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囚他于光，于白昼之深深注视于眼之暗室 在太阳底下我遍植死亡

0827- 还得靠诗。

《石室》中格外喜欢用介副词，造成一种硬凹出的晦涩，其实没有必要，不如像《漂木》中的几段，意象飞散，急流直下，气势雄浑，四顾无可赞颂，但能骂得爽——至于语言跟现实“贴”得太近，则又是另一个问题了。虽挑了刺，其实是很喜欢。“有些老者/在书籍中称之为哲人/书本外只是一杯寂寞的咖啡。”还好啦，老先生在书籍中自然是诗人，书本外可是一壶豪迈的烧酒呢。

非常喜欢《漂木》第一章，其余的没有特别的大的感觉。

长诗是三本诗集里最好的。太多下定义一般的句式。微信读书。

常有人说：洛夫诗的意象的联系晦涩难懂，像是对欧美现代主义诗歌的学习而缺少了中国传统文化色彩。相似的还有更早的冯至。 但贯穿于《漂木》其中并起到统领作用的正是“天涯美学”的精神内核。天涯美学的精神核心可以说正是融入中国人血液中的审美精神——超越宗教、社会的对人...

常有人说：洛夫诗的意象的联系晦涩难懂，像是对欧美现代主义诗歌的学习而缺少了中国传统文化色彩。相似的还有更早的冯至。 但贯穿于《漂木》其中并起到统领作用的正是“天涯美学”的精神内核。天涯美学的精神核心可以说正是融入中国人血液中的审美精神——超越宗教、社会的对人...

常有人说：洛夫诗的意象的联系晦涩难懂，像是对欧美现代主义诗歌的学习而缺少了中国传统文化色彩。相似的还有更早的冯至。 但贯穿于《漂木》其中并起到统领作用的正是“天涯美学”的精神内核。天涯美学的精神核心可以说正是融入中国人血液中的审美精神——超越宗教、社会的对人...

常有人说：洛夫诗的意象的联系晦涩难懂，像是对欧美现代主义诗歌的学习而缺少了中国传统文化色彩。相似的还有更早的冯至。 但贯穿于《漂木》其中并起到统领作用的正是“天涯美学”的精神内核。天涯美学的精神核心可以说正是融入中国人血液中的审美精神——超越宗教、社会的对人...

常有人说：洛夫诗的意象的联系晦涩难懂，像是对欧美现代主义诗歌的学习而缺少了中国传统文化色彩。相似的还有更早的冯至。 但贯穿于《漂木》其中并起到统领作用的正是“天涯美学”的精神内核。天涯美学的精神核心可以说正是融入中国人血液中的审美精神——超越宗教、社会的对人...