具体描述
作者简介
老舍（1899―1966），现代著名作家。出身北京贫民家庭，1924年赴英国教书，1930年回国后长期在青岛大学等校任教授。擅长表现北京下层人民的贫苦生活及其悲惨命运。主要作品有《骆驼祥子》、《四世同堂》、《月牙儿》等小说。解放后热情歌颂新社会，创作了《龙须沟》、《茶馆》等二十多个剧本以及大量的小说、散文、荣获“人民艺术家”称号。曾任全国人大代表、中国文联副主席等职。
目录信息
读后感
磨蹭了好几天，总算看完了老舍的《骆驼祥子》。一百多页的小说，本可以更快些看完，只是心太散，自然没有效率。 学生时代教科书里的那个祥子早已没了印象，在那个依赖老师总结中心思想的年龄，未明人间冷暖，尚不懂得文字里的感情。如今合上书细细的想...
评分 评分因为最近现代文学讲到老舍，便去借来《骆驼祥子》一读。以前一直没看过，还以为讲的是远征之类的故事，现在一翻，真是跟预想大相径庭，竟是有关堕落的题材。记得高考完的暑假，看过一部美国文艺片《芳龄十三》，那是我第一次接触描写堕落的全景式过程的作品，当时简直不...
评分 评分读书笔记合辑，分为两部分，先说虎妞，再说祥子。虎妞的部分涉及了一些与凌子风电影的比对。日子久远，老实说一些情节已经记不太清了，肯定有错误。其实没读懂，供批判… 1.虎妞 电影版导演凌子风曾在访谈里表示：“我喜欢美的东西，所以不忍心看到祥子堕落。”所以他删去了对...
用户评价
这么惨，阶级性是刻在了思想上啊
评分三起三落，祥子没有了出路，最终成为了个人主义的末路鬼。
评分“为个人努力的也知道怎样毁灭个人”
评分描写祥子吃豆腐的那段让人感觉熨帖。 这是个悲剧。老舍说祥子是个人主义的末路鬼，可他说的个人主义是什么意思呢？自食其力能算作是个人主义吗？如今社会中有不少“精致的利己主义者”，可他们往往是成功了的，他们精于算计、步步为营，不谈什么理想和责任，只是为了自己有天可以飞黄腾达。什么时候，人不是先必须个人主义的呢？祥子的失败不在于什么个人主义，而在于那个时代。那个时代不允许他那样自食其力的个人主义的存在。老舍的“个人主义的末路鬼”不是一种批判，而是一种悲愤，祥子无法个人地出头，便只能走向集体的堕落。
评分购自青岛的骆驼祥子博物馆，为一本书建一个公立博物馆应该是国内仅有的了，可见这部作品的历史意义。对于今人想要了解解放前那个社会，这本书以及阿Q正传、雷雨等几部作品是必不可少的
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