The Darker Side of the Renaissance 在線電子書 圖書標籤: 非綫性史觀 係譜學 現代性 殖民 多重起源說 啓濛 Literacy
發表於2024-11-22
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打破當前對“文藝復興”和“現代早期”的區分。“文藝復興”這個概念指的是古典遺産的重新誕生和為瞭人的解放而重建的人文主義學統,而“現代早期”則強調的一種係譜學的齣現,這種係譜學預示瞭“現代”和“後現代”,與這些相反的是,“文藝復興的較陰暗麵”則強調的是古典傳統的重新誕生作為對殖民擴張的辯護和一種係譜學的齣現(早期殖民時期),這種係譜學預示著“殖民”和“後殖民”。因此,我不是在設想不同時期的綫性先行後續,我是在設想一團時期的並存(文藝復興/文藝復興的較陰暗麵;現代早期/殖民時期;啓濛時期/啓濛時期的較陰暗麵;現代/殖民時期)。換言之,在這本書裏“文藝復興”跟它的較陰暗麵在一起被考察,而“現代早期”則是與早期殖民時期在一起被考察。
評分打破當前對“文藝復興”和“現代早期”的區分。“文藝復興”這個概念指的是古典遺産的重新誕生和為瞭人的解放而重建的人文主義學統,而“現代早期”則強調的一種係譜學的齣現,這種係譜學預示瞭“現代”和“後現代”,與這些相反的是,“文藝復興的較陰暗麵”則強調的是古典傳統的重新誕生作為對殖民擴張的辯護和一種係譜學的齣現(早期殖民時期),這種係譜學預示著“殖民”和“後殖民”。因此,我不是在設想不同時期的綫性先行後續,我是在設想一團時期的並存(文藝復興/文藝復興的較陰暗麵;現代早期/殖民時期;啓濛時期/啓濛時期的較陰暗麵;現代/殖民時期)。換言之,在這本書裏“文藝復興”跟它的較陰暗麵在一起被考察,而“現代早期”則是與早期殖民時期在一起被考察。
評分打破當前對“文藝復興”和“現代早期”的區分。“文藝復興”這個概念指的是古典遺産的重新誕生和為瞭人的解放而重建的人文主義學統,而“現代早期”則強調的一種係譜學的齣現,這種係譜學預示瞭“現代”和“後現代”,與這些相反的是,“文藝復興的較陰暗麵”則強調的是古典傳統的重新誕生作為對殖民擴張的辯護和一種係譜學的齣現(早期殖民時期),這種係譜學預示著“殖民”和“後殖民”。因此,我不是在設想不同時期的綫性先行後續,我是在設想一團時期的並存(文藝復興/文藝復興的較陰暗麵;現代早期/殖民時期;啓濛時期/啓濛時期的較陰暗麵;現代/殖民時期)。換言之,在這本書裏“文藝復興”跟它的較陰暗麵在一起被考察,而“現代早期”則是與早期殖民時期在一起被考察。
評分打破當前對“文藝復興”和“現代早期”的區分。“文藝復興”這個概念指的是古典遺産的重新誕生和為瞭人的解放而重建的人文主義學統,而“現代早期”則強調的一種係譜學的齣現,這種係譜學預示瞭“現代”和“後現代”,與這些相反的是,“文藝復興的較陰暗麵”則強調的是古典傳統的重新誕生作為對殖民擴張的辯護和一種係譜學的齣現(早期殖民時期),這種係譜學預示著“殖民”和“後殖民”。因此,我不是在設想不同時期的綫性先行後續,我是在設想一團時期的並存(文藝復興/文藝復興的較陰暗麵;現代早期/殖民時期;啓濛時期/啓濛時期的較陰暗麵;現代/殖民時期)。換言之,在這本書裏“文藝復興”跟它的較陰暗麵在一起被考察,而“現代早期”則是與早期殖民時期在一起被考察。
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1.作者介紹 瓦爾特·米尼奧羅(Walter D. Mignolo,1941— ),阿根廷符號學者,美國杜剋大學文學係、文化人類學係和羅曼語言文學係教授,全球研究與人文研究中心主任。主要研究領域為現代世界和殖民世界,探究全球殖民性、知識的地緣政治、邊界思考、多元性等概念。
2.代錶作品《文藝復興的隱暗麵》(1996)《《拉丁美洲的概念》(2005)》
中译本序 2015年的世界秩序/失序似乎与欧洲文艺复兴并无多大关联,特别是对于中国读者来说。读者或许要问,欧洲文艺复兴与中国的千年历史和记忆究竟有什么关系?倘若想给这个复杂问题提供一个初步、简单回答,那或许可以这样说:当欧洲文艺复兴出现时,今天的欧洲和西方文明...
評分中译本序 2015年的世界秩序/失序似乎与欧洲文艺复兴并无多大关联,特别是对于中国读者来说。读者或许要问,欧洲文艺复兴与中国的千年历史和记忆究竟有什么关系?倘若想给这个复杂问题提供一个初步、简单回答,那或许可以这样说:当欧洲文艺复兴出现时,今天的欧洲和西方文明...
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評分中译本序 2015年的世界秩序/失序似乎与欧洲文艺复兴并无多大关联,特别是对于中国读者来说。读者或许要问,欧洲文艺复兴与中国的千年历史和记忆究竟有什么关系?倘若想给这个复杂问题提供一个初步、简单回答,那或许可以这样说:当欧洲文艺复兴出现时,今天的欧洲和西方文明...
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