谶纬与汉魏六朝小说

谶纬与汉魏六朝小说 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:齐鲁书社
作者:王守亮
出品人:
页数:276
译者:
出版时间:2017-3
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787533337483
丛书系列:
图书标签:
  • 志怪
  • 谶纬
  • 文学研究
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具体描述

谶是预言吉凶得失的文字图记,纬与“经”相对而言,二者异名同实。谶纬是中国历史上一种极其复杂的思想和文化想象,它起源于先秦,兴盛于西汉末年和东汉时期。魏晋以后,一方面为佛教、道教所吸收,另一方面在民间信仰中流传。并深刻影响了古代哲学、艺术、文学等的发展。

本书即是从中国古代小说史的角度探讨谶纬与古代小说的关系:上编为理论研究,通过分析古代神话与图腾理论、《山海经》的部分内容、纬书中的志怪故事和汉魏六朝的杂史杂传小说(《汉武故事》《飞燕外传》)等,论述了谶纬与汉魏六朝小说的双向关系,认为谶纬是从《山海经》到汉魏六朝小说之间的桥梁。下编为纬书中的志怪故事选辑,主要辑录了纬书中的帝王圣贤神话传说、地理博物故事、祥瑞灾异故事等。

篇章织锦:汉魏六朝文学的璀璨星河 本书旨在深入探究汉魏六朝时期文学艺术的瑰丽图景,并非侧重于“谶纬”这一特定学说,也非仅聚焦于“小说”这一狭隘的文体。我们更希望呈现的是一个更为宏阔的文学世界,一个在历史巨变中激荡、在文化融合中创新、在思想碰撞中迸发的璀璨星河。 一、 时代的洪流:从分裂走向融合的文化基因 汉魏六朝,一个在中国历史上留下浓墨重彩的时代。东汉末年的社会动荡,三国鼎立的纷争,以及随之而来的魏晋南北朝长期的分裂与对峙,构成了这一时期独特的历史背景。然而,正是在这看似破碎的时代裂痕中,一种新的文化基因正在悄然孕育和生长。 政治动荡与文学的解放: 传统的政治格局被打破,士族阶层的兴起,以及对清谈玄学的推崇,在一定程度上瓦解了汉代以来儒家思想对文学的严格束缚。文人有了更多的自由去抒发个体的情感,关注人性的复杂,探索审美的多样性。这为文学创作注入了前所未有的活力。 民族交融与文化多元: 汉魏之际,北方的少数民族南下,与中原汉族不断融合,带来了新的语言、风俗和文化元素。佛教的传入及其在中土的传播,更是对中国人的思想、哲学、艺术乃至文学产生了深远的影响。这种多元文化的碰撞与交织,使得汉魏六朝的文学呈现出前所未有的丰富性和包容性。 思想解放与个体意识的觉醒: 魏晋时期,以竹林七贤为代表的文人,倡导“越名教而任自然”,挑战传统的伦理道德观念,更加关注个体的生命体验和精神自由。这种对个体意识的强调,渗透到文学作品中,使得人物形象更加鲜活,情感表达更加真挚,对人性的探索也更加深入。 二、 文学的勃兴:从诗歌到散文的艺术嬗变 在时代洪流的裹挟下,汉魏六朝的文学艺术迎来了空前的繁荣。诗歌、散文、辞赋、碑志等各种文体都取得了显著的成就,涌现出一批名垂千古的文学巨匠。 诗歌的黄金时代: 汉乐府民歌的质朴与真挚,奠定了现实主义的基础。曹操、曹丕、曹植父子三曹的创作,开启了建安文学的新纪元,其“慷慨悲歌”的风格,既有对乱世的感慨,也有对人生哲理的思考。而魏晋时期的“正始之音”,以嵇康、阮籍为代表,则将玄言诗推向了高峰,展现了对自由精神的追求。随后,陶渊明的田园诗,以其淡泊宁静的意境和自然清新的语言,为中国诗歌开辟了新的审美疆域。陆机的《文赋》更是对诗歌创作的精妙阐释,成为后世重要的文学理论著作。 散文的成熟与发展: 汉代的散文,如司马迁的《史记》,虽非完全意义上的散文,但其叙事和议论的结合,为后世散文的发展奠定了基础。魏晋时期,士人阶层的崛起,使得散文创作更加注重抒情和议论的结合。例如,曹操的《短歌行》虽是诗歌,其议论深刻,也体现了散文的气魄。王粲的《登楼赋》是抒情与叙事并重的典范。更重要的是,这一时期涌现了大量优秀的骈体文,如陆机的《文赋》、潘岳的《藉田赋》等,它们在形式上追求对仗工整,辞藻华丽,内容上则涉及咏物、叙事、哲理等,展现了汉魏六朝时期散文的独特魅力。 辞赋的余韵与变奏: 汉代是辞赋的鼎盛时期,但到了汉魏六朝,辞赋的创作虽然仍有延续,但其风格和内容发生了一些变化。从汉代铺陈夸饰的宏大叙事,逐渐转向更为精巧、更为注重个人情感的抒发。例如,曹植的《洛神赋》就以其浪漫的想象和凄美的爱情故事,展现了辞赋在情感表达上的新高度。 碑志与铭文的实用美学: 汉魏六朝时期,碑志、铭文等应用文体也得到了长足的发展。这些作品往往与现实生活紧密相连,无论是歌颂功德还是记录生平,都展现了严谨的逻辑和清晰的结构。同时,不少碑志作者也展现了其独特的文采和审美追求,使得这些实用文体也具有了重要的文学价值。例如,东晋的《兰亭集序》便是散文史上的瑰宝。 三、 文学思潮的激荡:从玄学到风骨的时代印记 汉魏六朝的文学,不仅仅是技巧的演进,更是思想的反映。不同时期的思潮,深刻地影响着文人的创作方向和审美趣味。 玄学的兴起与文学的“玄化”: 魏晋时期,玄学的盛行,使得“谈玄”成为士人阶层的主要活动之一。玄学以老庄思想为基础,强调“无为”、“逍遥”、“自然”,这股思潮不可避免地渗透到了文学创作之中。诗歌中充满了对人生虚无、生命无常的感叹,以及对超脱世俗、寄情山水的向往。散文中也常常流露出对人生哲理的深刻思考和对个体精神自由的追求。 “风骨”之争与文学的批判精神: 汉魏之际,“风骨”之争是文学批评的重要议题。以曹操为代表的“建安风骨”,强调作品的骨力、气魄和思想深度,反对虚浮无力的文风。这一时期,文学作品开始更加注重表现现实,揭示社会矛盾,体现出一种积极的批判精神。 佛教的传入与文学的“佛化”: 佛教的东渐,为中国的文学带来了新的意象、新的观念和新的叙事方式。许多文人深受佛教思想的影响,在作品中融入了“因果报应”、“轮回转世”、“四大皆空”等观念。同时,佛教经典的翻译和传播,也丰富了汉语的词汇和表达方式,对后世文学产生了深远的影响。 四、 文学批评的萌芽:对创作的自觉反思 在文学繁荣的同时,汉魏六朝时期也出现了重要的文学批评著作,标志着文学创作开始进入自觉反思的阶段。 《典论·论文》的开创之功: 曹丕的《典论·论文》是中国文学批评史上的开山之作。他提出了“文以气为主”、“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”等重要论断,强调了文学的社会价值和艺术的生命力,对后世文学批评产生了深远影响。 《文心雕龙》的集大成者: 陆机的《文赋》和刘勰的《文心雕龙》是汉魏六朝文学批评的集大成者。《文赋》以其精妙的语言和深刻的见解,阐释了创作的心理过程和艺术的法则。《文心雕龙》则更是包罗万象,对文学的体裁、创作、评论等各个方面进行了系统而深入的探讨,被誉为“中国文学史上的百科全书”。 五、 结语:历史的回响与文化的传承 汉魏六朝时期,是中国文学史上一个承前启后、继往开来的重要阶段。在动荡不安的时代背景下,文人们以非凡的智慧和才情,开创了新的文学格局,孕育了新的审美范式,奠定了中国文学发展的坚实基础。 本书的探讨,意在勾勒出这一时期文学艺术的整体风貌,揭示其时代精神与文化底蕴。我们将从宏观的历史视角出发,深入剖析不同文体的发展脉络,梳理重要的文学思潮,并借鉴前人的文学批评成就,力求呈现一个立体、生动、富于魅力的汉魏六朝文学世界。这并非对“谶纬”或“小说”的孤立研究,而是将其置于整个时代的文学图景中,探寻其独特的历史地位和文化意义。通过对这一时期文学艺术的深入了解,我们不仅能够更好地认识中华文明的演进,更能从中汲取宝贵的精神财富,感悟千年以来中华民族生生不息的文化脉搏。

作者简介

王守亮,1971年生,山东昌乐人,文学博士,齐鲁工业大学文法学院副教授。教学工作与科研兴趣主要在于中国古代小说、中国传统文化方面。近年来,在《东岳论丛》、《青海社会科学》、《山东师范大学学报》、《弘道》(中国香港)等学术期刊发表论文40余篇,合著有《〈水浒传〉中的山东镜像研究》(花木兰文化出版社2016年版)等,作为主要成员先后参与山东省社科规划项目、教育部项目、国家社科基金重点项目等多项研究工作。

目录信息

读后感

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用户评价

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最近接触了一本关于魏晋时期士人风度与服饰文化的书籍,实在是太有趣了!它完全颠覆了我对那个时代只知道“竹林七贤”和“玄学清谈”的刻板印象。作者从魏晋时期的衣冠制度入手,细致考证了“褒衣博带”背后的文化意涵。原来那看似随性的服饰,其实是士人阶层对僵化礼教的一种无声反抗和自我标榜。书中配有大量精美的复原图和出土文物照片,将那些飘逸的广袖、精致的革带、以及各种色彩的搭配一一呈现,让人不得不惊叹于那个时代对于“美”的极致追求。更妙的是,作者还将服饰与当时的文学作品,如阮籍的诗歌、嵇康的音律联系起来,构建了一个立体的魏晋审美图景。这本书读起来轻松愉悦,却又充满了深刻的文化洞察力,简直是文史爱好者不可错过的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本关于宋代文人园林艺术的画册,简直是视觉的盛宴!我尤其钟爱其中对“叠山理水”哲学的探讨。它不是那种干巴巴的理论堆砌,而是通过大量的园林实例图,配以精妙的文字解读,让你仿佛身处苏杭的曲径通幽之中。书中对“一山一水总关情”的理解非常到位,如何将自然山水“缩微”于咫尺之地,又不失其气势与意境,这其中的分寸拿捏,体现了宋人对“天人合一”境界的极致追求。特别是几幅描绘月下、雨中山水的主题画作,光影的处理简直神乎其技,让人感受到那种“可游、可居、可赏”的审美情趣。我个人认为,这本书的价值不仅在于记录了现存或已逝的园林遗迹,更在于它唤醒了我们对传统空间美学的感知力。它告诉我们,真正的园林不是堆砌假山怪石,而是心灵与自然的对话场所。装帧设计也极具古韵,拿在手中便有种沉静安宁之感。

评分☆☆☆☆☆

我最近翻阅了一本关于明代中后期商业贸易格局演变的专著,其深度和广度令人咋舌。作者聚焦于江南地区的市镇发展,细致描绘了粮食、丝绸、茶叶等主要商品如何形成跨区域的供应链网络。最精彩的部分在于,作者没有将商业活动孤立看待,而是将其置于宗族、士绅阶层和地方政府的互动网络中去考察。通过对大量契约文书和地方志的分析,揭示了资本的原始积累是如何一步步渗透到社会结构深层的。读完后,我对明代社会经济的复杂性有了全新的认识,原来那时期的市场运作效率和风险管理,远比想象中要成熟和精细。书中的案例分析极具说服力,比如某个徽州商帮在黄河漕运上的布局,简直就是一部生动的古代物流教科书。这本书的学术价值毋庸置疑,对于研究中国早期资本主义萌芽的学者来说,绝对是不可多得的珍贵资料。

评分☆☆☆☆☆

最近读完了一本关于古代神话与民间信仰的学术著作,真是大开眼界。这本书的切入点非常新颖,它不只是简单地罗列那些光怪陆离的志怪故事,而是深入挖掘了这些传说背后所反映的社会心理和文化变迁。作者对上古神话体系的梳理极为细致,无论是夸父逐日还是女娲补天的故事,都能从中看到不同历史阶段人们对自然力量的敬畏与想象。尤其令我印象深刻的是,作者将这些神话与当时的政治气候和统治思想联系起来分析,揭示了神话如何被用作意识形态工具。书中的考据部分扎实可靠,引用了大量出土文献和冷门笔记,对于想要探究中国古代宗教思想源流的读者来说,无疑是一份宝贵的参考资料。阅读过程中,我常常停下来思考,那些看似荒诞不经的故事,其实浓缩了古人对生命、死亡和宇宙秩序最深沉的追问。这本书的行文风格古雅而不失学理的严谨,虽然涉及的领域较为专业,但作者的叙述逻辑清晰,使得即便是初涉此领域的读者也能跟随其思路逐步深入。

评分☆☆☆☆☆

我最近拜读了一部专注于唐代长安城坊市制度变迁的考古学报告集,可以说是干货满满,信息量极大。这本书主要基于最新的考古发掘成果,对唐代长安城的空间布局、里坊管理、以及商业活动的地理分布进行了严谨的复原和推演。不同于以往的文献研究,这本书提供了大量第一手的物证材料,比如从地层中发现的各类陶器、钱币和建筑残件,都为研究当时的社会生活提供了具体的佐证。其中关于西市作为国际贸易中心的详细测绘图,展现了唐代开放包容的时代风貌。作者在论述中非常注重多学科的交叉印证,将历史地理学、考古学和文献学完美结合,使得对长安城的理解不再是空中楼阁。虽然作为专业报告,阅读起来需要较高的专注度,但对于任何想了解盛唐都城面貌的读者而言,这本书都提供了最坚实可靠的基石。

评分☆☆☆☆☆

回避了谶纬中几乎所有问题,就是挑故事出来写,并没有深入到谶纬中解读其中的关键信息,胡乱断代、胡乱缀合的情况时不时可见,多有臆断,很多分析论断甚至直接是文学鉴赏性的。基本上可以不看。

评分☆☆☆☆☆

作者的大多数材料均来自转引,作者没有找到原典进行查阅,而且所引资料看起来并没有你们权威,因此作者的学术水平值得商榷……打着汉魏六朝小说的噱头赚取眼球,但是实际的分析却不多,光是魏晋南北朝已经有了许多的小说,作者并没有就此分析,而说了一些无关紧要的话。

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废话连篇

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作者的大多数材料均来自转引,作者没有找到原典进行查阅,而且所引资料看起来并没有你们权威,因此作者的学术水平值得商榷……打着汉魏六朝小说的噱头赚取眼球,但是实际的分析却不多,光是魏晋南北朝已经有了许多的小说,作者并没有就此分析,而说了一些无关紧要的话。

评分☆☆☆☆☆

回避了谶纬中几乎所有问题,就是挑故事出来写,并没有深入到谶纬中解读其中的关键信息,胡乱断代、胡乱缀合的情况时不时可见,多有臆断,很多分析论断甚至直接是文学鉴赏性的。基本上可以不看。