泥涂集

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沈从文(1902—1988),著名作家、历史文物研究学者。湖南凤凰人,苗族。早年投身行伍,1924年开始文学创作,是白话文学革命的重要践行者和代表作家,他的小说表现手法不拘一格,文体不拘常例,故事不拘常格,尝试用各种体式和结构进行创作,为中国文学史上不可多得的“文体作家”。他的散文也独具魅力,为现代散文增添了艺术光彩。一些后来的作家曾深受他创作风格的影响。在文物研究上,沈从文坚持以实物为依据,综合材料、形制、纹样的发展与联系,走自己独特的研究道路,坚持研究为生产、艺术创作和历史研究服务。

出版者:中信出版集团/楚尘文化
作者:沈从文
出品人:楚尘文化
页数:300
译者:
出版时间:2017-2
价格:36.00元
装帧:精装
isbn号码:9787508668833
丛书系列:沈从文别集
图书标签:
  • 沈从文 
  • 短篇集 
  • 现代文学 
  • *北京·中信出版社* 
  • ***楚尘*** 
  •  
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全书内容为三十年代苦难中国的几片剪影,是沈从文笔下的《悲惨世界》。

城镇中,一切在腐烂,散发出令人窒息的气味,贫民活如猪狗。在山乡边野,千里萧条,十室九空,农民成了牛马。“生灵涂炭”,于此可见一斑。

沈从文这些出色的、非“田园牧歌”式的文字,常被人视而不见。

具体描述

读后感

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用户评价

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《夜的空间》:散文诗。 《腐烂》:一碗馊的清汤,人是漂着的烂白菜。腐烂,但是写得美。 《建设》:人写得好。平淡中的野蛮,暴力,性和血腥。 《道德与智慧》:道德的教育家们和一个忧心儿子的妈妈。道德与智慧的启蒙者是不肯深入“民间”,即使“深入”了,也不过标新立异,逢场作戏。 《泥涂》:一股巨大的哀伤,死伤和劫难是如此地普通。 《节日》:类鲁迅《祝福》。 《黄昏》:美丽的黄昏与野蛮的人类。 《革命到某市以后》:讽刺政府。不好。 《牛》:人太丑恶,尚且不如牛。有说教味,不好。 《上城里来的人》:宁做乡下人。 《山道中》:讲的是世外的事,与时代脱节。 《黔小景》:商人与老人的闲谈很美。为什么美的总要与血腥和野蛮的同时存在? 沈这本书,一面致力从丑恶中找出美,一面不吝笔墨写丑恶本身的血腥和野蛮。

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腐败的、恶臭的、肮脏的、溃烂的、低贱的、堕落的、沉默不语的、阴湿的、卑微的、蠢钝的、枯朽的、无可救药的、冷漠的、麻木的。是脚下的泥涂,千万脚踩过的浊污。

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《夜的空间》:散文诗。 《腐烂》:一碗馊的清汤,人是漂着的烂白菜。腐烂,但是写得美。 《建设》:人写得好。平淡中的野蛮,暴力,性和血腥。 《道德与智慧》:道德的教育家们和一个忧心儿子的妈妈。道德与智慧的启蒙者是不肯深入“民间”,即使“深入”了,也不过标新立异,逢场作戏。 《泥涂》:一股巨大的哀伤,死伤和劫难是如此地普通。 《节日》:类鲁迅《祝福》。 《黄昏》:美丽的黄昏与野蛮的人类。 《革命到某市以后》:讽刺政府。不好。 《牛》:人太丑恶,尚且不如牛。有说教味,不好。 《上城里来的人》:宁做乡下人。 《山道中》:讲的是世外的事,与时代脱节。 《黔小景》:商人与老人的闲谈很美。为什么美的总要与血腥和野蛮的同时存在? 沈这本书,一面致力从丑恶中找出美,一面不吝笔墨写丑恶本身的血腥和野蛮。

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《夜的空间》:散文诗。 《腐烂》:一碗馊的清汤,人是漂着的烂白菜。腐烂,但是写得美。 《建设》:人写得好。平淡中的野蛮,暴力,性和血腥。 《道德与智慧》:道德的教育家们和一个忧心儿子的妈妈。道德与智慧的启蒙者是不肯深入“民间”,即使“深入”了,也不过标新立异,逢场作戏。 《泥涂》:一股巨大的哀伤,死伤和劫难是如此地普通。 《节日》:类鲁迅《祝福》。 《黄昏》:美丽的黄昏与野蛮的人类。 《革命到某市以后》:讽刺政府。不好。 《牛》:人太丑恶,尚且不如牛。有说教味,不好。 《上城里来的人》:宁做乡下人。 《山道中》:讲的是世外的事,与时代脱节。 《黔小景》:商人与老人的闲谈很美。为什么美的总要与血腥和野蛮的同时存在? 沈这本书,一面致力从丑恶中找出美,一面不吝笔墨写丑恶本身的血腥和野蛮。

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腐败的、恶臭的、肮脏的、溃烂的、低贱的、堕落的、沉默不语的、阴湿的、卑微的、蠢钝的、枯朽的、无可救药的、冷漠的、麻木的。是脚下的泥涂,千万脚踩过的浊污。

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