一個孤獨漫步者的遐想 在線電子書 圖書標籤: 盧梭 散文 哲學 法國 法國文學 法國@讓-雅剋·盧梭 袁筱一 外國文學
發表於2025-01-31
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袁筱一老師翻譯的書我看瞭兩本,一本是這個,一本是《緻D情史》,雖然都是年老的人在瀕死之際撰寫的著作,一本是高茲在自殺前寫的,一本是盧梭在暮年寫的,而且他倆都完全是寫給自己的,不欲齣版,不想公布與重點額,但我覺得這恰恰是兩本給年輕人的書。可以置諸床頭,時時品讀的書。
評分未集結成冊的私密囈語,沒成想有朝一日卻齣版瞭。人是難以脫離群體做到真正孤獨的。這份孤獨,有孤掌難鳴的哀戚,又飽含著捨我其誰的驕傲。遲暮之年的盧梭戰戰兢兢地凝視著自己的靈魂,在無人共鳴的淒苦境地裏默默地撫慰自己。名利已然為囊中物,卻也不是說捨就能捨得乾淨的。彼時並不發達的交通,另一麵又是無處可躲的世界之大,如若再沒瞭這片自我對話的隱秘之地,日子又怎麼熬得下去?文字既然是寫給自己的,那麼狂妄些淩亂些又有什麼?我悄悄地給自己定瞭接近完美的終極目標,通過孜孜不倦地每日自省而努力著,也算不得什麼罪過。袁先生看得很透,逃遁齣規則桎梏的化外野人,若是連腦海裏自建的堡壘也崩塌瞭,還怎麼活得下去?
評分我是沒想到盧梭竟然這麼堅定地掙紮過……
評分最近非常沉迷盧梭,聰明睿智真實又令人同情,集偉大的思想和細膩的情感於一身,文筆很好,和蘇軾有點像。本書裝幀漂亮翻譯很棒!
評分最近非常沉迷盧梭,聰明睿智真實又令人同情,集偉大的思想和細膩的情感於一身,文筆很好,和蘇軾有點像。本書裝幀漂亮翻譯很棒!
讓-雅剋·盧梭(1712—1778),是法國著名啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢,齣生於瑞士日內瓦一個鍾錶匠的傢庭,是18世紀法國大革命的思想先驅,啓濛運動最卓越的代錶人物之一。在哲學上,盧梭主張感覺是認識的來源,堅持“自然神論”的觀點;強調人性本善,信仰高於理性。在社會觀上,盧梭堅持社會契約論,主張建立資産階級的“理性王國”;主張自由平等,反對大私有製及其壓迫;提齣“天賦人權說”,反對專製、暴政。在教育上,他主張教育目的在培養自然人;反對封建教育戕害、輕視兒童,要求提高兒童在教育中的地位;主張改革教育內容和方法,順應兒童的本性,讓他們的身心自由發展,反映瞭資産階級和廣大勞動人民從封建專製主義下解放齣來的要求。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》等。
袁筱一,華東師範大學法語係教授、博士生導師、翻譯傢,譯有《生活在彆處》、《流浪的星星》、《一個孤獨漫步者的遐想》、《杜拉斯傳》、《緻D情史》等。
《一個孤獨漫步者的遐想(精)》是讓-雅剋·盧梭臨終前的最後一部作品,也是他留傳後世的一部最富特色的不朽之作。作為人文科學奠基人的盧梭,晚年耀眼的聲名隕落、遭到放逐,“再沒有兄弟、鄰人、朋友,沒有任何人可以往來”。他在對周遭環境深深的厭倦和骨子中的無法捨棄的矛盾心態中,寫下這十篇漫步(開創瞭“散文詩”這一體例),意圖平復自己的焦灼,將享受安寜、平靜、孤寂說瞭又說,可字裏行間看得齣他的矛盾重重、猶疑不決。正是在這樣的和自己的對話中,我們看到瞭真實的盧梭,看到他對那些人生基本問題的閃光的思考:人為什麼要活?人應該怎樣活?人性本善還是人性本惡?……驕傲的盧梭在這十篇漫步中,顯得更親切、感人。
开始写《一个孤独的散步者的梦》的时候,卢梭已是迟暮之年。到1778年7月他猝然离世为止,卢梭共在这部遗作中留下十篇散步。很多人认为,卢梭之所以没有把这十篇梦的记录收录到《忏悔录》中,因为这本梦录事实上是卢梭在最后的时刻对自己这一生的交代。 事实上,这十篇梦录中的...
評分我时常思考一件事,当一个人和自己所处的时代撕破了脸皮,靠自己的信念和时代的思想划清界限时,这个人将如何在社会生活?当翻过《孤独散步者的遐思》唠里唠叨的前言后,散步之一的第一句就深深打动了我,当然这也无疑是那个和时代打的水深火热的人的生活,我放下手边在读的...
評分虽然是本很薄的册子,却有种读大部头的感觉,仿佛历史鲜活起来,望着那个出现在教课书中的思想家回顾起自己一生,在临终前自我告解,并将其浓缩进这些无有轻重的字句里。他提到面对谎言的态度,所经受的痛苦于他的意义,以及终其一生所追求的爱好和幸福等等,供读者在其中各取...
評分开始写《一个孤独的散步者的梦》的时候,卢梭已是迟暮之年。到1778年7月他猝然离世为止,卢梭共在这部遗作中留下十篇散步。很多人认为,卢梭之所以没有把这十篇梦的记录收录到《忏悔录》中,因为这本梦录事实上是卢梭在最后的时刻对自己这一生的交代。 事实上,这十篇梦录中的...
評分卢梭的遗作《一个孤独者的漫步遐想》出版了好多年,一直长盛不衰。单看中译本,林林总总,竟也有十多个版本。大作家歌德说的好,“伏尔泰结束了一个时代,而卢梭则开始了一个时代。”的确,相较于伏尔泰,今天的人们更熟悉卢梭,因为我们依然生活在由他开创的时代。时光日...
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