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[英]大衛·休謨（David Hume）作者

颱海齣版社

賀江譯者

2016-11-1 出版日期

680 頁數

0 價格

精裝

西方百年學術經典叢書系列

9787516811245 圖書編碼

人性論在線電子書圖書標籤: 哲學英國經驗主義經典懷疑主義休謨社科政治心理哲學

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發表於2024-09-27

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人性論在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

屬於不易讀的一本。

評分☆☆☆☆☆

颱海的書都不大好

評分☆☆☆☆☆

首先必須說明我纔疏學淺。休謨自稱是一個懷疑主義者，的確他幾乎否定瞭一切。一個懷疑主義者連自己的懷疑也是要懷疑的，在此基礎上，他的論述幾乎是亦步亦趨，一個個的否定以確立不可否定的。雖然休謨最終也得到瞭不可否定的“真理”，但這又何嘗不是他知覺的局限呢？到頭來那些論斷不過是一個懷疑主義者的自欺欺人罷瞭。所以休謨隻是為後人提供瞭一種方法或者說是態度，我們完全沒有必要因為康德的一些評論而重視休謨。我已經毫無耐心把這本書讀完，感覺就像在浪費生命。

評分☆☆☆☆☆

不知道是翻譯的問題還是我自身閱讀理解存在的問題太大瞭，給我整懵瞭這本書。又看瞭幾篇，我覺得還是我的理解問題，再擱置一段時間吧，或者迴學校瞭再找找彆的版本試試看。還是有點感興趣，雖然看起來好吃力，我太辣雞瞭

評分☆☆☆☆☆

屬於不易讀的一本。

人性論在線電子書著者簡介

大衛·休謨（David Hume，1711年4月26日-1776年8月25日），蘇格蘭哲學傢，齣生於愛丁堡，與約翰·洛剋（John Locke）及柏剋萊（George Berkeley）並稱三大英國經驗主義者。其特點在於重視從“生活經驗”中提煉齣哲學觀點，如“知識來源於印象而非理性”，認為沒有事實可由先驗（a priori）方法被證明。盧梭等後世學人深受其影響。康德亦綜閤他同理性主義哲學傢的觀點創建起“正反閤”的理論。 11歲進入愛丁堡大學，18歲專攻哲學，21歲齣版“人性論”。1734前往法國進修，48年齣使維也納和都靈。1749迴到傢鄉 1763年任駐法使館秘書；1765年升任使館代辦。1767～1768年任副國務大臣。1769年8月退休返愛丁堡。謨的主要著作有《人性論》、《道德和政治論說文集》、《人類理解研究》、《道德原理探究》、《宗教的自然史》、《自然宗教對話錄》、《自凱撒入侵至1688年革命的英國史》（6捲）等。哲學思想休謨生活在英國資産階級“光榮革命”結束到産業革命開始的社會變革的時代。這時，英國資産階級已經成為統治階級的一部分，它繼續維持同貴族的聯盟以加強對勞動人民的統治，與此同時，迅速成長壯大起來的工商業資産階級要求對這個聯盟內部的關係作有利於本階級的調整，並繼續反對封建復闢勢力。這時，資産階級的進步性和保守性交織在一起。作為這個階級思想的代錶人物的休謨，貫徹經驗論觀點，提齣瞭以動搖於唯物主義和唯心主義之間的懷疑論為特色的哲學體係。

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人性論在線電子書圖書描述

《人性論》全書分三捲，分彆是“論知性”、“論情感”和“論道德”。正文前有一篇簡短的“引論”，主要說明瞭人性科學的重要性和意義。第一捲“論知性”的主題是認識論，主要說明瞭知識的起源、分類和範圍，人的認識能力和界限，以及推理的性質和作用等認識論的內容。第二捲“論情感”是第一捲的繼續，其主題是情感的起源、性質和活動，並為下一捲關於道德問題的討論打下基礎。其中對意誌和自由的討論有相對的獨立性。第三捲“論道德”是在前兩捲基礎上對道德問題的全麵闡述。

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人性論在線電子書讀後感

評分☆☆☆☆☆

我的高中从前是个师范学院，建在市郊的山谷里。一名郊区寄宿狗的生活，是城里年轻人完全想象不到的。他们放学就去杀War3，Wow，女生就相邀去逛街。我们只能上山抓刺猬。刺猬抓不着，或着橘子还没熟不能去偷的时节，去学校的图书室也可以打发时间。里面还颇有一些远古邪恶的...

評分☆☆☆☆☆

【按语：休谟（David Hume，1711-1776）的《人性论：在精神科学中采用实验推理方法的一个尝试（a treatise of human nature：Being an attempt to introduce the experimental method of reasoning into moral subjects，1739-40）》（上）的基本思想或许可以简单描述如下。上...

評分☆☆☆☆☆

《人性论》书评：休谟的 “人性科学”。全书分为三卷：第一卷“论知性”，是他的认识论：认识的来源只能是感觉经验—知识分两类,其中“一切关于事实的推理，似乎都建立在因果关系上”，而因果关系的基础归结于人的自然本性，把“最大的确定性和最严格的必然性”当做基于人性的...

評分☆☆☆☆☆

一古代人也生病。那么，在他们不知道人的内部循环，不知道病菌的情况下，如何来探索致病机理呢？就像日常生活中，在掌握或多或少、或直接或间接的相关信息的情况下，人们所通常所做的一样，就是猜。猜也有不同的猜法，一种去寻找能抚慰感情的自圆其说，另一种持续不止探求终极...

評分☆☆☆☆☆

1.一般认为，关于因果关系的讨论是《人性论》及《人类理解研究》的核心议题，而我认为“关系”这个概念似乎更加基本。 2.后人在休谟对因果关系的质疑之中，连带出对归纳法的批评。 3.而休谟对因果性的考察贯穿《人性论》第一卷始末，在举证与反驳之间捍卫他的自然主义观点“自...

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