勸學篇 在線電子書 圖書標籤: 勸學篇 思想史 古籍 中國文學 中國作品 明清 我的藏書 張之洞
發表於2024-12-23
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雖是百年前的作品,放到現在卻也一樣高明。除去時代印記,文中多有神論,公對中國社會的觀察,穿透百年,所描述的那些妄苟之輩,如今依然蹦躂,殊不知老早之前的那個“迂儒”早就定性那幫土芥瞭。又,公和福澤諭吉兩者在觀察社會上,都是一流的,隻是下藥方法略不同,福氏認為希望在人民,在教育他們,而公覺得愚民(包括那些無故崇洋的留洋博士)不可信,唯士(我以為是有心的精英階層)有教化推動社會進步的責任。他們兩者的認知結論,當然不是水平問題,而是真正的看到瞭各自社會問題的癥結所在。
評分按需。
評分雖是百年前的作品,放到現在卻也一樣高明。除去時代印記,文中多有神論,公對中國社會的觀察,穿透百年,所描述的那些妄苟之輩,如今依然蹦躂,殊不知老早之前的那個“迂儒”早就定性那幫土芥瞭。又,公和福澤諭吉兩者在觀察社會上,都是一流的,隻是下藥方法略不同,福氏認為希望在人民,在教育他們,而公覺得愚民(包括那些無故崇洋的留洋博士)不可信,唯士(我以為是有心的精英階層)有教化推動社會進步的責任。他們兩者的認知結論,當然不是水平問題,而是真正的看到瞭各自社會問題的癥結所在。
評分注的不是特彆好……如果不是因為單行本攜帶方便,用《張之洞全集》即可。
評分雖是百年前的作品,放到現在卻也一樣高明。除去時代印記,文中多有神論,公對中國社會的觀察,穿透百年,所描述的那些妄苟之輩,如今依然蹦躂,殊不知老早之前的那個“迂儒”早就定性那幫土芥瞭。又,公和福澤諭吉兩者在觀察社會上,都是一流的,隻是下藥方法略不同,福氏認為希望在人民,在教育他們,而公覺得愚民(包括那些無故崇洋的留洋博士)不可信,唯士(我以為是有心的精英階層)有教化推動社會進步的責任。他們兩者的認知結論,當然不是水平問題,而是真正的看到瞭各自社會問題的癥結所在。
由馮天瑜、薑海龍譯注的《勸學篇》貫穿“舊學為體,新學為用”的論點,主張在維護封建統治的基本原則下接受西方資本主義的技術,猛烈攻擊維新派的“開議院、興民權”的學說。此書深得慈禧太後和光緒帝的賞識,得以“挾朝廷之力以行之,不脛而遍於海內”,據稱發行數百萬冊。這次齣版由武漢大學馮天瑜教授對兩書進行注釋翻譯,並撰寫閤論兩書的評析文章作為前言,有助於讀者充分理解這兩部著作代錶的近代化思路對中國近現代社會的巨大影響。
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