盛開的櫻花林下 在線電子書 圖書標籤: 日本文學 阪口安吾 日本 盛開的櫻花林下 小說 文學 外國文學 無賴派
發表於2024-12-22
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隱約看到瞭作者的厭女癥,美到極緻需要爭奪、摧毀、掠殺
評分2017年已讀010:同名短篇《盛開的櫻花林下》是筱田正浩《櫻之森之滿開之下》的原著,也由此奠定瞭這本小說集的基調:怪誕,艷異,驚怖,字裏行間裏彌漫著森森鬼氣。這幾個被命運追逐、被欲望糾纏、因想要而不可得的欲念所苦的故事,常常不知何所起、不知何所終,但正如作者所說:“這種故事還是彆深究為好。畢竟,當北方的深山落雪之時,這也隻是聚集在爐邊的人們,日日閑談的話題之一罷瞭”。
評分《盛開的櫻花林下》和《夜長姬與耳男》兩篇真是令人驚艷。在榖崎之後更加綺麗美艷又帶著絕望與瘋狂的毀滅之美的日本作傢。美與死的一體兩麵。
評分隱約看到瞭作者的厭女癥,美到極緻需要爭奪、摧毀、掠殺
評分同名短篇給五星,這種在黑暗中摸索齣來的哀感,大約就是所謂孤獨。
阪口安吾︱Sakaguchi Ango︱
1906年生,本名炳五。成長於地主之傢,從小就叛逆而浪漫,小學與中學時期經常逃課。中學二年級時,老師曾斥責他:“你根本不配炳五這個名字,既然你對自己這麼沒有信心,我看你乾脆改名叫暗吾(日文音同‘安吾’)算瞭!”這便是他的筆名“安吾”的由來。後來,他考試交瞭白捲被學校開除,在課桌上刻下‘吾將成為偉大的落伍者,有朝一日將重現於曆史上。’一句,鏇即離校。阪口安吾後來進入東洋大學文學部就讀。
1931年,阪口安吾發錶瞭處女作,小說《自枯樹酒倉之中》。隨後又發錶瞭《風博士》、《黑榖村》、《海之霧》、《霓博士的頹廢》及長篇小說《竹叢之傢》等傑作。1946年,阪口安吾發錶瞭《墮落論》和代錶作《白癡》,一躍成為日本戰後新文學“無賴派”的旗手,與太宰治、石川淳等人齊名。
除瞭純文學作品,阪口安吾亦從事推理小說、曆史小說等作品的創作。1947年,短篇小說《盛開的櫻花林下》 在《肉體》上發錶。同年,長篇推理小說《不連續殺人事件》開始連載,阪口安吾作為流行作傢大受歡迎,並在1949年憑藉此書得到第二屆“偵探作傢俱樂部賞”(即後來的“日本推理作傢協會奬”)。
1955年,阪口安吾因腦溢血逝世,享年四十九歲。
《盛開的櫻花林下》是日本“無賴派”作傢阪口安吾的短篇小說集,集中收錄瞭《盛開的櫻花林下》、《禪僧》、《夜長姬與耳男》、《閑山》、《紫大納言》五篇富於怪誕色彩的短篇小說。阪口安吾筆下的世界,錶麵如同櫻花盛放般,浪漫而引人迷醉,背後卻頹廢而絕望,充滿瞭暴力、淩虐、死亡與鮮血淋灕的 屍骨。阪口安吾以其細膩優美的文字,書寫對日本傳統道德與價值觀的反思。
※《盛開的櫻花林下》:冷靜殘忍、無所畏懼的山賊,獨獨對櫻花盛放的樹林心生怯意。一名絕美女子的齣現,令山賊如同被漫天花雨蠱惑般,不計代價強搶她為妻。山賊對女人百般討好,甚至同意遷居京都。但女人的欲望永無止境,終於有一天,山賊厭倦瞭每日為她殺人並帶人頭迴來供她淩虐玩樂……
※《禪僧》:雪國深山的村落中,年輕好色的禪僧,迷戀著充滿野性的農婦阿綱。但欲望強烈、水性楊花又喜歡捉弄男人的阿綱,並不打算接受禪僧的追求,禪僧對阿綱卻更加欲罷不能……
※《夜長姬與耳男》:應召前來雕刻佛像的木匠耳男,被夜長傢美麗的大小姐嘲諷作弄,於是下定決心要雕齣一尊如怪物般可怕的佛像作為報復。為瞭給雕像注入怨念,耳男大量捕蛇,生飲蛇血。沒想到,這可怖的雕像卻贏得瞭大小姐的青睞。但她對耳男展露的美麗笑臉,卻令耳男更加不安……
※《閑山》:閑山寺的小狸貓團九郎,在主持圓寂後,趕走瞭粗俗而醉心於享樂的接任者,自己成瞭閑山寺的新主持。鼕日裏,一名進行巡迴演齣的演員生瞭重病,新主持卻任憑劇團其他人如何哀求,也不肯幫忙治病救人。在安葬瞭去世的病人後,這位新主持也變得無精打采……
※《紫大納言》:輕薄好色的紫大納言,趁著夜色於山間小徑漫步時,撿到瞭月之國公主不慎掉落人間的笛子,並以此要挾尋找笛子的天女住在自己傢中五天,爾後纔肯歸還笛子。然而,渴望占有天女的紫大納言,卻希望笛子永遠消失,便將笛子交給瞭一群山賊……
坂口安吾曾经说过:“像我这种人,一生就仿佛徘徊于暗夜里,只是在这样的徘徊之中,还是有属于我自己类似一道光芒的目标,就算是在荒漠中,也有我探索追寻的存在。” 坂口安吾应该就是如他所描述的一般吧,一生总是徘徊在矛盾之中,比如黑暗与光明,比如爱与恨,比如极致的恐惧...
評分 評分日本有一个作家叫坂口安吾,他在一篇小说《石头的思考》中讲了这样一个白痴的故事。别邸家有一个孩子12岁时,突然变得性情行为怪异,爱记不住事,昨天刚刚嘱咐的话,在今天与他人应战时,那些需要记住的围棋路数就都跑出了他的脑子。每每战败回来,总是受到家人的奚落,他总是...
評分(文章见于《晶报·深港书评》2020.1.17) 文/俞耕耘 坂口安吾在日本战后文坛,与太宰治一起,有“无赖派”之称。这种归类和标签,让人感到不安和迷惑,它究竟是一个道德判断,还是代表一种审美趣味呢?他的小说和文章或许能说明,两者的同一性:审美决定了趣味,趣味影响了价...
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