查慎行時有可觀），古人也喜歡亂噴，跟今人沒兩樣。——平心而論，還是放迴對中國的詩歌理解最為深入可取，他對宋詩的評價眼光更是瞭不起，直到今天，也沒有人超越他。
评分補錄。就是《瀛奎律髓》，齣書的時候，不知哪個文盲改成瞭這名字。有紀昀批注。紀氏好為大言，吹毛求疵，價值不大。當然，上古齣版的集注集評本，其各傢評語價值也不大（唯查慎行時有可觀），古人也喜歡亂噴，跟今人沒兩樣。——平心而論，還是放迴對中國的詩歌理解最為深入可取，他對宋詩的評價眼光更是瞭不起，直到今天，也沒有人超越他。
评分補錄。就是《瀛奎律髓》，齣書的時候，不知哪個文盲改成瞭這名字。有紀昀批注。紀氏好為大言，吹毛求疵，價值不大。當然，上古齣版的集注集評本，其各傢評語價值也不大（唯查慎行時有可觀），古人也喜歡亂噴，跟今人沒兩樣。——平心而論，還是放迴對中國的詩歌理解最為深入可取，他對宋詩的評價眼光更是瞭不起，直到今天，也沒有人超越他。
评分補錄。就是《瀛奎律髓》，齣書的時候，不知哪個文盲改成瞭這名字。有紀昀批注。紀氏好為大言，吹毛求疵，價值不大。當然，上古齣版的集注集評本，其各傢評語價值也不大（唯查慎行時有可觀），古人也喜歡亂噴，跟今人沒兩樣。——平心而論，還是放迴對中國的詩歌理解最為深入可取，他對宋詩的評價眼光更是瞭不起，直到今天，也沒有人超越他。
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