具体描述
《中国史诗》立足于我国丰富的史诗资源，在对我国三大史诗《格萨尔》《江格尔》《玛纳斯》及南方原始性史诗进一步深入研究的基础上，对中国少数民族史诗进行了综合梳理与比较研究，对它们的发生发展规律、叙事方式、结构类型、人物形象、艺人现象等进行了深入的探讨，并提出了一系列独到的见解。
《中国史诗》作者为中国社科院权威学者，其注重史诗形成、发展规律的探讨，加强对于国外史诗理论的翻译和译介，尽力做到以史诗的形成与发展为脉络，加强蒙古史诗群、突厥史诗群及南方英雄史诗群的研究，并对我国史诗的发展规律进行一些探讨。
作者简介
仁钦道尔吉，1936年2月26日生，蒙古族。1960年毕业于蒙古国立乔巴山大学蒙古语文历史系。中国《江格尔》研究会副会长，国际蒙古学协会秘书长。中国社会科学院荣誉学部委员，中国社科院民族文学研究所研究员。长期从事蒙古族史诗，著述颇丰。
郎樱，女，1941年4月29日生，汉族。1965年毕业于中央民族学院少数民族语言文学系维吾尔语言文学专业。现任中国社会科学院荣誉学部委员，中国社科院民族文学研究所研究员。
目录信息
★全面展示少数民族地区民间文学的杰出成就，犹如徐徐展开一幅史诗画卷；
★细致描绘史诗人物形象、性格及场景设定，为感兴趣的读者提供指引与参考；
★吸收数十年中国少数民族文学研究之成果，代表国内学术界史诗研究至高水平。
绪论
第 一 编 早 期 史 诗
第一章 史诗产生的社会文化背景
第二章 南方民族创世史诗
第三章 抢婚型英雄史诗
第四章 考验婚型英雄史诗
第五章 勇士与多头恶魔斗争型英雄史诗
第六章 勇士与独眼巨人、地下妖孽斗争型英雄史诗
第 二 编 中 小 型 英 雄 史 诗
第一章 蒙古英雄史诗的特征
第二章 蒙古英雄史诗人物和情节的发展
第三章 婚事加征战型英雄史诗
第四章 两次征战型英雄史诗
第五章 家庭斗争型英雄史诗
第六章 突厥语民族英雄史诗的形成
第七章 狩猎型突厥英雄
第八章 古老的突厥英雄史诗
第九章 突厥英雄史诗的部落特征
第十章 克普恰克部落突厥英雄史诗
第十一章 乌古斯部落突厥英雄史诗
第十二章 晚期突厥部落英雄史诗
第十三章 早期南方英雄史诗
第十四章 壮族与侗族英雄史诗
第十五章 彝族英雄史诗
第十六章 傣族英雄史诗
第十七章 苗族英雄《亚鲁王》
第 三 编 长篇英雄史诗的形成与发展
第一章 三大英雄史诗概述
第二章 藏族史诗《格萨尔》
第三章 《格萨尔》的传承
第四章 蒙古《格斯尔》的独特性
第五章 蒙族英雄史诗《江格尔》的传承
第六章 《江格尔》的形成和故事梗概
第七章 柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》
第八章《玛纳斯》的传承
· · · · · · (收起)
读后感
早在上世纪二三十年代，我国文艺理论家、美学家朱光潜先生曾就“中国为什么没有史诗”这一问题发表过看法，认为以西方史诗源于神话来看，中国由于过于早慧，早早脱离神话时代，过上成人生活，孔子所说的“不语怪力乱神”是普遍社会心理，所以史诗不发达就不难理解了。...
评分中国少数民族文学、史诗研究专家仁钦道尔吉研究员与郎樱研究员的新著《中国史诗》，是江苏凤凰文艺出版社出版的中国史诗研究领域的又一力作。 “史诗”概念源自西方，建立在古希腊荷马史诗范例的基础之上，与抒情诗、戏剧并称为西方文学的三个基本类型。钟敬文先生认为：...
评分中国少数民族文学、史诗研究专家仁钦道尔吉研究员与郎樱研究员的新著《中国史诗》，是江苏凤凰文艺出版社出版的中国史诗研究领域的又一力作。 “史诗”概念源自西方，建立在古希腊荷马史诗范例的基础之上，与抒情诗、戏剧并称为西方文学的三个基本类型。钟敬文先生认为：...
评分早在上世纪二三十年代，我国文艺理论家、美学家朱光潜先生曾就“中国为什么没有史诗”这一问题发表过看法，认为以西方史诗源于神话来看，中国由于过于早慧，早早脱离神话时代，过上成人生活，孔子所说的“不语怪力乱神”是普遍社会心理，所以史诗不发达就不难理解了。...
评分早在上世纪二三十年代，我国文艺理论家、美学家朱光潜先生曾就“中国为什么没有史诗”这一问题发表过看法，认为以西方史诗源于神话来看，中国由于过于早慧，早早脱离神话时代，过上成人生活，孔子所说的“不语怪力乱神”是普遍社会心理，所以史诗不发达就不难理解了。...
用户评价
中文书—I-Z(主馆五层) I207.22 bnu1611
评分国家出版基金项目。写法很正统，略枯燥。专项研究值得拥有，大众阅读需要耐心。资料是非常详实的，比较分析也很见民间文学成果。
评分国家出版基金项目。写法很正统，略枯燥。专项研究值得拥有，大众阅读需要耐心。资料是非常详实的，比较分析也很见民间文学成果。
评分国家出版基金项目。写法很正统，略枯燥。专项研究值得拥有，大众阅读需要耐心。资料是非常详实的，比较分析也很见民间文学成果。
评分中文书—I-Z(主馆五层) I207.22 bnu1611
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