◎“中国摄影教父”阮义忠 广受赞誉的摄影经典代表作
◎深情细腻的镜头,留存台湾乡土渐渐消逝的人情风景
◎温柔简净的文字,讲述照片背后人与自然的亲密依存
◎阮义忠摄影随笔代表作 “乡愁三种”精装文集首卷
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《人与土地》是有“中国摄影教父”“台湾布列松”之称的阮义忠先生最为著名的摄影系列。书中照片拍摄于1974~1986年,展现了台湾乡村正在逐渐消失的人情与风景。《人与土地》系列作品中有12幅被巴黎现代美术馆珍藏。
那时候没有任何旅游指南,阮义忠依靠一本台湾客运路线图,走遍 岛上大大小小的角落,在都市的触须探达之前,记录下乡民最朴素的日常生活。这是人与自然还亲密依存的年代,人们在土地上成长、劳作,视勤俭与坚韧为生活的信仰,又最终归宿于土地。
阮义忠,摄影家、摄影评论家,阮义忠摄影人文奖创始人。1950年生于台湾宜兰县。1972年于英文《汉声ECHO》杂志社工作,开始拍照。四十年来先后出版《人与土地》、《失落的优雅》、《正方形的乡愁》等十本摄影集,并于世界多国个展。论著《二十位人性见证者:当代摄影大师》、《摄影美学七问》被视为华人世界摄影启蒙书。创办的《摄影家》杂志被誉为最具人文精神的摄影刊物之一。1988年开始于台北艺术大学美术系任教,2014年以教授资格退休。1999年台湾发生921大地震之后,成为台湾佛教慈济基金会的志工。近年来于南方周末、南方都市报、深圳商报、生活月刊等媒体撰写专栏,并在大陆各城市开设摄影工作坊。
“接触摄影之后,从镜头看出去的一切,都在向我提出询问:‘你和我有何关系?为何要拍我?你要表达什么?’我要拍出时间、空间、人与人之间的关系,因为答案就在其中。”这大概是很多摄影者会想到的,大部分人,恐怕穷其一生都没能拍出个所以然,而对那三个问题,更是只能做胡...
评分“接触摄影之后,从镜头看出去的一切,都在向我提出询问:‘你和我有何关系?为何要拍我?你要表达什么?’我要拍出时间、空间、人与人之间的关系,因为答案就在其中。”这大概是很多摄影者会想到的,大部分人,恐怕穷其一生都没能拍出个所以然,而对那三个问题,更是只能做胡...
评分提起阮义忠,国内40岁上下的摄影师都不陌生,据说如今国内首屈一指的摄影师,年轻时都是阮义忠的读者,如今的摄影作品中,还接续着阮氏灵魂。这位如今已过花甲之年的“摄影教父”,生于台湾省宜兰县头城镇的木匠之子,爱音乐、写小说的文艺青年,虔诚的佛教徒,四十年来,他的...
评分年轻的时候只爱拍风景,去到景色绝美处,咔嚓咔嚓地按下快门,拿回来放到电脑里、博客上,赢几声赞美,再虚伪地谦逊一下,然后心满意足。 到后来,遍地都是驴友色友,尤其是那种把镜头伸到当地人鼻头上拍所谓民俗人文的,让我对拍人更持怀疑态度。 但其实,山水...
评分这是一本有关摄影和乡土情怀的集子,全书拥有80多张黑白影像,分为四个单元,成长、劳动、信仰、归宿,其中在成长与归宿两单元,分别聚焦于孩子和老人,而劳动多以田间工作者为对象,至于信仰,是虔诚的跪拜,也是生活里的专注。 如果对摄影有所涉猎,阮义忠的名字可能多少会...
阮义忠先生有“中国摄影教父”和“台湾布列松”之称,本书中的照片拍摄于1974~1986年之间,展现了台湾乡村正在逐渐消失的风土人情,其中有12幅作品被巴黎现代美术馆珍藏。作者靠着一本台湾客运路线图,走遍了岛上大大小小的角落,在城镇化还没有实现之前,记录下乡民最朴素的日常生活。那还是人与自然亲密依存的年代,人们在土地上成长、劳作,视勤俭与坚韧为生活的信仰,又最终归宿于土地。摄影家比较关注人情关系,善于和被摄对象用心沟通,居然还拍下好几张长者的裸体影像,真是的无比珍贵和难得。作者用文字记述了拍摄的过程,讲述自己对于乡土亲情的理解,用那些朴素又原生的影像记录下即将逝去的历史,黑白照片反映的好像是很久以前的景象,其实也就几十年的事情。对比大陆,台湾对于的传统的保护要做得好一些,形成了了鲜明的对比。
评分离开土地太久,开始想念,当人直接面对土地时,无时无刻不展现力量。
评分一半是文字,一半是相片,故事赋予意义,图像直击心灵。以为看到的与我无关,其实看到的都是自己的倒影,我们从来不曾置身事外。
评分阮的摄影作品水准基本可以打90分,遗憾的是文字水准落差很大,最多只能给个30分。不知道为什么,人文视角在摄影中淋漓尽现,一到文字马上乏味无感。稍好一点的是对照片内容的故事和背景说明,结合照片看,更加能够体会他运镜布景成像的用意。但千万不要大段抒发感受。。。
评分“‘会回来的才让它离巢’。我们所有人不就跟那放飞的鸽子一样,身上拴着一条无形的链子。那智障儿的铁链长度代表了家人对他的爱,我们的链子看不见,摸不着,无法丈量。”
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