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[南北朝]真諦作者

中華書局

高振農校釋譯者

2016-7 出版日期

266 頁數

29.00元價格

中國佛教典籍選刊叢書系列

9787101111484 圖書編碼

大乘起信論校釋在線電子書圖書標籤: 佛教佛學魏晉南北朝宗教藏有南京圖書館藉閱華嚴修行

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發表於2024-07-01

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大乘起信論校釋在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

一心二門可以說是非常有趣瞭。覺得這確實是隻有中國人的這種智慧追求纔能完成的係統。下一步還得解決無明和緣起問題，決定繼續去研究一下唯識。

評分☆☆☆☆☆

言意識者，即此相續識。依諸凡夫取著轉深，計我、我所，種種妄執，隨事攀緣，分彆六塵；此識依見愛煩惱增長義故。心真如者，即是一法界大總相法門體，所謂心性不生不滅；一切諸法唯依妄念而有差彆，若離心念則無一切境界之相，是故一切法從本已來離言說相、離名字相、離心緣相，畢竟平等，無有變異，不可破壞，唯是一心，故名真如。生滅之心，從本覺起，而無二體，不相捨離，故雲和閤。如大海水，因風波動，水相風相，不相捨離。而水非動性，若風止滅，動相則滅，濕性不壞故。如是眾生自性清淨心，因無明風動，心與無明，俱無形相，不相捨離。而心非動性，若無明滅，相續則滅，智性不壞故。當勤正念。

評分☆☆☆☆☆

總覺得緣起法與如來藏真心（如實不空）之間有著根本（？）的張力，我想部派佛教中關於補特伽羅的爭論、大乘佛教裏麵瑜伽行派和中觀派的爭論也都是相關的問題。內學院認為漢地佛教自《起信論》開啓的真常唯心係非佛說恐怕也是有些道理的。不過我等不修凡夫還是圍觀吧……

評分☆☆☆☆☆

校釋的很認真讀完就準備入唯識的坑（這好像又是一本人盡皆知的僞作，不過如梁所說，也是我朝一成就）；不知道何時能有閑性學習梵文

大乘起信論校釋在線電子書著者簡介

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大乘起信論校釋在線電子書圖書描述

《大乘起信論》相傳為印度馬鳴菩薩作，南朝梁真諦譯，是大乘佛教的入門書，在中國佛教史上占有重要地位，對佛教各宗派都産生過巨大影響。本書以如來藏緣起思想為中心，詳盡闡述瞭心與世界萬物的關係，以“一心”、“二門”、“三大”、“四信”、“五行”之說構成其思想體係，是瞭解和研究大乘佛教的重要典籍。本書由著名佛教學者高振農整理校釋，詳注其中涉及的佛教重要概念，逐段梳理其思想，使此論曉暢易讀，並對作譯者等諸問題詳加辨析。

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