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刘东旭作者

中央民族大学出版社

译者

2016-7-1 出版日期

359 页数

CNY 48.00 价格

平装

丛书系列

9787566011572 图书编码

流动社会的秩序在线电子书图书标签: 人类学彝族社会学劳工社会学劳工研究流动中国研究〖民工研究〗

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发表于2024-05-20

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流动社会的秩序在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

包含了大量一手田野调查资料，真实记录并剖析了诺苏人从大凉山到珠三角的流动与生存状况，当代西南民族淆必读书目。

评分☆☆☆☆☆

一方面，彝族工人“素质低”、“不好管理”、“喜欢喝酒打架”、“容易抱团”成为一些用工企业对彝人的共同印象……另一方面，用工企业也普遍认为，彝族工人能“吃苦耐劳”、“什么脏活累活都能干”、“工价低，招用和调动非常方便”等等

评分☆☆☆☆☆

关于珠三角地区彝族劳工的优秀民族志研究著作。作者立足于深入而详尽的田野调查，为读者全方位展现在珠三角地区工作的彝族劳工的组织形式、群体行动特点和生存状态。书中并没有任何为理论而理论的故弄玄虚，有的只是实事求是的探索精神和以人为本的人文关怀。全书最为精彩的部分，是关于彝族劳工在珠三角地区的组织形式——领工制的具体操作方式、形成原因和最新发展状态的论述，作者用详尽的事实与严密的论证，打破了媒体上流行的对于彝族劳工的妖魔化想象。无论是其严谨求实的学术态度，还是其对于身为弱势群体的彝族劳工的同理心与关怀，都让人感佩不已。

评分☆☆☆☆☆

田野材料很豐富，相較之下，討論就顯得遜色很多了。感覺差不多是一種「中國式民族誌書寫」的通病了。。。坦白講，我不覺得作者用Marx和Polanyi的理論來論述是合適的，單單從作者的民族誌材料來看，能夠延伸開來予以闡述的面向太多太多了。。。

评分☆☆☆☆☆

包含了大量一手田野调查资料，真实记录并剖析了诺苏人从大凉山到珠三角的流动与生存状况，当代西南民族淆必读书目。

流动社会的秩序在线电子书著者简介

刘东旭，1984年生，仡佬族，贵州遵义人，2007年获中山大学人类学专业学士学位，2010年和2013年分别获得中央民族大学人类学专业硕士和博士学位，师从著名人类学家潘蛟教授。现就职于中央民族大学世界民族学人类学研究中心。研究领域包括：汉人社会民间信仰、少数民族人口流动与城市化、东部非洲社会文化。主要代表作：《男人的祖先，女人的神——群乐人宗教实践的性别差异》、《流变的传统：珠江三角洲地区的彝人家支再造》等。

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流动社会的秩序在线电子书图书描述

本文以在珠江三角洲地区务工的流动彝族人为研究对象，主要对他们在当地的组织方式及引发的群体行动进行了细致描述和深入研究。彝族人以往主要居住在四川、云南和贵州等地的山区。随着中国工业化、城市化和市场化的发展，他们从1990年代中后期开始大规模地流动到珠三角等东部沿海地区从事低端的临时工工作。在此过程中，他们逐渐发展出一套非正式的组织方式——领工制。领工制是指彝人工头利用外出打工经验、资金优势和社会关系等便利因素将老乡或亲戚成批地带到珠三角进厂打工，同时给他们提供相应的培训、庇护、资金支助等服务，*后从工人每小时劳动所得工资中抽取一定份额作为利润。在领工制下，彝人往往群体性地进出工厂；他们在工厂内服从工头管理，在工厂外与工头一起生活；他们主要讲彝语，按照传统的习俗生活，形成一种“流动的共同体”。当与工厂或其它群体发生矛盾时，他们能够在工头的带领下迅速组织，很容易发起群体行动。然而，彝人表现出的群体性并非完全基于内在因素，因为领工制的生成实际上和珠三角在改革开放以来形成的代工分包式工业生产结构以及波动的世界贸易市场紧密相关。珠三角地区在波动的世界贸易环境下形成的代工分包生产结构使得当地生成分别以正式员工和临时工为主体的两级劳动力市场。彝人进入到珠三角的时间较晚，同时由于他们被主流市场认为是“素质”低下的表现，从而使得他们大多只能进入低端的临时工劳务市场。领工制实际上彝人进入并适应珠三角高度市场化的临时工劳动力市场的组织形态。由此可见，彝人领工制的社会性和市场性实际上是彼此嵌合的。在高度市场化的珠三角地区，市场总是试图要消磨掉人与人之间其他的社会关系，彝人却为了自己的生存而创造出保护性的社会关系，但双方并不能总是达成平衡。市场和社会关系之间这种潜在的张力（也就是镶嵌与脱嵌的张力）就是所有涉彝群体抗议事件发生的社会根源。这种群体性抗议行为和传统的工人阶级行动有相似之处，但由于彝人主要从事临时工，使得他们和工厂剥削的矛盾被劳动力市场所阻隔，因此他们发起群体行动的深层动力并非完全来自于马克思意义上的“阶级冲突”，而更主要是来自于劳动力的“过度市场化”。

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