董春林,男,生于1978年2月,河南叶县人,历史学博士,四川大学历史文化学院博士后,成都师范学院史地与旅游系副教授,中国宋史、中国经济史等学会会员。2011年于上海师范大学获得历史学博士学位。主要从事唐宋史及中国文化史研究。主要承担《中国古代史》、《人文社会科学基础》等课程的教学工作。出版著作有《政治文化重建视阈下的南宋初期诏狱研究》等;在各类学术期刊上发表论文40余篇,代表作有《从人间到冥世:宋代冥契文化述论》《游移于自然与神灵之间:碑石所见宋人的旅行心态》《论唐宋僧道法之演变》《宋高宗南渡之后的政治取向-基于建炎年间几起冤案的分析》《绍兴冤狱与南宋初年的政治变奏》《内外兼济与财权迁移:宋代内藏库考论》等。
本书以南宋初期的诏狱案件为研究对象,以南宋初期的法治状况,建炎、绍兴年间的个体诏狱案件与道学政治化的关系,绍兴群体诏狱案件与政治运作的媾和,以及“绍兴更化”之后孝宗朝的政治重建,作为考察的框架,全面考察政治过程及政治利益交换的路径,揭示这一政治行为背后的政治文化取向,进而揭示在特定历史时期国家权力与社会控制互动的情况,以期勾勒出南宋初期政治运作的大致脉络。
宋代政治的研究成果不可谓不多,说汗牛充栋一点儿也不夸张,永远不变的主题就是政治人物斗争,这本书似乎并不是谈人物斗争,与寺地遵那本南宋初期政治史有些相似,也有不同,有些新意。今天才决定想看看,前些天看过推送,没想到豆瓣也有推介,只是滞后了些。看到过目录,觉得...
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评分南宋初期所发生的以反对绍兴和议为事端的一系列诏狱事件(典型的如岳飞、李光等流传千古的历史冤案),与南宋初期的政治环境及政治文化重建不无关系。此前学界虽对岳飞、李光等人的历史冤案已有很深入的研究,但此前未见专题讨论南宋初期群体诏狱事件的著述,更未见以诏狱事件...
评分知网上看的博论,看的不算很仔细,但已经发现好几个bug: 1、 “绍兴十一年八月,金朝归还了徽宗的灵枢梓宫及高宗生母太后韦氏,十一月缔结了宋金和约。” ——韦氏是绍兴十二年才回到南宋的。没逗号后面的半句还可以认为是笔误,有逗号后面的半句就显然是认知有误不是笔误了。...
我就知道不该看这种名称过于复杂的博论改著。作者根本就没有理解什么叫“行为政治”什么叫场域,就开始用这些名词。白等了这么久的文献预约。
评分知网上直接看的博论。看的时候舍友不在屋里所以一直在爆“我艹”之类的粗口,所幸左邻右舍也不在,不然八成会以为我在看毛片。
评分我就知道不该看这种名称过于复杂的博论改著。作者根本就没有理解什么叫“行为政治”什么叫场域,就开始用这些名词。白等了这么久的文献预约。
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