《捕获法》是西方法律著作中的名著,以案例为材料全面系统地论述了近代国际法的基本原理。书中阐释的根本论点也是雨果·格劳秀斯成熟作品的基本原则,这一点无疑是真实的;该原则可归纳为:正当战争的理由在数量和种类方面与正当诉讼的理由是相同的;而且,在没有法院审判处理或法院不愿根据这些理由判案的情况下,正当战争和正当夺取战利品是提出和执行权利主张的法律手段。
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读格劳秀斯的《捕获法》绝对不是令人感到轻松和幸福的。这本书是格氏早期的著作,其论证庞杂晦涩,从开始的九项规则和十三条法律是以神为起点的,围绕个体自保建立起来的权利之根源是上帝的意志。或许相比于《战争与和平法》,此书更虔诚一些?无论探讨私战公战抑或占有与所有(Dominium),很难脱离自保权利,毕竟这是仅次于神之意志的法。再加上之前阅读Tuck教授的研究,真心认为早期格氏的自然法思想大多是指示性而缺少了一定的规范。这个小书评我也不想再写下去了,读这本书真的令人痛苦。但等清醒以后你不还得再读读?(手动微笑)
评分读格劳秀斯的《捕获法》绝对不是令人感到轻松和幸福的。这本书是格氏早期的著作,其论证庞杂晦涩,从开始的九项规则和十三条法律是以神为起点的,围绕个体自保建立起来的权利之根源是上帝的意志。或许相比于《战争与和平法》,此书更虔诚一些?无论探讨私战公战抑或占有与所有(Dominium),很难脱离自保权利,毕竟这是仅次于神之意志的法。再加上之前阅读Tuck教授的研究,真心认为早期格氏的自然法思想大多是指示性而缺少了一定的规范。这个小书评我也不想再写下去了,读这本书真的令人痛苦。但等清醒以后你不还得再读读?(手动微笑)
评分读格劳秀斯的《捕获法》绝对不是令人感到轻松和幸福的。这本书是格氏早期的著作,其论证庞杂晦涩,从开始的九项规则和十三条法律是以神为起点的,围绕个体自保建立起来的权利之根源是上帝的意志。或许相比于《战争与和平法》,此书更虔诚一些?无论探讨私战公战抑或占有与所有(Dominium),很难脱离自保权利,毕竟这是仅次于神之意志的法。再加上之前阅读Tuck教授的研究,真心认为早期格氏的自然法思想大多是指示性而缺少了一定的规范。这个小书评我也不想再写下去了,读这本书真的令人痛苦。但等清醒以后你不还得再读读?(手动微笑)
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