别尔嘉耶夫论自由与奴役 在线电子书 图书标签: 别尔嘉耶夫  哲学  自由与奴役  俄罗斯哲学  政治哲学  西方哲学   

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哲学代表着他们的社会。

在成为社会科学之前它是政治哲学。我们无法克服“客体化”的迷梦，就只好建立起名为自由的偶像，把祂变作神(手动狗头)

在成为社会科学之前它是政治哲学。我们无法克服“客体化”的迷梦，就只好建立起名为自由的偶像，把祂变作神(手动狗头)

一位贵族哲学家的回忆与思考——人的自由与奴役，别尔嘉耶夫作为俄国哲学家特有的厚重与思索，与舍斯托夫，赫尔岑，，有异曲同工之妙，代表个体 对于集体的振聋发聩的又一次延续抗争~~

傲慢，傲慢之至。一位爱上帝的魔鬼成为了人类的英雄，精神不断纯粹自身的反抗即自由，最后，这位魔鬼与上帝在爱与死之中和解。 灵魂指向之处完全是为自己所设的，独一者望到了无限。

别尔嘉耶夫出生于贵族，看样子一辈子也没有考虑过柴米油盐的问题，于是他所关心的生活方式，自然是他所关心的生活方式。而他所关心的生活方式，貌似就要寻求一种精神上的飞升，因为物质上的需求对他来说已经不重要。所以，他提出，人的存在，就是要要做一个精神贵族，从世俗人...  

刚才和妻子说起这本书，我还念了开头的一小段，人是一个谜什么的，我突然有感，说，这种语气和口吻，感觉作者像拿腔作势故作深沉，或者说像站在高高的地方和我们说话。如果是个分量轻根基浅学识不很深的人，一张口，说的话稍微“轻”那么一点，就会让人觉得故弄玄虚，不值一哂...

当然不懂俄语，但对照读的时候总感觉比城市出版社的那本要来的顺畅。 别尓嘉耶夫的论述让我想到了卢梭在《社会契约论》中开篇的那句话：人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶，这是关于“人”的本体体认。对于一切的不自由，...  

别尔嘉耶夫出生于贵族，看样子一辈子也没有考虑过柴米油盐的问题，于是他所关心的生活方式，自然是他所关心的生活方式。而他所关心的生活方式，貌似就要寻求一种精神上的飞升，因为物质上的需求对他来说已经不重要。所以，他提出，人的存在，就是要要做一个精神贵族，从世俗人...  

在别尔嘉耶夫的哲学思想中，他自认为最重要的是：自由高于存在（指巴门尼德的存在），精神高于自然，主体高于客体，个体人格高于共相－普遍的事物，爱高于规律。而其中最基本的又是自由与客体化的相互对立。 在他看来，客观的现实是不存在的，存在着的只是由精神的某种意向所产...