民心是最大的政治

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出版者:人民出版社
作者:
出品人:
页数:210
译者:
出版时间:2016-4-1
价格:CNY 39.00
装帧:平装
isbn号码:9787010159027
丛书系列:
图书标签:
  • 公考
  • 政治
  • 民心
  • 政治哲学
  • 社会思想
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具体描述

《浮生若梦》 简介: 故事发生在一座名为“静水镇”的古老小镇。小镇依山傍水,民风淳朴,世代流传着关于“浮生若梦”的传说。传说中,镇子深处的青云山上藏着能解世间一切烦恼的“忘忧泉”,但只有心灵纯净、历经磨难的人才能找到它。 主角林染,一个背负着家族恩怨的年轻书生,怀揣着为家族洗刷冤屈的决心,踏上了寻找忘忧泉的旅途。他坚信,如果能找到忘忧泉,他就能获得平静,才能更好地面对复仇之路。然而,旅途中并非坦途,他遇到了形形色色的人物,也经历了生死考验。 他首先在山脚下的茶馆里,遇到了饱经风霜的老茶农李伯。李伯虽然粗布麻衣,却有着洞察人心的智慧。他告诉林染,真正的“忘忧”并非来自泉水,而是源于内心的释然。他还讲述了关于小镇一段尘封的往事,关于一位为爱牺牲的女子,她的故事让林染第一次开始思考,复仇是否真的是唯一的出路。 随后,林染在险峻的山路上,遇到了身手不凡的神秘女子苏晚。苏晚似乎对忘忧泉有着特别的执着,起初,她与林染是竞争对手,常常因为争夺线索而发生冲突。但在一次共同面对山林危险时,他们不得不联手合作,在这过程中,林染逐渐发现了苏晚坚强的外表下隐藏的脆弱,以及她寻找忘忧泉背后不为人知的苦衷。她所追寻的,并非忘忧,而是某种救赎。 随着深入山林,林染发现,传说中的忘忧泉并非孤立的存在,它与青云山上的古老寺庙,以及小镇上流传的许多歌谣、壁画紧密相连。他遇到了寺庙里的老僧,老僧指引他参悟佛法,教导他放下执念,认识到“梦”与“醒”的辩证关系。老僧的话语,如同甘露滋润着林染干涸的心灵,让他开始审视自己一直以来所坚持的“真相”和“正义”。 在这个过程中,林染也得知,他家族的冤屈背后,隐藏着一个巨大的阴谋,而这个阴谋的根源,竟然与小镇上一些看似平凡的人物有着千丝万缕的联系。他原本坚定的复仇信念,在接触到更广阔的世界和更复杂的人性后,开始动摇。他开始明白,所谓的“敌人”,或许也有他们的无奈与苦衷,而自己所追求的“公平”,或许并非一刀两断就能实现。 最令林染触动的是,在接近忘忧泉的最后一段路程,他偶然发现了一个隐蔽的山洞,洞中存放着许多泛黄的书信和画卷。通过这些物件,他看到了多年前,一位同样怀揣着复仇之心的年轻人,是如何在寻找忘忧泉的过程中,逐渐理解了宽恕与放下,最终选择了一条与复仇截然不同的道路。那段经历,仿佛一面镜子,映照出林染内心深处的挣扎与迷茫。 故事的结局,林染最终没有找到传说中的忘忧泉,因为他已经不再需要它。在经历了重重磨难,看透了人情冷暖、世事无常后,他明白了“浮生若梦”的真正含义——人生如梦,梦境虚幻,但其中的经历与感悟却是真实的。他放下了对复仇的执念,选择了用另一种方式去面对家族的过去,去关怀当下,去创造一个更美好的未来。他或许无法改变已经发生的一切,但可以决定自己如何去书写接下来的篇章。 《浮生若梦》不仅仅是一个关于寻找传说泉水的冒险故事,更是一部关于成长、救赎、放下与和解的深刻寓言。它探讨了命运的无常,人性的复杂,以及在困境中,如何找到内心的宁静与力量。故事中,风景的壮丽与人物的内心世界交织,营造出一种既有江湖侠义,又有哲学思辨的独特韵味。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这是一本非常“接地气”的理论著作,它的语言风格非常贴近实际的社会体验,读起来有一种久违的亲切感,仿佛不是在读一本严肃的学术专著,而是在听一位博闻强识的长者娓娓道来他多年观察所得的治世之道。特别是书中对于人际关系网络在危机应对中的作用的分析,简直是社会学的经典案例。作者通过对特定时期社会动员的案例剖析,展现了在制度约束暂时失效时,宗族、乡绅乃至同乡群体间的互助网络是如何迅速填补了治理的空白,成为维持基本社会秩序的隐形支柱。这种对非正式制度力量的重视,使得本书超越了仅仅关注上层建筑的局限,真正深入到了社会肌理的运作层面。

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这本新近出版的史学著作,无疑为我们理解近现代中国社会的复杂脉络提供了一个极具洞察力的视角。作者以扎实的田野调查和对浩瀚档案的梳理为基础,并没有停留在对宏大叙事的简单重复,而是将聚光灯投向了那些被历史洪流常常忽略的、微观层面的社会互动与个体选择。书中对特定历史时期地方权力结构变迁的剖析尤为精彩,那种在权力真空或剧烈转型期,社会关系如何重塑、底层民众如何寻求生存策略的描摹,鲜活得如同昨日重现。特别是关于资源分配不均引发的群体性事件的案例研究,其分析之细致,远超一般教科书的泛泛而谈,它让我们看到,每一次重大的政治决策背后,都必然牵动着千家万户的柴米油盐与切身利益,那种复杂性与微妙性,读来令人深思。

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说实话,这本书的学术密度相当高,初读时需要放慢节奏,细细咀嚼那些精妙的论点和详实的数据支撑。它最吸引我的地方在于其问题意识的尖锐性——作者似乎总能精准地捕捉到当前研究领域中尚未得到充分解答的核心困境。例如,书中关于基层干部在执行自上而下政策时所展现出的“创造性挪用”行为的探讨,就极具启发性。这不仅揭示了政策执行过程中的摩擦与损耗,更深刻地指出了在缺乏有效外部监督的环境下,地方精英如何利用信息不对称和权力边界的模糊性,来最大化其自身利益,同时又巧妙地将这种行为合理化为对“地方稳定”的维护。这种对权力运作“灰色地带”的描绘,比任何光鲜亮丽的官方报告都来得真实和震撼。

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阅读这本书的过程,就像是跟随一位经验丰富的老船长穿越迷雾重重的历史海域。作者的叙事风格极其老练,他擅长在看似平铺直叙的文字中埋下深层的结构性批判。我特别欣赏他对“舆论场”形成过程的分析,这并非是西方理论的简单嫁接,而是基于中国特定文化土壤的本土化探索。书中详细阐述了在信息传播受限的年代,口耳相传、民间故事乃至戏曲中如何潜移默化地建构起一种非官方的“民意”基准线,以及这种基准线如何反作用于官方治理的合法性基础。这种对信息流动与认知建构的细致考察,使得全书的论证层次感极强,不再是那种简单的“好人”与“坏人”的标签化对立,而是将复杂的历史人物放置在他们所处的社会动力场中进行动态审视。

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这本书的论证逻辑严密得像一张精心编织的网,每一个章节、每一个论据都紧密扣合,共同支撑起一个宏大而又细致入微的整体框架。我个人认为,它在方法论上的突破尤其值得称道。作者勇敢地挑战了某些约定俗成的历史解释范式,通过引入比较政治学的分析工具,对特定历史阶段的政治合法性来源进行了颠覆性的重估。这种重估并非是为了推翻既有结论,而是为了更精细地界定“合法性”这一概念在中国特定语境下的动态内涵——它并非一成不变的契约,而是在不断的博弈、妥协与集体记忆重塑中动态生成的。读完后,你会发现,过去很多看似理所当然的历史事件,其背后的驱动力远比我们想象的要复杂得多,也更具人性挣扎的张力。

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