具体描述
《捕获法》是西方法律著作中的名著，以案例为材料全面系统地论述了近代国际法的基本原理。书中阐释的根本论点也是雨果·格劳秀斯成熟作品的基本原则，这一点无疑是真实的；该原则可归纳为：正当战争的理由在数量和种类方面与正当诉讼的理由是相同的；而且，在没有法院审判处理或法院不愿根据这些理由判案的情况下，正当战争和正当夺取战利品是提出和执行权利主张的法律手段。
作者简介
格劳秀斯（Hugo Grotius 1583-1645）
目录信息
英译本序
英译者说明
论捕获物与战利品法
第一章 介绍说明：[案件]概要——[讨论]的划分——方法——顺序
第二章 序言，包括九项规则与十三项法律
第三章
问题一
第一条 任何战争都正当吗？
第二条 对基督徒而言，任何战争都正当吗？
第三条 对基督徒而言，针对基督徒的任何战争都正当吗？
第四条 从所有的法律角度看，对基督徒而言，针对基督徒的任何战争都正当吗？
第四章
问题二
第一条 捕获物或战利品之获取，是否正当？
第二条 对基督徒而言，这是否正当？
第三条 对基督徒而言，捕获基督徒之物，是否正当？
第四条 从所有的法律角度，对基督徒而言，捕获基督徒之物，是否正当？
第五章
问题三 何种捕获物或战利品之获取为正当？
问题四 哪些战争是正义的？
第六章 关于战争的有效原因
问题五
第一条 什么是私战正当有效的原因？
第二条 什么是公战正当有效的原因？
第七章 战争中的主体问题，以什么原因和在什么情况下发动的战争是正当的
问题六
第一条 对于自愿有效的战争代理人而言，出于何种原因可以成为合法的战争主体？
第二条 对于自愿有效的战争代理人而言，在参与作战的情况下，如何能成为战争的主体？
第三条 对臣民而言，出于何种原因可以成为战争的主体？
第四条 对臣民而言，如仅参与作战，如何成为战争的主体？
由问题六引申出的问题 存在对双方都正义的战争吗？
第一条 关于自愿的战争代理人？
第二条 关于臣民？
第八章 论进行和发动战争应遵循的形式
问题七
第一条 进行私战时，何为正当形式？
第二条 进行公战时，何为正当形式？
第三条 对自愿参与战争的代理人而言，发动战争时，何为正当形式？
第四条 就臣民而言，他们发动战争时，何为正当形式？
推论一 在何种程度上，对敌人的臣民发动进攻是容许的？
推论二 对臣民而言，捕获行为对双方都是正当的，这可能吗？如果可能，那么在何种程度是可能的？
推论三 永久占有捕获物的行为对双方都是正当，这可能吗？如果可能，那么在何种程度是可能的？
第九章 有关战争之目的
问题八
第一条 对自愿参战的代理人而言，何为战争之正当目的？
第二条 对臣民而言，何为战争之正当目的？
第十章
问题九 谁可以取得捕获物或战利品？
第一条 在私战中，谁可取得？
第二条 在公战中，谁可取得？
推论：在什么范围，允许那些以其自己代价参与公战的人取得捕获物或战利品，在缺乏任何相关补偿的协议条件下，通过其代理人，弥补其自己损失[个人利益的损失]风险？
【以下是对这段历史的介绍
第十一章]
第一部分 一般讨论，涉及以下主题：
第一条 荷兰向阿尔巴、西班牙人以及菲利普等开战的原因。
第二条 战争中荷兰给予对手的恩惠。
第三条 荷兰向葡萄牙开战的原因。
第四条 荷兰给葡萄牙的恩惠。
第五条 在葡萄牙境内，葡萄牙人对荷兰人造成的伤害。
第六条 在其他广泛分布的地区，葡萄牙人对荷兰人造成的伤害。
第七条 葡萄牙人对荷兰人造成的伤害，其借口是后者为商业的目的进入了他们的领地。
第八条 同样的借口，只不过特别针对东印度地区。
第二部分 关于对东印度发生事件的讨论，涉及以下主题：
第一条 葡萄牙人捏造对荷兰人的虚假指控。
第二条 受葡萄牙人唆使而针对荷兰的敌人。
第三条 葡萄牙人对荷兰人犯下的欺诈和背信弃义的行为。
第四条 葡萄牙人挑起了针对荷兰的战争。
第五条 葡萄牙人向荷兰的盟友发起的战争。
以下为分析性论述
第十二章
在此说明，即便该战争为私战，也是正义的，并且，荷兰
东印度公司也是正当地获取了捕获物；为此阐述如下论点：
1.所有国家均可通过之地，乃对所有人开放，这并非仅源自允许，而是来自万民法之命令。
2.不论是基于发现，还是依据教皇的授予或是战争的理由，异教徒们不能仅因为他们是异教徒而被剥夺其作为公权或私权的所有权。
3.无论是通过捕获，还是教皇的授予，或是依时效（即习惯），海洋本身及在海洋上的航行权均不能由任何特定一方所独占。
4.无论是通过捕获，还是教皇的授予，或是依时效f即习惯），与他国从事贸易的权利都不能由任何特定一方所独占。
第十三章 证明该战争为正当，且系争捕获物为该公司在祖国公共事业中正当取得
第一部分 作为自愿代理人，这一主张完全尊重（荷兰及联合各省）政府大会。
第二部分 作为该大会成员，这完全尊重东印度公司。
第三部分 以我们盟友的公共事业为基础，[该战争与前述获取]也是[正当的]。
在同样章节中，将提出以下论点：
1.一个政治组织的共同体，或其内部各省，即便由君主统治，也有权进入公战。
2.反抗君主的战争正当性基于维护长期根深蒂固之法律，并约束其首领。
3.反抗君主的战争不需要宣战。
4.服从在位执政官为良民之品行。
5.为国家与法律而战的公民就是善意地反抗君主。
6.一国反抗曾为自己统治者的君主之战争为对外战争。
7.对于基督徒而言，与反对基督徒的异教徒结成战争同盟往往是正确的。
下文是何谓光荣之讨论
第十四章
第一部分 系争捕获物的获取是光荣的。
提出了以下命题：
1.凡正义者，皆光荣。
2.代表盟友或自己祖国，对无可救药者复仇，尤为光荣。
3.因光荣目的而获取战利品，亦为光荣。
第二部分 坚持占有系争捕获物是光荣的。
下文是何谓有利之讨论
第十五章
第一部分 该系争捕获物的获取是有利的。
提出以下几个命题：
1.凡正义者，皆有利。
2.凡光荣者，皆有利。
3.顺应国家所处形势，更为有利。
4.对盟友有好处，特别有利。
5.对敌造成伤害，特别有利。
6.容易实施，也是一个有利因素。
第二部分 坚持占有该捕获物是有利的。
结语。
附录
一、《捕获法》第二章的九项规则与十三项法律汇编
二、人名对照
三、术语对照
四、文献索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
《捕获法》这本书最让我印象深刻的是它所展现出的那种深刻而又极具现实意义的哲学思考。作者并没有止步于理论的探讨，而是将目光聚焦于实际应用，详细阐述了如何在我们日常生活的方方面面去实践“捕获”的智慧。我喜欢作者在书中对“机会”的定义，以及他如何解释我们如何才能更好地识别并抓住那些稍纵即逝的良机。这种对细节的关注，以及将抽象概念具体化的能力，是这本书最宝贵的财富之一。 我曾有过一段时期，总觉得自己在生活中像一个被动的观察者，很多事情发生在我身上，但我却感觉自己无法掌控。而这本书，则像一盏明灯，照亮了我前行的道路。它让我明白，“捕获”并非是掠夺或强取，而是一种更具智慧和策略性的互动方式。作者通过大量生动的例子，展示了如何在这种互动中实现共赢，如何让“捕获”成为一种创造和增值的过程。这本书不仅给了我方法，更重要的是，它改变了我看待世界和自己的视角。
评分《捕获法》这本书，它让我对“成长”有了全新的理解。我之前总以为成长是一种被动的过程，而这本书却告诉我，成长同样是可以被“捕获”和主动规划的。作者在书中对于“学习”的解析，让我看到了如何通过有意识地去“捕获”知识和经验，来实现更快的个人进步。这种对学习策略的深入挖掘，让我觉得这本书非常具有指导意义。 我曾有很长一段时间，对于如何在充满竞争的环境中脱颖而出感到迷茫。而这本书，则为我提供了一个非常有用的思路。作者在书中对于“差异化”的策略，让我能够更清晰地认识到自身的独特优势，并将其有效地转化为吸引力。阅读过程中，我时常会感到一种鼓舞，仿佛一直以来困扰我的某个难题，在这本书中找到了解决的钥匙。
评分《捕获法》这本书，它带来的不仅仅是知识的增长，更是一种对自身能力的重新认知。我之前对“目标”的理解，往往局限于个人的成就，而这本书则告诉我，如何通过“捕获”他人的需求和期望，来实现更宏大、更有意义的目标。这种将个人目标与社会价值相连接的思考，让我觉得这本书的格局非常开阔。 我曾有很长一段时间，对于如何在纷繁复杂的信息中找到真正有价值的东西感到困惑。而这本书，则为我提供了一个非常有用的框架。作者在书中对于“信息筛选”的策略，让我能够更有效地辨别真伪，抓住重点。阅读过程中，我时常会感到一种豁然开朗，仿佛一直以来困扰我的某个难题，在这本书中找到了清晰的解答。
评分这本《捕获法》绝对是我近期阅读体验最深刻的一本书，它像一张精美的地图，引领我探索了一个我从未设想过的领域。起初，我被书名所吸引，一种充满神秘感和探索精神的召唤油然而生。翻开书页，我便被作者那如同溪流般自然流畅的笔触所俘获，每一个句子都饱含着对主题的深刻洞察，仿佛作者正娓娓道来，将他对这个世界的理解和感悟倾注笔端。这本书的论述并非是空洞的说教，而是充满了生动的案例和细致的分析。作者在每一个论点上都力求严谨，运用了大量的实证材料，让我能够清晰地看到理论是如何在实践中生根发芽，并最终开花结果的。 我尤其欣赏作者在书中构建的那个宏大而又精密的思想体系。它不是零散的观点堆砌，而是一个有机统一的整体，各个部分之间相互关联，彼此支撑，形成了一种强大的说服力。阅读的过程中，我常常会不自觉地停下来，反复咀嚼作者的某句话，试图去理解其背后蕴含的更深层次的意义。有时候，我会产生一种豁然开朗的感觉，仿佛一直以来困扰我的某个难题，在这本书中找到了答案的钥匙。作者的思维方式非常独特，他能够从一个看似不起眼的现象中挖掘出普遍的规律，并将其上升到理论的高度。这种能力令人惊叹，也让我对“捕获”这一概念有了全新的认识。
评分《捕获法》这本书，它打开了我思想的一个全新维度。我之前对“关系”的理解，总觉得是一种被动的维系，而这本书则告诉我，关系同样是可以被“捕获”和主动构建的。作者在书中对于“吸引力”的解析，让我看到了在人际交往中，我们如何能够更有效地传递自己的价值，并与他人建立更深层次的连接。这种思考让我对人际关系有了更主动、更积极的态度。 我一直认为，学习新事物最有效的方式就是将其与已知知识相结合。这本书在这方面做得非常出色，作者巧妙地将他所探讨的“捕获”概念，与心理学、社会学甚至是一些经济学原理相结合，形成了一种强大的融会贯通。阅读过程中，我常常会发现，书中某些看似全新的观点，其实都根植于我们已经熟知的某些基础理论，但作者的解读却赋予了它们全新的生命力。
评分我必须承认，《捕获法》这本书在我手中，如同一个沉甸甸的宝藏。我原以为这会是一本偏重于某个狭窄领域的书籍，但它所展现出的广度和深度，却远远超出了我的预期。作者对“影响力”的探讨，不仅仅停留在表面的说服，更是深入到如何通过自身的价值体系来吸引和引导他人。这种对内在力量的挖掘，让我觉得这本书具有非凡的指导意义。 我非常喜欢书中作者的论述方式，他总能用非常清晰、非常有条理的方式来阐述复杂的思想。在书中，我学到了很多关于如何“选择”的智慧，以及如何通过明智的选择来塑造自己的未来。这本书让我开始重新审视自己过往的一些决策，并从中吸取经验教训。它给我带来的不仅仅是知识，更是一种看待问题和解决问题的全新视角。
评分这本书所带来的启发，远不止于我最初预期的那个方向。我原以为它会是一本关于某种具体技能的书，但事实证明，它所探讨的范畴更加宽广，触及到了人性、思维模式以及我们如何与世界互动等更根本的问题。作者在书中对“捕获”过程的拆解，不仅仅是表面的方法论，更是对其背后心理机制的深入剖析。他解释了我们为何会受到某些事物吸引，以及如何主动地去影响和引导这种吸引力。这种洞察力让我对自己的行为模式有了更深刻的认识，也给了我许多改变和提升的启示。 我非常喜欢作者的叙事方式，他善于运用类比和故事来阐释复杂的概念，使得阅读过程充满趣味性和吸引力。书中的每一个故事都仿佛是为某个观点量身定做的，它们不仅仅是用来装饰，更是为了让读者能够更直观地理解和记住作者所要传达的核心信息。读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一次思想的洗礼，许多过去模糊不清的概念都变得清晰起来。它让我开始重新审视自己对待问题的方式，也促使我去探索更多的可能性。
评分这本书，它改变了我对“成功”的定义。《捕获法》告诉我，成功不仅仅是物质的积累，更是精神层面的满足，以及如何通过“捕获”他人的欣赏和尊重，来实现更全面的人生价值。作者在书中对于“愿景”的阐述，让我看到了如何为自己设定清晰的目标，并为之不懈努力。这种对人生规划的深入挖掘，让我觉得这本书非常具有启发性。 我一直认为，一本好书不仅仅是提供信息，更重要的是能够引发思考。而《捕获法》在这方面做得非常出色。作者总是能用一种引人入胜的方式来阐述复杂的概念，而且常常能够抛出一些令人深思的问题，引导读者去探索答案。阅读过程中，我时常会为作者的才华所折服，他能够将如此深奥的主题，表达得如此通俗易懂，而且充满智慧。
评分这本书，让我对“价值”这个词有了更深刻的理解。我之前总以为价值是一种固定不变的东西，而《捕获法》却告诉我，价值是可以被创造，可以被“捕获”的。作者在书中对“沟通”的解析，让我看到了如何通过有效的沟通，将自身的价值传递出去，并获得他人的认同。这种对沟通艺术的深入挖掘，让我觉得这本书非常实用。 我非常喜欢书中作者的叙述风格，他总是能用一种引人入胜的方式来阐述复杂的概念。阅读过程中，我时常会为作者的洞察力所折服，他能够从看似寻常的现象中，挖掘出深刻的普遍规律。这本书给我带来的不仅仅是知识，更是一种看待问题和解决问题的全新视角，让我能够更积极主动地去影响我的生活。
评分我曾抱着一种学习某种特定技巧的心态去阅读《捕获法》，但这本书带给我的远不止于此。它更像是一次关于如何“成为”的书籍，关于如何塑造更积极、更有影响力的自我。作者对“动机”的探讨尤为精彩，他深入分析了驱动人们行为的内在和外在因素，并提供了切实可行的方法来理解和引导这些动机。这种对人性的深刻洞察，让我对周围的人和事有了全新的认识。 我特别欣赏书中关于“策略”的部分。作者并非提供一套僵化的公式，而是强调灵活应变和根据实际情况调整策略的重要性。他鼓励读者去思考，去创造属于自己的“捕获”之道。这本书的语言风格非常吸引人，它既有学术的严谨，又不失文学的魅力。阅读过程中，我时常会为作者的才华所折服，他能够将如此深奥的主题，表达得如此通俗易懂，而且充满智慧。
评分读格劳秀斯的《捕获法》绝对不是令人感到轻松和幸福的。这本书是格氏早期的著作，其论证庞杂晦涩，从开始的九项规则和十三条法律是以神为起点的，围绕个体自保建立起来的权利之根源是上帝的意志。或许相比于《战争与和平法》，此书更虔诚一些？无论探讨私战公战抑或占有与所有（Dominium），很难脱离自保权利，毕竟这是仅次于神之意志的法。再加上之前阅读Tuck教授的研究，真心认为早期格氏的自然法思想大多是指示性而缺少了一定的规范。这个小书评我也不想再写下去了，读这本书真的令人痛苦。但等清醒以后你不还得再读读？（手动微笑）
评分读格劳秀斯的《捕获法》绝对不是令人感到轻松和幸福的。这本书是格氏早期的著作，其论证庞杂晦涩，从开始的九项规则和十三条法律是以神为起点的，围绕个体自保建立起来的权利之根源是上帝的意志。或许相比于《战争与和平法》，此书更虔诚一些？无论探讨私战公战抑或占有与所有（Dominium），很难脱离自保权利，毕竟这是仅次于神之意志的法。再加上之前阅读Tuck教授的研究，真心认为早期格氏的自然法思想大多是指示性而缺少了一定的规范。这个小书评我也不想再写下去了，读这本书真的令人痛苦。但等清醒以后你不还得再读读？（手动微笑）
评分读格劳秀斯的《捕获法》绝对不是令人感到轻松和幸福的。这本书是格氏早期的著作，其论证庞杂晦涩，从开始的九项规则和十三条法律是以神为起点的，围绕个体自保建立起来的权利之根源是上帝的意志。或许相比于《战争与和平法》，此书更虔诚一些？无论探讨私战公战抑或占有与所有（Dominium），很难脱离自保权利，毕竟这是仅次于神之意志的法。再加上之前阅读Tuck教授的研究，真心认为早期格氏的自然法思想大多是指示性而缺少了一定的规范。这个小书评我也不想再写下去了，读这本书真的令人痛苦。但等清醒以后你不还得再读读？（手动微笑）
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评分读格劳秀斯的《捕获法》绝对不是令人感到轻松和幸福的。这本书是格氏早期的著作，其论证庞杂晦涩，从开始的九项规则和十三条法律是以神为起点的，围绕个体自保建立起来的权利之根源是上帝的意志。或许相比于《战争与和平法》，此书更虔诚一些？无论探讨私战公战抑或占有与所有（Dominium），很难脱离自保权利，毕竟这是仅次于神之意志的法。再加上之前阅读Tuck教授的研究，真心认为早期格氏的自然法思想大多是指示性而缺少了一定的规范。这个小书评我也不想再写下去了，读这本书真的令人痛苦。但等清醒以后你不还得再读读？（手动微笑）
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