具体描述
孙明经（1911—1992），祖籍山东，生于南京。著名电影教育家，我国高校电影学科奠基人之一，联合国教科文组织中国委员会委员，一生从事电影教育。编写7部电影、摄影教材，拍摄电影约50部。
1939年，抗日战争进行到第3年，国民政府从南京撤到武汉，后又从武汉撤到重庆。日军的轰炸也一步步深入内地。1939年1月西康省紧急成立，成为撤退的备选之地。孙明经写道：“西康省地当国际路线，并有汉藏桥梁之形势。”西康的重要性不言而喻。摸清西康省的资源储备、基础建设、百姓生产生活等状况，成了当务之急。
在此背景下，1939年7月孙明经随川康考察团深入西康省，历时半年，行程近2000公里，途中最高海拔达5000米以上，过半路程独自一人考察。
西康之行，孙明经留下了大量珍贵的手记、影像资料。他在手记中记录了考察地区的地理环境、人口结构、经济状况、宗教信仰及人文景观。考察范围之广，细节之详尽，令人叹服。他对“边茶”的生产贸易尤为关注，花了很大篇幅记述茶叶的生产、运输、交易过程。记录了各地矿产的储量、产量及用途。遇到摄影器材无法表现的地理环境时，就手绘等高线地图。行经风景优美之处，常以诗歌韵文抒发情怀。
1944年，孙明经应西康省政府邀请，再赴西康。为康巴百姓放映科学教育电影及1939年拍摄的西康电影，向百姓宣传抗战形势。同时注重考察西康建设新成就。
作者简介
孙建秋，孙明经次女，对外经济贸易大学英语学院教授。讲授20世纪英语文学、当代戏剧、谈判艺术、电影赏析等课程。曾留学英美。国际传记学会会员。编著《美国当代短剧选》（第2辑）2013；《域外文化之旅》2011；《孙明经手记》2010；《金陵女大（1915—1951）：金陵女儿图片故事》2010；《美国当代短剧选》2005；《成为优秀的谈判者》2004。译著《孙明经1937年万里猎影记》（中译英）2006；《美国纽约摄影学院摄影教材》1986。
孙建和，孙明经次子，对外经济贸易大学公共管理学院讲师。讲授公共管理学、计算机原理、书法等课程。合译《美国纽约摄影学院摄影教材》《彩色片原理》等。艺术家，倡导简约派水墨画，擅长草书。
目录信息
附录一：今日之西康 22
1939年第一次西康之行
准备工作 29
出发 32
雅安 35
天全 70
荥经 75
汉源 95
泸定 99
康定 107
道孚 152
炉霍 160
丹巴 162
甘孜 187
德格 210
白玉 224
巴安 229
义敦 254
理化 263
雅江 266
再回汉源 270
附录二：孙明经1939年回成都后的报告 280
附录三：西康电影说明书 282
附录四：金陵大学为孙明经考察壮行签名 289
1944年第二次西康之行
孙明经二次入康 293
附录五：孙大营西康之行记录 301
雅安 308
康定 312
附录六：电化教育与西康建设 321
附录七：1939年底片目录 344
附录八：1944年底片目录 351
附录九：开发西康之意义及其途径 355
后记 365
鸣谢 370
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读后感
内容简介 中国有过一个西康省．它于1939年1月1日成立．1955年9月撤销，只存在了短短十六年。这里有康巴同胞，有茶马古道．还有不远万里为西康带来现代文明的西方教师、医生和传教士。有意思的是，国宝熊猫就是在西康省第一次被电影媒介记录下来，《康定情歌》诞生的跑马山，也...
评分抗战时期自贡盐业兴旺的伤痕影像 ——读《孙明经手记：抗战初期西南诸省民生写实》 ■禾刀 在中国的电影史上，孙明经的开创和奠基意义不可抹刷。抗战初期，孙明经来到祖国大西南，用自己的摄影（像）机，留下了大量宝贵的影像资料。《孙明经手记：抗战初期西南诸省民生写实...
评分文/严杰夫 记得读书时去南京游玩，就住在南京师范大学的学生宿舍。我当时并不知道，这座曾被称为“东方最美丽的学院”，在大屠杀期间曾被作为安全区。后来翻阅了一些回忆录，我才详细了解到其中的历史细节，也因此知道了“明妮·魏特琳”这个名字（哈金新小说《南京安魂曲》即...
评分孙明经先生是中国高校电影教育的开创者，筹建、发展北京电影学院的业务骨干之一。孙先生青年时期的求学经历非常独特，“大学期间他先后修满化工、电机和物理三系学分，并辅修国文、音乐、戏剧等学科。”1938年孙明经赴西南诸省开展科学考察，沿途拍摄纪录片、照片，并做了详细...
评分内容简介 中国有过一个西康省．它于1939年1月1日成立．1955年9月撤销，只存在了短短十六年。这里有康巴同胞，有茶马古道．还有不远万里为西康带来现代文明的西方教师、医生和传教士。有意思的是，国宝熊猫就是在西康省第一次被电影媒介记录下来，《康定情歌》诞生的跑马山，也...
用户评价
《孙明经西康手记1939&1944》这个书名本身就勾起了我强烈的好奇心。西康，这个名字在现代汉语中已不再常用，它代表着一段特殊的历史时期和地理区域。而1939年和1944年，又是中国近代史上风云变幻的关键节点。孙明经先生的“手记”，意味着什么？是考察报告？是私人日记？还是某种更为私密的情感记录？我猜测，这不仅仅是简单的地理记录，更可能蕴含着他对那个时代、那个地方，乃至那个社会深层的思考和观察。一个在动荡年代深入边疆的记录者，他的视角是何其珍贵。我期待着，在孙明经先生的笔下，能够看到一个立体的西康，一个有温度的西康，而不仅仅是地图上的一块区域。他是否遇到了形形色色的人物？他如何看待当时中国面临的挑战？他在与外界隔绝的土地上，又产生了怎样的内心触动？我对这些未知充满期待，希望这本书能够填补我在这方面的知识空白，让我能够更全面、更深入地理解那个时代中国西部的发展状况以及当地人民的生活图景。
评分《孙明经西康手记1939&1944》这个标题，对我来说，就如同打开了一扇通往过去的任意门。孙明经先生，这个名字和他的“手记”，都在暗示着一种个人化的、深入的记录。西康，一个我常常在历史书籍中读到，却又对具体细节知之甚少的区域。1939年和1944年，这两个年份，正值中国经历巨大变革的时期，这样的背景下，孙明经先生的西康之行，必然充满了特殊的意义。我非常期待，通过他的笔触，我能够看到一个鲜活的西康，一个有血有肉的社会。他记录的不仅仅是地理坐标，更可能包含了他对当地社会结构、经济状况、以及人民生活方式的细致观察。我希望能够在他朴实的文字中，感受到那个时代人们的艰辛与乐观，他们的信仰与追求。这不仅是对历史的追溯，更是对人性的体悟。我期待着，通过这本书，能够更深入地理解中国西部地区在那段特殊历史时期的发展状况，以及孙明经先生作为一位观察者，他独特的视角和思考。
评分我被《孙明经西康手记1939&1944》这个书名深深吸引。它不是一本虚构的小说，也不是一本枯燥的学术论文，而是一份带着体温的“手记”，记录着一个人在特定时间和空间内的真实经历。1939年和1944年，这两个年份在中国近代史上是充满动荡和变革的时期，而“西康”这个地理概念，更是充满了历史的厚重感和神秘感。我猜想，孙明经先生的这次西康之行，一定充满了挑战和发现。我期待着，通过他的文字，我能够走进那个年代的西康，了解那里的自然风光，那里的人文风情，以及生活在那片土地上的人们。他的观察是否细腻而深刻？他记录下的细节是否能揭示出更深层的社会信息？我更希望，在这些“手记”中，能够读到孙明经先生个人的思考和感悟，他如何看待他所经历的一切，他对那个时代和那个地方有什么样的情感和判断。这本书，对我来说，是一次穿越时空的旅行，一次与历史的亲密接触，一次对人性和社会的深度探寻。
评分《孙明经西康手记1939&1944》这个书名，一下子就抓住了我的好奇心。孙明经，这个名字仿佛自带一种历史的厚重感，而“西康”，一个充满地理和历史想象的词汇。1939年和1944年，这两个时间节点，正好是中国近代史上一段充满挑战和变化的时期。我迫不及待地想知道，孙明经先生在那个年代，在那个被称为“西康”的地域，留下了怎样的“手记”。我期待着，他的文字能够带我进入一个鲜活的西康，一个不仅仅是地理概念，更是有人文温度的地域。他记录下的，会是怎样的风土人情？他观察到的，又会是怎样的社会现实？我尤其好奇，在那个时代背景下，孙明经先生作为一个记录者，他会以怎样的视角来审视和记录这一切？他是否会关注那些宏大叙事中的空白之处？这本书，对我而言，是一次深入历史长河的探索，一次与过去时代精神的对话，一次对中国西部地区发展历程的窥探。
评分当我看到《孙明经西康手记1939&1944》的书名时，一股探索的冲动便油然而生。孙明经先生，这个名字对我而言是全新的，但他所经历的“西康”，却是一个承载着丰富历史想象的地域。1939年和1944年，这两个年份，我能联想到的是那个风云变幻的年代，民族危难与社会转型交织的时代背景。我迫不及待地想知道，孙明经先生的“手记”会为我展现一个怎样的西康？是壮丽的山河，还是淳朴的民风？是他个人的探险经历，还是他对社会现实的深刻洞察？我期望在他的文字中，能够触摸到那个时代的脉搏，感受到西康人民的生活状态，以及那个时代背景下，人们的生存智慧与精神追求。我尤其好奇，他作为一个记录者，他的观察会是怎样的视角？他是否会关注那些在宏大叙事中常常被忽略的细节？这本书，在我看来，是一次深入历史肌理的探险，一次与一位陌生灵魂的对话，一次对中国边疆地区历史文化的挖掘。
评分《孙明经西康手记1939&1944》这个书名，勾勒出一种远行探险的意味。西康，一个在我的地理知识中略显模糊的地域，承载着对未知的好奇。而“手记”二字，则预示着一种个人化的、即时性的记录，不同于经过修饰的官方报告，更具有原生态的生命力。孙明经先生在1939年和1944年这两个特殊的历史节点，深入西康腹地，他的观察必然会带有那个时代特有的印记。我脑海中浮现的是一位细致入微的记录者，他可能用笔尖捕捉着高原上的一草一木，也可能用耳朵聆听着当地居民的生活片段。我非常期待他能描绘出西康独特的地理风貌，那崎岖的山路，澄澈的湖泊，以及生活在那片土地上的人们。更重要的是，我想了解他在那个动荡年代，在与外界联系相对隔绝的环境中，是如何思考和感受的。他是否看到了时代的缩影，是否对中国的前途有所忧虑或期盼？这本书，对我来说，不仅仅是一份历史文献，更是一扇窗口，让我得以窥视一个被许多人遗忘的角落，感受一段被历史洪流冲刷过的真实时光。
评分作为一个对历史地理充满兴趣的读者，《孙明经西康手记1939&1944》无疑是一块未经雕琢的瑰宝。书名中的“西康”二字，就足以唤起我对于那片神秘土地的想象。在我的认知中，西康一直是一个充满故事的地方，它承载着中国西部高原的壮丽风光，也记录着历史的变迁与人们的迁徙。孙明经先生的“手记”，则为我提供了一个近距离观察那个时代的绝佳视角。我期待着，在他的笔下，我能够“身临其境”地感受1939年和1944年的西康，无论是那里的山川河流，还是那里的风土人情，亦或是那些在历史洪流中默默无闻的普通人。我希望能够从他的记录中，了解到当时西康地区的社会结构、经济状况、甚至是人们的精神面貌。他是否对当时的社会问题有所反思？他记录下的细节，是否能折射出更广阔的历史图景？我非常看重这种源于个人真实体验的记录，因为它往往比宏大的历史叙事更具生命力和感染力，能够让我更真切地触摸到历史的肌理。
评分一本好书，就像一位老友，能带你穿越时空，体验不曾亲历的过往。初见《孙明经西康手记1939&1944》，脑海中浮现的便是这样一位饱经风霜、目光深邃的老者，在炉火旁，缓缓向我讲述他年轻时的经历。他的文字，或许朴实无华，却自有穿透人心的力量。我并非历史学家，对1939年和1944年的西康也仅有模糊的地理概念，但孙明经先生的笔触，却如同为我打开了一扇尘封已久的大门。透过他的眼睛，我仿佛能看到川西高原上那崎岖的山路，听到牧民悠扬的歌谣，感受到当时社会生活的脉搏。他记录的那些细枝末节，那些在宏大历史叙事中常常被忽略的片段，却恰恰是最能触动人心的。一件朴素的衣衫，一次简单的谈话，一种对未来的期盼，都饱含着那个时代独有的印记。我期待着，通过这些鲜活的记录，去理解那个动荡年代里，普通人的生活状态，以及他们如何在时代的洪流中坚韧地生存，甚至寻找希望。这不仅是对历史的回溯，更是对人性深处力量的探寻。我愿意静下心来，沉浸在这份真挚的记录之中，去感受那份属于孙明经先生，也属于那个时代的温度。
评分一本名为《孙明经西康手记1939&1944》的书，在我眼中，不仅仅是一份简单的记录，更像是一封来自遥远时空的信件，承载着那个年代的温度和信息。孙明经先生，一个我陌生的名字，但他的“手记”二字，却让我感受到一种真挚与朴素。西康，这个地理名词，本身就带着几分神秘与辽远。1939年和1944年，这两个时间点，又恰恰是中国历史上那段动荡不安、却又孕育着巨大变革的时期。我非常渴望通过孙明经先生的文字，去触摸那个年代的脉搏，去感受西康大地上的风土人情，去了解生活在那里的普通人的喜怒哀乐。我猜想，他的记录会非常细致，捕捉到许多宏大历史叙事所忽略的生动细节，比如当地人的衣食住行，他们的习俗，他们的思想。我期待着，在这份“手记”中，我能读到一个立体的西康，一个有历史厚度的西康，以及孙明经先生作为一个观察者，他独特的思考和情感。
评分我对《孙明经西康手记1939&1944》的期待，更多来自于它所承载的“手记”二字。在信息爆炸的时代，我们习惯了经过层层过滤、精心包装的叙述，而“手记”则自带一种原始的、未经雕琢的质感。孙明经先生的记录，想必是带着他个人最直接的感受和观察， unfiltered and unvarnished。想象一下，在那样一个遥远的、充满未知挑战的环境中，他如何用笔端捕捉每一个瞬间？那些关于地理风貌的描写，是怎样勾勒出西康的独特地貌？那些对当地风土人情的记录，又是否能让我们窥见那些失落已久的民俗文化？我尤其好奇，在那个年代，一位知识分子，或者说一位旅行者，是如何与当地的居民建立联系的？是语言上的障碍，还是文化上的隔阂，亦或是某种超越语言的理解？这本书，对我而言，不仅仅是一份历史资料，更像是一次与过去的灵魂对话。我希望能从中读出一种超越时间的共鸣，感受到那个年代人们的情感，他们的喜怒哀乐，他们的困惑与坚持。这本手记，就像是一面镜子，映照出那个时代的面貌，也映照出孙明经先生作为一个个体的独特视角和思想。
评分孙氏后人整理的又一本孙明经西康照片集。照片史料价值自不待言，“手记”整理及解说、选片等方面则显示出整理者知识和认知上的乏力，希望这批资料能得到更专业更全面的整理。与定格西康相比此本图片整体偏暗，印刷效果略差。
评分孙氏后人整理的又一本孙明经西康照片集。照片史料价值自不待言，“手记”整理及解说、选片等方面则显示出整理者知识和认知上的乏力，希望这批资料能得到更专业更全面的整理。与定格西康相比此本图片整体偏暗，印刷效果略差。
评分原来孙明经一行的西康考察用的是庚款退款，各列强将庚子赔款自宣统在位时陆续退还，有用于修铁路的，有用于办学校的，有派留学生的。我没想到的是，到了1939年这些钱还在发挥作用。。。。。
评分极其震撼，一个人的丰功伟绩啊！
评分原来孙明经一行的西康考察用的是庚款退款，各列强将庚子赔款自宣统在位时陆续退还，有用于修铁路的，有用于办学校的，有派留学生的。我没想到的是，到了1939年这些钱还在发挥作用。。。。。
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