晓寺 在线电子书 图书标签: 三岛由纪夫 日本文学 小说 日本 外国文学 三島由紀夫 丰饶之海 文学
发表于2024-12-22
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转生者第三世月光公主在文本中不再同前两本一样,占据思想与抒情的主导地位,而本多则一反适时陪衬的惯例,贯穿了整个文本。这确是古典诗文“起承转合”中“转”的手法。 在本多的思维里,幻想是太阳,居于事件发生的最中;前端是幻灭,以死为形式,仿佛梦见日出;后方则同样是幻灭,同样是死,如同龟裂的太阳。所以时空在某种形式上变成了等价的东西。而由于时空的必然流动性,人类永远不可能停滞于幻想,或前进或后退则注定幻灭与绝望,于是只有依靠死这种行为,才可能均等地看穿凭人力绝无法超越的理想与梦境。 《春雪》的纯美,《奔马》的暴烈,《晓寺》的肉欲,三岛一如既往地讨论着某种纤细纯粹如蛛丝的东西。轮回转生的理论到了第三本也变得愈加深奥,我自感佛学知识浅薄,难以跟上,再加上本书中过分重口味的爱欲,这次阅读可以说是相当吃力。
评分哈哈哈哈哈哈时隔半年,终于读完了这本,不是它不好读,是我自己的毛病
评分陈德文教授在《译后记》中指出,《丰饶之海》是按照古典诗文「起承转合」的原则写作的。《晓寺》是「转」:相比前两部的文武对应的同质关系,本书呈现了较为不同的面貌。一是故事越出日本,补充了《春雪》中未完的暹罗支线,一方面将本多与转生体之间的关系塑造得更为复杂,另一方面借旅行中本多的视角,探求「轮回转生」思想古老的宗教根源。二是本多繁邦成为真正的主角,前两部里对少年「纯粹性」的美恶描写一变为刻画本多的渐老心性。转生体以女性的面貌出现——似乎为了对应清显、勋内心活动的明晰,金茜公主的行踪完全借本多的视角展现,彻底趋于神秘化——作者对童年金茜、少女金茜的割裂处理也不得不相应地采用限制视角。不同于《奔马》扑鼻的政治气息,《晓寺》突出了深刻的哲思,而后半部分本多无望的爱情甚至让人嗅到一丝谷崎润一郎的气息。
评分第一部分的阿赖耶识处理得十分精湛,但是第二部分就让人走神了。初看对这本印象不佳,大概需要日后重刷。
评分对于物象的描写精致细腻入微,景色意象美轮美奂,战后残败的废墟硝烟感也蛮好。这部中本多终于成主角了,同轮回转世的联系愈紧,老年的本多也全然换了模样,理性抛却脑后,偏执追寻转世身份的确信,跟着本多心绪,不甚是滋味啊。 结尾终如愿看到金茜全戏的描写倒是有意思,翻译应该没有减料吧... 三岛笔下人物的命运是注定的,金茜的结局却是有些突兀了,孪之一处也不得解,难道同最后一部有关吗。
三岛由纪夫(1925-1970)是日本著名作家,怪异鬼才,“日本传统文学的骄子”,两次被诺贝尔文学奖提名为该奖候选人。日本著名比较文学研究家千叶宣一认为三岛与普鲁斯特、乔伊斯、托马斯·曼齐名,是20世纪四大代表作家之一。美国的日本文学研究权威唐纳德·金认为三岛是“世界上无与伦比的天才作家”。
三岛在文学上探索着多种的艺术道路,集浪漫、唯美与古典主义于一身,特别是采取日本古典主义与希腊古典主义结合的创作方法,描写男性的生与死的美所取得的艺术成就,是各方公认的。在美学的追求上,三岛着力于对深层心理的挖掘,从隐微的颓唐中探求人性的真实。
以生活为题材向艺术挑战,以肉体为本向精神挑战,这便是三岛作品的真正意义。
三岛主要代表作品有《金阁寺》、《潮骚》、《假面的告白》、《春雪》、《奔马》、《禁色》、《镜子之家》等。
《丰饶之海》四部曲,是三岛由纪夫生前最后写作的作品,包括《春雪》(1965)、《奔马》(1967)、《晓寺》(1968)和《天人五衰》(1970)。这部作品规模宏大,时间跨度久远,从大正初年(1912)到上个世纪的七十年代约六十年间,几乎涉及这个时期内的所有重大历史事件,是一部全景式的巨著。这部被日本人称作“大河小说”的作品,对人生中的根本问题一一加以拷问,诸如生存、爱恋、战争、死亡和佛缘等,最后演绎出“世事皆幻象,人生即虚无”这样一个主题。
《晓寺》是《丰饶之海》四部曲的第三部,于一九六八年九月至一九七○年四月连载于《新潮》杂志,七月出版成集。如果说《丰饶之海》是按照古典诗文“承上转合”的构想组织全卷,那么《晓寺》正好位于“转”的阶段。首先,人物活动的舞台不再局限于日本,作品第一部分,情节的推演和展开挪到了泰国的曼谷,还有印度,然后再回到日本。还有,在第一卷和第二卷作为配角或旁观者的本多转为主角,一切事件都在围绕他而形成、发展并走向终结。在第一卷中死去的月光公主,作为第二卷的主角勋的转生,在本卷中浮现,并上升为光彩照人的主要人物了。《晓寺》遵循“轮回转生”一路写下来,作者依然不时为我们创造着神秘莫测的环境,带领我们进入一个又一个光怪陆离的世界,令我们眼花缭乱,目不暇接。
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