从幕末到明治 在线电子书 图书标签: 日本史  历史  日本  明治维新  幕末史  日本文化  日本研究  后浪   

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佐佐木克更注重的是事关制度变革的博弈与抉择，是辨析“尊王”“攘夷”“倒幕”之间的轻重是非，而不是那些戏剧化的事件，所以像鸟羽伏见之战、西南战争，都只是一笔带过。他把从幕末到明治的史实梳理得有条不紊，结论也就呼之而出。读完感慨万千：日、中两国的国运差别太大了，根本原因是日本太善于学习。“脱亚入欧”和“中体西用”之间有着决定性的分野，坚持无谓的主体性只会使自己困于泥淖。

刷新了不少旧识。萨长同盟并不是一开始就是，参与战斗的人也比想象的少。历史毕竟不是教科书后见之明的一句话啊。

该书实为倒幕史，重细节而轻脉络，分析难比霍尔、安冈等。提到岩仓使团，不妨对比中日，同是遍访欧美，岩仓使团荟萃日本超一流高层，惊、醉、狂，而清末普安臣使团以洋人为导游，人微言轻。窃以为直到100后的1978年改革开放前夕，谷牧使团访欧之震撼才促使国家真正认真学习西方，还好来得及。

关于“攘夷”的解读读来还是有收获的，不单是义和团式的极端攘夷活动，更多是以破约为目的的攘夷，最终实现与西方国家的平等。

3.5星，然而翻译确实太“日系”了。很多名词我觉得还是应该有第一次出现的注释的。为什么明明面对类似的内忧外患，为什么明明改革与维新，武力与妥协的困难都是一样的，为什么日本的明治维新就费边式改革成功了呢？书前半部分勾画出的公家和武家形成的事实上的多元结构，可能是一个原因。我想。

维新这个词即古老又是东方独有的，指反对旧的，提倡新的，通常指变旧法，行新政。在近代东亚文明的历史进程中，是在不进行王朝更替的前提下，从前现代国家向现代国家迈进的努力尝试，用现在通俗的话来理解，就是国家的改革与国力的发展。但如果维新失败或者没能达到预期的效果...  

维新这个词即古老又是东方独有的，指反对旧的，提倡新的，通常指变旧法，行新政。在近代东亚文明的历史进程中，是在不进行王朝更替的前提下，从前现代国家向现代国家迈进的努力尝试，用现在通俗的话来理解，就是国家的改革与国力的发展。但如果维新失败或者没能达到预期的效果...  

掩卷后不由得长久叹息。 在亚洲近代史上，明治维新一直都是最为辉煌的特例。经常有学者拿中国的戊戌变法与之对比，但成功和失败并不是短短几年决定的，明治维新的成功不仅要追溯到千百年来幕府天皇分治对立、大名诸侯封建割据的体系，更在于幕末爱国志士们为建立一个大国东奔西...

在幕末的史料中，不太能看到“屈辱”这个词，只因为这是个说出来令人痛苦的词语。如果看过大河剧《笃姬》，一定对日本幕末时代不陌生。剧中女主笃姬，是德川幕府末年萨摩藩武士之女。地处日本最南端的萨摩藩，是日后追随西乡隆盛和大久保利通联合推动明治维新的重要力量。正如...  

掩卷后不由得长久叹息。 在亚洲近代史上，明治维新一直都是最为辉煌的特例。经常有学者拿中国的戊戌变法与之对比，但成功和失败并不是短短几年决定的，明治维新的成功不仅要追溯到千百年来幕府天皇分治对立、大名诸侯封建割据的体系，更在于幕末爱国志士们为建立一个大国东奔西...