復活 在線電子書 圖書標籤: 走一迴人生 外國文學 復活 列夫托爾斯泰
發表於2024-11-14
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托爾斯泰真的是僅次於上帝的人瞭。他幾乎完成瞭對所有人的理解,而在“石頭”和“雞蛋”之間,堅定地選擇站在“雞蛋”的一邊。我也以為這一部有著深重的“自傳性”,解剖心理的手術刀不留餘地,對於貴族的一切舉止都異常刻薄;跟隨聶赫留朵夫從法庭到監獄到流放地,完成瞭靈魂的復活。我倒是很希望他能和卡鞦莎在一起,然而這的確是難以實現的事。“何必計算恩怨呢?我們的賬自有上帝來算”而他也真的用生命完成瞭跟隨上帝的旅程(05.18-05.24)
評分列夫托爾斯泰就是聶赫留朵夫的原型,恨自己年輕時的無知,可知覺醒悟的時候纔發現對這個社會製度無可奈何。 在那個年代,正是那樣的處境塑造瞭聶赫留朵夫,正是那樣的悲哀的結局在今天打動瞭我,而我卻沒有勇氣站在個時候!
評分托爾斯泰真的是僅次於上帝的人瞭。他幾乎完成瞭對所有人的理解,而在“石頭”和“雞蛋”之間,堅定地選擇站在“雞蛋”的一邊。我也以為這一部有著深重的“自傳性”,解剖心理的手術刀不留餘地,對於貴族的一切舉止都異常刻薄;跟隨聶赫留朵夫從法庭到監獄到流放地,完成瞭靈魂的復活。我倒是很希望他能和卡鞦莎在一起,然而這的確是難以實現的事。“何必計算恩怨呢?我們的賬自有上帝來算”而他也真的用生命完成瞭跟隨上帝的旅程(05.18-05.24)
評分列夫托爾斯泰就是聶赫留朵夫的原型,恨自己年輕時的無知,可知覺醒悟的時候纔發現對這個社會製度無可奈何。 在那個年代,正是那樣的處境塑造瞭聶赫留朵夫,正是那樣的悲哀的結局在今天打動瞭我,而我卻沒有勇氣站在個時候!
評分托爾斯泰真的是僅次於上帝的人瞭。他幾乎完成瞭對所有人的理解,而在“石頭”和“雞蛋”之間,堅定地選擇站在“雞蛋”的一邊。我也以為這一部有著深重的“自傳性”,解剖心理的手術刀不留餘地,對於貴族的一切舉止都異常刻薄;跟隨聶赫留朵夫從法庭到監獄到流放地,完成瞭靈魂的復活。我倒是很希望他能和卡鞦莎在一起,然而這的確是難以實現的事。“何必計算恩怨呢?我們的賬自有上帝來算”而他也真的用生命完成瞭跟隨上帝的旅程(05.18-05.24)
[俄羅斯]列夫·托爾斯泰(1828-1910)
俄國作傢、思想傢,19世紀末20世紀初最偉大的文學傢之一,他被譽為具有“最清醒的現實主義”的“天纔藝術傢”。主要作品有長篇小說《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》等。
《復活》以一起真實的刑事犯罪案為原型而創作,從1889年至1899年,托爾斯泰用十年時間六易其稿,纔完成這部不朽的名著。主人公是禁衛軍中尉聶赫留朵夫公爵與下層婦女瑪絲洛娃。聶赫留朵夫年輕時在基督教的復活節之夜引誘少女瑪絲洛娃,導緻其懷孕繼而走嚮墮落。多年後在一次庭審上他認齣被審判的對象正是瑪絲洛娃。他以此作為反省的起點,由幫助瑪絲洛娃齣發,接觸瞭解到更多無辜的苦役犯和高貴的政治犯,從而對自身所處的寄生者、剝削者階層産生批判意識。而被判流放西伯利亞的苦役犯瑪絲洛娃,雖然一度淪為卑賤的妓女,但在公爵贖罪式關心照料的誠意與善意感化之下,恢復瞭天性中的善良純真。在故事的結尾,流放途中的瑪絲洛娃恰恰齣於深厚的愛情,沒有答應聶赫留朵夫的求婚,而選擇嫁給瞭政治犯西濛鬆。他們二人都獲得瞭精神上的新生。
如果说《战争与和平》是托尔斯泰的代表作,那么《复活》就是概括了托尔斯泰的思想和理念。年轻的时候,觉得读完托尔斯泰的书是不可能的,那么厚嘛!但是一部接一部,我无法停止阅读托尔斯泰的作品,他的文字那么伟大和有力,让我感动至深,每次看完都要回味大半年。 《复活》...
評分不敢说别的,毕竟人托老占领了“宽恕”、“善”这些道德制高点。总之我的感想是: ①逻辑不能一蹴而就,托老对人性的解析不够深刻,整部下来都以各式人物生平与以主人公思想活动为载体的说教为发展线索,以文学来说这是一部好的作品(特别是叙事时的人物心理和环境描写堪称一绝...
評分不敢说别的,毕竟人托老占领了“宽恕”、“善”这些道德制高点。总之我的感想是: ①逻辑不能一蹴而就,托老对人性的解析不够深刻,整部下来都以各式人物生平与以主人公思想活动为载体的说教为发展线索,以文学来说这是一部好的作品(特别是叙事时的人物心理和环境描写堪称一绝...
評分文学作品里,风尘女子总比好人家的女儿更容易获得男人的垂涎,说起其中的原因,也比较浅显:她们往往姿色一流,风情万种,有的还才气过人,琴棋书画茶舞,至少通一样,最最重要的是,她们绝对不像那些大家闺秀小家碧玉,好人家的女儿们似的,张口闭口问你要什么“一生一世”...
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