政治文化重建视阈下的南宋初期诏狱研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
董春林，男，生于1978年2月，河南叶县人，历史学博士，四川大学历史文化学院博士后，成都师范学院史地与旅游系副教授，中国宋史、中国经济史等学会会员。2011年于上海师范大学获得历史学博士学位。主要从事唐宋史及中国文化史研究。主要承担《中国古代史》、《人文社会科学基础》等课程的教学工作。出版著作有《政治文化重建视阈下的南宋初期诏狱研究》等；在各类学术期刊上发表论文40余篇，代表作有《从人间到冥世：宋代冥契文化述论》《游移于自然与神灵之间：碑石所见宋人的旅行心态》《论唐宋僧道法之演变》《宋高宗南渡之后的政治取向－基于建炎年间几起冤案的分析》《绍兴冤狱与南宋初年的政治变奏》《内外兼济与财权迁移：宋代内藏库考论》等。
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本书以南宋初期的诏狱案件为研究对象，以南宋初期的法治状况，建炎、绍兴年间的个体诏狱案件与道学政治化的关系，绍兴群体诏狱案件与政治运作的媾和，以及“绍兴更化”之后孝宗朝的政治重建，作为考察的框架，全面考察政治过程及政治利益交换的路径，揭示这一政治行为背后的政治文化取向，进而揭示在特定历史时期国家权力与社会控制互动的情况，以期勾勒出南宋初期政治运作的大致脉络。
具体描述
读后感
知网上看的博论，看的不算很仔细，但已经发现好几个bug： 1、 “绍兴十一年八月，金朝归还了徽宗的灵枢梓宫及高宗生母太后韦氏，十一月缔结了宋金和约。” ——韦氏是绍兴十二年才回到南宋的。没逗号后面的半句还可以认为是笔误，有逗号后面的半句就显然是认知有误不是笔误了。...
评分知网上看的博论，看的不算很仔细，但已经发现好几个bug： 1、 “绍兴十一年八月，金朝归还了徽宗的灵枢梓宫及高宗生母太后韦氏，十一月缔结了宋金和约。” ——韦氏是绍兴十二年才回到南宋的。没逗号后面的半句还可以认为是笔误，有逗号后面的半句就显然是认知有误不是笔误了。...
评分通常不喜欢写书评，既然写了就要说明几点： 其一，时下有些历史学之外的年轻人自谓喜欢历史，胡乱说历史，不读文献，不尊重历史研究者，一腔热血，以爱国为所谓出发点，轻浮之极。比如，时下，有人热衷于占领道德至高点曲解历史，拿历史人物说话，这都是老黄历了还自娱自乐。说...
评分南宋初期所发生的以反对绍兴和议为事端的一系列诏狱事件（典型的如岳飞、李光等流传千古的历史冤案），与南宋初期的政治环境及政治文化重建不无关系。此前学界虽对岳飞、李光等人的历史冤案已有很深入的研究，但此前未见专题讨论南宋初期群体诏狱事件的著述，更未见以诏狱事件...
评分通常不喜欢写书评，既然写了就要说明几点： 其一，时下有些历史学之外的年轻人自谓喜欢历史，胡乱说历史，不读文献，不尊重历史研究者，一腔热血，以爱国为所谓出发点，轻浮之极。比如，时下，有人热衷于占领道德至高点曲解历史，拿历史人物说话，这都是老黄历了还自娱自乐。说...
用户评价
我就知道不该看这种名称过于复杂的博论改著。作者根本就没有理解什么叫“行为政治”什么叫场域，就开始用这些名词。白等了这么久的文献预约。
评分这本书充分证明历史学研究忽视史料基本功而盲目以哲学政治学视角介入、从结果出发并以此建构所谓体系会产生多么可鄙又可笑的后果。——连斯宾诺莎都被拉出来为赵九“和议政策及冤狱的双重正当性”背书，这世界简直画美不看ORZ
评分知网上直接看的博论。看的时候舍友不在屋里所以一直在爆“我艹”之类的粗口，所幸左邻右舍也不在，不然八成会以为我在看毛片。
评分知网上直接看的博论。看的时候舍友不在屋里所以一直在爆“我艹”之类的粗口，所幸左邻右舍也不在，不然八成会以为我在看毛片。
评分这本书充分证明历史学研究忽视史料基本功而盲目以哲学政治学视角介入、从结果出发并以此建构所谓体系会产生多么可鄙又可笑的后果。——连斯宾诺莎都被拉出来为赵九“和议政策及冤狱的双重正当性”背书，这世界简直画美不看ORZ
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