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别尔嘉耶夫论自由与奴役

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尼·亚·别尔嘉耶夫 作者
中国商业出版社
[徐黎明] 译者
2016-5-1 出版日期
265 页数
38.00元 价格
精装
丛书系列
9787504492616 图书编码

别尔嘉耶夫论自由与奴役 在线电子书 图书标签: 别尔嘉耶夫  哲学  自由与奴役  俄罗斯哲学  政治哲学  西方哲学   


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发表于2025-02-05


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别尔嘉耶夫论自由与奴役 在线电子书 用户评价

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哲学代表着他们的社会。

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在成为社会科学之前它是政治哲学。我们无法克服“客体化”的迷梦,就只好建立起名为自由的偶像,把祂变作神(手动狗头)

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在成为社会科学之前它是政治哲学。我们无法克服“客体化”的迷梦,就只好建立起名为自由的偶像,把祂变作神(手动狗头)

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一位贵族哲学家的回忆与思考——人的自由与奴役,别尔嘉耶夫作为俄国哲学家特有的厚重与思索,与舍斯托夫,赫尔岑,,有异曲同工之妙,代表个体 对于集体的振聋发聩的又一次延续抗争~~

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傲慢,傲慢之至。一位爱上帝的魔鬼成为了人类的英雄,精神不断纯粹自身的反抗即自由,最后,这位魔鬼与上帝在爱与死之中和解。 灵魂指向之处完全是为自己所设的,独一者望到了无限。

别尔嘉耶夫论自由与奴役 在线电子书 著者简介

别尔嘉耶夫(1874-1948),具有世界影响的俄罗斯宗教哲学家,思想涉及哲学、宗教、文学、政治、人类学和伦理学等领域,被誉为“二十世纪的黑格尔”,“现代最伟大的哲学家和预言家之一”, 俄国给予世界思想界的“第四件礼物”。著述等身,《自由的哲学》、《历史的意义》、《创造的意义》、《人的使命》、《人的奴役与自由》、《俄罗斯思想》等都是其重要著作;以陀思妥耶夫斯基为主要思想源泉,创造了“自由基督教”哲学。1922年被苏俄当局驱逐,先到柏林,后定居巴黎近郊的克拉玛尔,死后葬于克拉玛尔公墓。


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别尔嘉耶夫论自由与奴役 在线电子书 读后感

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别尔嘉耶夫出生于贵族,看样子一辈子也没有考虑过柴米油盐的问题,于是他所关心的生活方式,自然是他所关心的生活方式。而他所关心的生活方式,貌似就要寻求一种精神上的飞升,因为物质上的需求对他来说已经不重要。所以,他提出,人的存在,就是要要做一个精神贵族,从世俗人...  

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刚才和妻子说起这本书,我还念了开头的一小段,人是一个谜什么的,我突然有感,说,这种语气和口吻,感觉作者像拿腔作势故作深沉,或者说像站在高高的地方和我们说话。如果是个分量轻根基浅学识不很深的人,一张口,说的话稍微“轻”那么一点,就会让人觉得故弄玄虚,不值一哂...

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当然不懂俄语,但对照读的时候总感觉比城市出版社的那本要来的顺畅。 别尓嘉耶夫的论述让我想到了卢梭在《社会契约论》中开篇的那句话:人生而自由,却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶,这是关于“人”的本体体认。对于一切的不自由,...  

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别尔嘉耶夫出生于贵族,看样子一辈子也没有考虑过柴米油盐的问题,于是他所关心的生活方式,自然是他所关心的生活方式。而他所关心的生活方式,貌似就要寻求一种精神上的飞升,因为物质上的需求对他来说已经不重要。所以,他提出,人的存在,就是要要做一个精神贵族,从世俗人...  

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在别尔嘉耶夫的哲学思想中,他自认为最重要的是:自由高于存在(指巴门尼德的存在),精神高于自然,主体高于客体,个体人格高于共相-普遍的事物,爱高于规律。而其中最基本的又是自由与客体化的相互对立。 在他看来,客观的现实是不存在的,存在着的只是由精神的某种意向所产...  

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