周易译注

周易译注 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海古籍出版社
作者:黄寿祺
出品人:
页数:827
译者:
出版时间:2016-7-1
价格:59.00 元
装帧:精装
isbn号码:9787532578207
丛书系列:中国古代名著全本译注丛书
图书标签:
  • 周易
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具体描述

冠居“群经”之首的《周易》,是我国古代现存最早的一部奇特的哲学专著。黄寿祺、张善校注的《周易译注》将《周易》全文译成易读的现代汉语,并加以详细的注释、解说,对《周易》的历史、读易的方法,每卦、每爻爻辞内在含义等向读者作了深入而又浅近明白的介绍。

《智慧的深流:东方古籍中的哲思与实践》 在浩瀚的中华文明长河中,古籍典籍如璀璨的星辰,照亮了人类探索自然、理解人生、安顿心灵的漫漫征途。它们承载着先人的智慧结晶,蕴藏着超越时空的普遍真理,不仅是历史的见证,更是指引未来的灯塔。《智慧的深流》并非专注于某一部单一古籍的译注,而是旨在汇聚、梳理与解读一系列在中国思想史、哲学史、文化史乃至社会实践中占据重要地位的经典文本,从中提炼出其核心的哲学思想、深刻的人生洞见以及可供借鉴的实践方法。本书将带领读者穿越时空的阻隔,走进古人的精神世界,感受那股源远流长的智慧之流,并在现代的语境下,重新审视这些古老思想的生命力与现实意义。 本书的编纂,始于对中华传统文化深度挖掘与系统梳理的宏愿。我们深知,中国古代思想体系博大精深,门类繁多,仅凭一己之力难以尽览。因此,本书的选择与侧重,将围绕那些在历史上产生过广泛而深远影响,且至今仍对我们理解世界和自身具有启发意义的著作展开。我们并非简单地罗列书目,而是试图构建一个相互关联、层层递进的知识体系,让读者能够在一个宏观的框架下,理解不同思想流派的异同、演变与融合,从而形成一个更为立体和完整的认知。 第一部分:宇宙的本源与万物的法则 在早期文明的思辨中,对宇宙起源、运行规律的探求,是人类认识世界的起点。本书将选取几部代表性著作,深入剖析其关于“道”、“气”、“阴阳”、“五行”等核心概念的阐释。这些概念并非抽象的哲学思辨,而是古人观察自然、体悟人生后,对世界本质的朴素而深刻的认知。 《道德经》的“道”: 老子以其“道可道,非常道”的开篇,揭示了一个超越语言、超越名相的终极实在。“道”是生成万物的本源,是万物运行的规律,它“无为而无不为”,不主宰却无所不至。我们将探讨“道”的虚静、自然、柔弱、不争等品质,以及这些品质在个人修养和社会治理中的应用。理解“道”,便是理解生命的本真与自然的运作逻辑,从而学会顺应自然,减少不必要的抗争与烦扰。 《易传》中的“阴阳”与“太极”: 尽管《易传》是对《周易》的解读,但其本身所阐述的哲学思想已然成为独立的重要经典。本书将聚焦《易传》对于“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”的解释,揭示阴阳对立统一、相互转化的宇宙生成观。阴阳不是简单的对立,而是构成世界万物变化发展的基本动力。理解阴阳的辩证关系,有助于我们认识事物的两面性,把握事物发展的规律,并在复杂多变的世界中找到平衡与和谐。 《尚书》等古籍中的“天命”观: 古人相信“天命”,但其“天命”观并非宿命论,而是蕴含着人与天、人与自然的密切联系,以及人道与天道的契合。《尚书》等文献中对“德”的强调,便是“天命”观的重要体现。圣王之所以能获得“天命”,在于其“德”的昭彰。本书将深入分析这种“以德配天”的思想,探讨其背后对统治者道德约束和社会责任的要求,以及对个体人格塑造的启示。 第二部分:人生的智慧与品格的塑造 认识了宇宙的法则,便自然要回溯至对人自身的关照。如何理解生命的意义,如何安顿内心,如何与他人和谐相处,如何在社会中安身立命,这些都是古人反复思考的课题。 《论语》中的“仁”与“君子”: 孔子及其弟子的言行,构成了儒家思想的核心。《论语》对“仁”的反复阐释,将“仁”视为人之所以为人的根本,涵盖了爱人、忠恕、孝悌、礼等方方面面。“君子”是孔子理想人格的标杆,他们“成人之美”,“讷于言,敏于行”,注重个人品德的修养,肩负起社会责任。《论语》中的许多片段,如“己所不欲,勿施于人”,“三人行,必有我师焉”,至今仍是为人处世的 Golden Rules。本书将深入解读这些经典语录,探寻其背后的深刻含义,并尝试将其与现代社会中的人际交往、道德教育相结合。 《孟子》的“性善论”与“浩然之气”: 孟子在孔子思想的基础上,进一步阐发了“性善论”,认为人生来就具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,即“四端”。这些“四端”是善的种子,只要加以培养,便能发展成“仁、义、礼、智”。同时,孟子提出的“浩然之气”是一种充沛于天地之间、光明正大的精神力量,它源于道德的实践与良知的坚守。本书将剖析“性善论”的论证过程,探讨其在现代教育和心理学中的意义,并解析“浩然之气”的养成之道,对于个体精神世界的充实与升华具有重要价值。 《庄子》的“逍遥游”与“顺其自然”: 庄子的思想,以其浪漫主义的色彩和超越世俗的智慧,为我们提供了另一种理解人生与世界的方式。“逍遥游”是庄子追求的最高人生境界,即摆脱外物的束缚,超越功利得失,达到精神的自由。“顺其自然”是达到逍遥游的关键,它要求我们放下执念,接纳生命的无常,与宇宙的节奏同频。本书将解读《庄子》中那些充满想象力的寓言和精妙的比喻,带领读者感受其“无用之用”的哲学,学习如何在纷繁复杂的现代生活中,寻找到内心的宁静与真正的自由。 第三部分:社会的长治久安与文明的传承 古人不仅关注个人的修养,也深刻地思考如何构建一个和谐有序、长治久安的社会。对于国家治理、社会伦理、文明传承,他们留下了宝贵的经验与深刻的教训。 《尚书》中的“民本”思想与“德政”理念: 《尚书》作为中国最早的史书,其中包含着大量关于夏、商、周三代君王治国理政的记述。“民惟邦本,本固邦宁”等论述,清晰地展现了早期中国“民本”思想的萌芽。同时,历代君王的兴衰也证明了“德政”的重要性,只有以德服人,才能赢得民心,实现长治久安。《尚书》中的许多篇章,如《尧典》、《舜典》,为我们提供了理想君王的画像,以及如何通过“励精图治”来实现国家繁荣。《尚书》所蕴含的“敬天保民”、“慎罚”、“惩忿窒欲”等原则,对于今天的国家治理与社会建设仍具有深刻的借鉴意义。 《礼记》中的“礼”与“乐”: 《礼记》全面地展现了中国古代的礼制文化,阐述了“礼”在规范社会秩序、调节人际关系、维系社会和谐中的核心作用。“礼”不仅仅是外在的规范,更是内在道德的体现。同时,《礼记》也强调“乐”的教化功能,认为“乐”能够“移风易俗”,“致中和”。本书将深入分析“礼”的等级秩序、行为准则,以及“乐”的精神属性,探讨其在构建现代社会文明、提升国民素质方面的价值。 《孙子兵法》中的战略智慧: 《孙子兵法》以其深刻的洞察力,阐述了战争的规律与制胜之道,但其核心思想早已超越了军事范畴,升华为一种普遍的生存智慧与竞争哲学。“知己知彼,百战不殆”,“兵者,诡道也”,“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”,这些耳熟能详的经典论断,揭示了在任何竞争环境中,充分的准备、审慎的判断、灵活的策略以及避免不必要的冲突的重要性。《孙子兵法》的智慧,在商业竞争、外交谈判乃至个人生涯规划等诸多领域,都展现出其强大的生命力。 结语:跨越时空的智慧之光 《智慧的深流》并非一本简单的古籍汇编,而是一次对中华文明思想精髓的深度探索与现代解读。本书力求以清晰的逻辑、严谨的分析、生动的阐释,将这些古老而充满智慧的文本,呈现在当代读者面前。我们相信,这些源远流长的智慧之流,不仅能够帮助我们更好地理解中国文化的根脉,更能为我们在快速变化的现代社会中,提供应对挑战、安顿身心、实现个人价值与社会和谐的深刻启示。阅读本书,便是与古人进行一场跨越时空的对话,汲取那份穿越千年的智慧之光,照亮我们前行的道路。

作者简介

黄寿祺,字之六,号六庵,一度自号巢孙,霞浦县盐田人。民国元年生于清末秀才家庭。曾任福建师范大学教授、副校长,著名易学专家。著有《汉易条例》、《六庵易话》、《六庵读礼录》、《历代易学目录考》等。

张善文,福建长乐人,1949年生。福建师范大学易学研究所所长、文学院教授、博士生导师、中国古代典文献学博士点带头人。兼任国家《续修四库全书》经部特约编委、中国周易学会副会长、东方国际易学研究院学术委员。已出版《周易译注》、《周易辞典》、《象数与义理》、《周易与文学》、《周易入门》、《易经初阶》、《历代易家与易学要籍》、《洁净精微之玄思》等著作。

目录信息

前言
译注说明
卷一 上经
乾卦第一
坤卦第二
屯卦第三
蒙卦第四
卷二
需卦第五
讼卦第六
师卦第七
比卦第八
小畜卦第九
履卦第十
泰卦第十一
否卦第十二
卷三
同人卦第十三
大有卦第十四
谦卦第十五
豫卦第十六
随卦第十七
蛊卦第十八
临卦第十九
观卦第二十
噬嗑卦第二十一
贲卦第二十二
卷四
剥卦第二十三
复卦第二十四
无妄卦第二十五
大畜卦第二十六
颐卦第二十七
大过卦第二十八
坎卦第二十九
离卦第三十
卷五 下经
咸卦第三十一
恒卦第三十二
逐卦第三十三
大壮卦第三十四
晋卦第三十五
明夷卦第三十六
家人卦第三十七
暌卦第三十八
卷六
蹇卦第三十九
解卦第四十
损卦第四十一
益卦第四十二
夫卦第四十三
姤卦第四十四
萃卦第四十五
升卦第四十六
卷七
困卦第四十七
井卦第四十八
革卦第四十九
鼎卦第五十
震卦第五十一
艮卦第五十二
渐卦第五十三
归妹卦第五十四
卷八
丰卦第五十五
旅卦第五十六
巽卦第五十七
兑卦第五十八
涣卦第五十九
节卦第六十
中孚卦第六十一
小过卦第六十二
既济卦第六十三
未济卦第六十四
卷九
系辞上传
系辞下传
卷十
说卦传
序卦传
杂卦传
附录
一、读易要例
二、主要引用书目
· · · · · · (收起)

读后感

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八年前初上大学,我无意中接触到了黄寿祺,张善文先生的这部著作,幸甚至哉!从封面看来《周易译注》已多次再版,崭新的封面却像久未谋面却又苦苦追寻的老友:翻开一缕书香,收获一份智慧。而曾经苦苦想买做收藏而跑遍了金城大小书店的回忆,还有时常萦绕耳边的“夕惕若,...  

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这是鄙人所看的不同易经译注书籍里 最为全面和周全的一个版本 里面选取了各代注疏周易的长处 有些各家意见不一的 要么选取于象理皆通者 要么存而不论,让读者自己评判 另外向各位再推荐一个版本 殷(上曰下山,音han)先生的《易经的智慧》 该书从甲骨文和金文论易 颇多新的意...  

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11年,我考上了中国哲学研究生,当时就像要读一些经典著作,当时首先选定的是《周易》,选择的就是张善文、黄寿祺的《周易译注》。其实,对于此书,以前也是有一定了解的,翻过一些篇章。那个时候每天读十几页二十几页的样子,反正也不求快,遇到想不通的就慢慢看,一本书差不...  

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百度对“纳什均衡”的解释是:假设有n个局中人参与博弈,如果某情况下无一参与者可以独自行动而增加收益(即为了自身利益的最大化,没有任何单独的一方愿意改变其策略的),则此策略组合被称为纳什均衡,又称为非合作博弈均衡。以两家公司的价格大战为例,纳什均衡意味着两败俱...  

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这本书是半本工具书。这本书讲什么?其实书名已经告诉你了“译”和“注”。就是把《易大传》译成现在人能够读懂流畅的语言文字。你要这书来读出《易经》详细的象和理,毫无疑问书错了。 易经其实在春秋时候已经开始读不懂了。否则夫子怎会有《十翼》来解读《经》。一本好的“译...  

用户评价

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这本书在文字解读上的处理方式,简直是为我们这些非专业人士量身定制的,它没有直接抛出那些佶屈聱牙的古文原文,而是采取了一种循序渐进的引导方式。作者似乎非常理解初学者的困惑点,从最基础的概念入手,用现代汉语进行细致入微的阐释,每解释一个爻辞或卦象时,都会配以大量的现实生活中的案例作为佐证。我尤其欣赏它对“象数之学”和“义理之辨”的平衡把握,既没有陷入纯粹的命理推测,也没有将之完全学术化、架空化。相反,它巧妙地将古代的宇宙观与现代人的处世哲学连接起来,让那些看似遥远的古老智慧,突然之间变得触手可及,甚至可以指导我们当下的决策。阅读过程中,我时常会有那种“原来如此”的豁然开朗之感,那些原本在我脑海中模糊不清的哲学概念,经过作者的梳理和提炼,变得清晰锐利起来,仿佛拨开了长久以来的迷雾,看到了事物背后更深层的逻辑和关联。

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相比于市面上那些动辄堆砌注释、让人望而生畏的古籍版本,这本书的叙事风格显得异常亲切和富有代入感。它读起来更像是一位博学多闻的长者,坐在你身边,用他毕生的体悟,耐心地为你剖析古人的智慧。行文的逻辑性极强,作者在引入一个新的复杂概念之前,总会用一小段话来预设和铺垫,这极大地减轻了读者的认知负担。而且,作者的个人见解和对经典的尊重之间,保持了一种微妙而优雅的平衡。他敢于提出自己深入的思考和质疑,但这种质疑绝不是批判,而是基于更深层次的对话与探索。读到某些关键转折点时,那种语言的张力和情感的投入,让人感觉这不仅仅是一本“译注”,更是一部融合了作者个人生命体验的哲学随笔。这种充满人情味的解读,让原本严肃的经典变得有血有肉,极大地增强了阅读的趣味性和持续性,我完全能感受到作者对传统文化的那份深沉热爱与责任感。

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这本书的结构编排堪称艺术,它成功地在“系统性”与“灵活性”之间找到了一个近乎完美的交汇点。对于想要全面掌握体系的读者来说,它严格按照传统经典的顺序,脉络清晰,层层递进,保证了知识的完整性。但更绝妙的是,它在每一个章节的末尾,都设计了“拓展阅读”或“当代应用反思”的小栏目。这使得那些时间有限,只想快速获取核心精髓的读者,也可以有所侧重地进行阅读,不必被冗长的细节所拖累。我个人非常喜欢这种模块化的设计,它允许我根据自己的兴趣点随时深入或浅出。例如,当我只对某一特定卦象的社会伦理意义感兴趣时,可以直接跳到相关章节,而不会因为缺乏上下文背景而感到困惑,因为前面的注脚已经为我预埋了足够的知识锚点。这种设计极大地提升了这本书作为工具书的实用价值,让它不再仅仅是案头的陈列品,而是一本可以随时取用、快速定位的参阅良伴。

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这本书的语言运用达到了近乎完美的“去专业化”境界,这是我阅读体验中最为惊喜的部分。很多学术性的著作,即便内容再好,也会因为术语的密集和句子结构的长难句而劝退读者。然而,这本书的译注部分,无论是用词遣字,还是句法的组织,都保持了一种流畅的现代感,仿佛是用最精炼、最洗练的现代汉语来重塑古老的智慧。作者在处理那些具有多重隐喻的词汇时,处理得极其审慎,他会列举出几种最可能的理解方向,然后给出他个人倾向的、并有充分论据支持的解释,而不是武断地下结论。这种严谨而又不失开放性的态度,极大地培养了读者独立思考的能力,它不是在“喂养”我们答案,而是在“教授”我们如何去消化和理解那些复杂的思想体系。读完之后,我感觉自己不仅理解了文本的表层含义,更重要的是,我学会了一种解析类似文本的底层思维框架,这种收获远超于单纯的知识积累,更像是一种思维方式的升级。

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这部书的装帧设计实在让人眼前一亮,拿到手的时候,那种沉甸甸的质感和恰到好处的纸张厚度,立刻就给人一种对内容本身的尊重感。封面设计很典雅,没有那种故作高深的晦涩,反而透着一股沉静的力量,黑白灰的搭配显得格外大气。我特别喜欢它内文的排版,字号大小适中,行间距也拿捏得恰到好处,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。细节之处见真章,比如章节之间的过渡页,处理得非常流畅自然,让人在阅读思绪被暂时打断时,能够迅速而平稳地切换到下一个主题。初翻的时候,就能感受到编者在校对和印刷质量上所下的功夫,油墨的均匀度和裁切的精准度都无可挑剔,这对于一本需要反复翻阅和研习的经典著作来说,是至关重要的硬件基础。一个好的载体,能让冰冷的文字瞬间拥有了温度和生命力,让人更愿意沉浸其中,去探索那些深邃的哲理。整体而言,这本书的物质形态已经为一次愉快的阅读体验奠定了坚实而美好的基础,让人忍不住想好好珍藏。

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一阴一阳之谓道。

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一阴一阳之谓道。

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《周易》的卦爻辞是配合古筮法来阅读的。从六爻开始就几乎不再使用《周易》作为解卦的工具,而改用新的卦爻辞来断卦。若对古筮法的断卦感兴趣,可以去看《高岛易断》,高岛吞象用古筮法来起挂并且使用《周易》断卦,其理解也颇有趣味。

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没有通读,但感觉有点糟糕,翻开上经发现乾卦的图像好像印错了。

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一阴一阳之谓道。

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