墨子 在線電子書 圖書標籤: 楊照 諸子百傢 國學 墨子 哲學 先秦 中國 理想國
發表於2024-11-22
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墨子,過去以為是中國的斯巴達,看來誤會瞭;不覺得是庶民社會的代錶,因為實現他的主張非樂,節葬,節用,必須是君主嚮下摺騰老百姓;論證過程囉嗦,而且偷換概念。。。幸好墨子主張失敗瞭
評分墨子,過去以為是中國的斯巴達,看來誤會瞭;不覺得是庶民社會的代錶,因為實現他的主張非樂,節葬,節用,必須是君主嚮下摺騰老百姓;論證過程囉嗦,而且偷換概念。。。幸好墨子主張失敗瞭
評分2星半,不如《孟子》一冊
評分墨子是在他之後波瀾壯闊展開的中國大雄辯時代的先驅者,最早開始試驗用鋪陳因果、反復羅列例證的方式來說服彆人。極短簡的一冊,墨子倒很像現在一個努力對世界思考分析的青年人。
評分墨子還是期望由上而下,然而曆朝之君哪個是“兼愛”,哪個又是靠“非攻”得天下的呢?
楊照,著名作傢、文學評論傢。本名李明駿,1963年生,颱灣大學曆史係畢業,美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、遠流齣版公司編輯部製作總監、颱北藝術大學兼任講師、《新新聞》周刊總編輯、總主筆、副社長等職;現為新匯流基金會董事長,“誠品講堂”、“敏隆講堂”長期經典課程講師,並在News98電颱、BRAVOFM91.3電颱主持廣播節目。
主要著作有《迷路的詩》《我想遇見你的人生》《故事照亮未來》《想樂:聆聽音符背後的美麗心靈》《呼吸:音樂就在我們的身體裏》及現代經典細讀係列等四十餘種。
本書以墨子及墨傢思想的核心主張為綫索,勾勒齣瞭墨子及其學派的思想和實踐活動的輪廓:墨子齣身於庶民階級,卻主張封建禮教本身就是動亂的根源;墨子雄辯滔滔,以“兼愛”為武器嚮儒傢陣營發動猛烈攻擊,反覆衝撞層層壁壘,批判封建禮教支持者言行不一、矛盾可笑;墨傢不是隻會辯論,他們同樣重視身體力行,墨子提齣“非攻”主張,也親自帶領門徒為實踐信念而奔走於各國,用行動證明,在那樣的亂世中,墨傢的主張確實有其閤理性,也深具價值。
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