骆驼祥子 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
老舍（1899―1966），现代著名作家。出身北京贫民家庭，1924年赴英国教书，1930年回国后长期在青岛大学等校任教授。擅长表现北京下层人民的贫苦生活及其悲惨命运。主要作品有《骆驼祥子》、《四世同堂》、《月牙儿》等小说。解放后热情歌颂新社会，创作了《龙须沟》、《茶馆》等二十多个剧本以及大量的小说、散文、荣获“人民艺术家”称号。曾任全国人大代表、中国文联副主席等职。
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具体描述
读后感
最近先生在读“骆驼祥子”，聊了几句，他说了一句“让我动了怜悯之心”。我的怜悯之心可能比大多数人都容易“动”，读书观影动辄落泪；中年人的怜悯之心不大容易动，可见祥子之感染力。“骆驼祥子”看了也有好几遍了，每次读都有新的感受，现在也正在读着，那就说说祥子吧。 ...
评分这部作品是后现代主观性理论在文学领域的范本。 作者和作品中的叙事者不一定是一致的，他们的观点和视角不一定重合，身份也不一定重合。 具体到这部作品来说，就好像老舍先生本人觉得客观地描述祥子的故事并不足够似的，所以他塑造了一个特殊的叙事者来描述。在阅读的时候，...
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猜测一下老师让我们把这本和张爱玲的书对读的原因：张爱玲用反复出现的“腔子”一词来表现人物的动物性，着眼于此再看《骆驼祥子》，祥子身上起初有善的动物性，后来非人的麻木性即动物的无感觉比重增加，最终他彻底沦为动物，丧失或者说抗拒去感觉。此外，祥子和虎妞结婚时他将两人暗比作的两种动物，虎妞所有的是动物的凶恶。而全书这一海的车夫，更大了去是北平人，当然还能再往大了说，就是普通民众，他们都有祥子最终的那种动物性，这种从小处来说不是恶，它不为害，只是冷漠，但从大处来说这才是真正的恶，仿佛是虎妞对大杂院里的人的态度的扩大。啊我大概是没办法忘记第一次听到“人是人科人属人种”时，心里的那种震动了。
评分猜测一下老师让我们把这本和张爱玲的书对读的原因：张爱玲用反复出现的“腔子”一词来表现人物的动物性，着眼于此再看《骆驼祥子》，祥子身上起初有善的动物性，后来非人的麻木性即动物的无感觉比重增加，最终他彻底沦为动物，丧失或者说抗拒去感觉。此外，祥子和虎妞结婚时他将两人暗比作的两种动物，虎妞所有的是动物的凶恶。而全书这一海的车夫，更大了去是北平人，当然还能再往大了说，就是普通民众，他们都有祥子最终的那种动物性，这种从小处来说不是恶，它不为害，只是冷漠，但从大处来说这才是真正的恶，仿佛是虎妞对大杂院里的人的态度的扩大。啊我大概是没办法忘记第一次听到“人是人科人属人种”时，心里的那种震动了。
评分三起三落，祥子没有了出路，最终成为了个人主义的末路鬼。
评分祥子由一个有志青年堕落到行尸走肉，真真是看得人绝望！老舍的文风太高明了，看活着我都没体会到福贵有多惨，大概无论多么操蛋的遭遇福贵都没有放弃希望，而祥子，已经是活着的一块死肉了！明天只是今天的继续，明天承继着今天的委屈！多么痛的领悟！
评分第一次读是十三年前，现在一读真是满是中年人的辛酸～
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