◎“中国摄影教父”阮义忠 广受赞誉的摄影经典代表作
◎深情细腻的镜头,留存台湾乡土渐渐消逝的人情风景
◎温柔简净的文字,讲述照片背后人与自然的亲密依存
◎阮义忠摄影随笔代表作 “乡愁三种”精装文集首卷
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《人与土地》是有“中国摄影教父”“台湾布列松”之称的阮义忠先生最为著名的摄影系列。书中照片拍摄于1974~1986年,展现了台湾乡村正在逐渐消失的人情与风景。《人与土地》系列作品中有12幅被巴黎现代美术馆珍藏。
那时候没有任何旅游指南,阮义忠依靠一本台湾客运路线图,走遍 岛上大大小小的角落,在都市的触须探达之前,记录下乡民最朴素的日常生活。这是人与自然还亲密依存的年代,人们在土地上成长、劳作,视勤俭与坚韧为生活的信仰,又最终归宿于土地。
阮义忠,摄影家、摄影评论家,阮义忠摄影人文奖创始人。1950年生于台湾宜兰县。1972年于英文《汉声ECHO》杂志社工作,开始拍照。四十年来先后出版《人与土地》、《失落的优雅》、《正方形的乡愁》等十本摄影集,并于世界多国个展。论著《二十位人性见证者:当代摄影大师》、《摄影美学七问》被视为华人世界摄影启蒙书。创办的《摄影家》杂志被誉为最具人文精神的摄影刊物之一。1988年开始于台北艺术大学美术系任教,2014年以教授资格退休。1999年台湾发生921大地震之后,成为台湾佛教慈济基金会的志工。近年来于南方周末、南方都市报、深圳商报、生活月刊等媒体撰写专栏,并在大陆各城市开设摄影工作坊。
“因为我对土地爱得深沉”,出生于城市的我们或许很难体会土地之于我们的意义。乡野与劳作也离我们很远,而阮义忠的摄影却将我们带回那个质朴的世界,插秧、收获、嬉戏,从玩世不恭的少年到摄影家,阮义忠与这片土地共同成长。好的摄影作品在于其传递的瞬间的美好与残酷,好的...
评分这段时间不少人骂张彤禾,说她美化了打工者,认为她应该去揭露中国社会的黑暗和苦难。我没看过她的书,但就据我对身边打工者的了解,他们本来就没那么苦大仇深。当然,承认社会不公正和苦难的存在,但生活并非这样简单就能定义。生活复杂得多。 阮义忠这本书里的台湾人,他们...
评分图像很直接,文字也算是简单,但总觉得还缺点什么。作者说年龄已老,希望能表达得朴拙、平润一些,然而字里行间总是不时有些滞涩的拖沓感,而不是作者期望的那样的透彻明晰。出于生,再入于死,那需要多么大的心劲呢?也许差距就在这之间吧。 2012.5.3
评分在阮义忠先生“乡愁三种”系列文集中,最令人惊艳的是《正方形的乡愁》,最值得细细品味的是《失落的优雅》,而最最厚重的则要数这本《人与土地》,也是我最喜爱的一本。不仅因为书中照片拍摄得精彩,而是这本书所选取的主题恰是作者内心深处最想表达的。 不论是作者想要表达的...
评分阮义忠的摄影随笔集,70、80年代台湾乡村的照片,真好,朴素、纯真的乡土气息。阮义忠的文字也好,初读觉得平淡,越看才越佩服,短短几百字,说清一张照片的来龙去脉,还有自己想表达的东西,最后常常还有一些哲理或幽默或抒情,不容易的
评分2017。作品本身并没有多少美学上的艺术价值,更多的是一种记录真实的历史凝固感。物以稀为贵。多数作品不是我喜欢的风格,而故事,也没有多少触动人心之处,文字略甜腻
评分阮的摄影作品水准基本可以打90分,遗憾的是文字水准落差很大,最多只能给个30分。不知道为什么,人文视角在摄影中淋漓尽现,一到文字马上乏味无感。稍好一点的是对照片内容的故事和背景说明,结合照片看,更加能够体会他运镜布景成像的用意。但千万不要大段抒发感受。。。
评分阮义忠先生有“中国摄影教父”和“台湾布列松”之称,本书中的照片拍摄于1974~1986年之间,展现了台湾乡村正在逐渐消失的风土人情,其中有12幅作品被巴黎现代美术馆珍藏。作者靠着一本台湾客运路线图,走遍了岛上大大小小的角落,在城镇化还没有实现之前,记录下乡民最朴素的日常生活。那还是人与自然亲密依存的年代,人们在土地上成长、劳作,视勤俭与坚韧为生活的信仰,又最终归宿于土地。摄影家比较关注人情关系,善于和被摄对象用心沟通,居然还拍下好几张长者的裸体影像,真是的无比珍贵和难得。作者用文字记述了拍摄的过程,讲述自己对于乡土亲情的理解,用那些朴素又原生的影像记录下即将逝去的历史,黑白照片反映的好像是很久以前的景象,其实也就几十年的事情。对比大陆,台湾对于的传统的保护要做得好一些,形成了了鲜明的对比。
评分真正的乡愁,是时间意义上的,绝非空间的距离。
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