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我觉得这本翻译是不是太好还是什么呢？看到第九章就深深的感觉到文字我都认识，但是读起来就不知道什么意思了。很好，读起来就觉得不是近期写的，理论由浅入神，如果能读完是很好的。有一段说金钱阶级反而是保守的，不愿意革新，还可能会倒车，啊，有点感觉。

白皮猪就够傻逼了，这翻译的狗杂种傻逼比白皮猪还傻逼，下贱知识分子。傻逼逼乎上的傻逼分子。 信奉社会达尔文主义的是白皮猪萨姆纳，也就是白皮猪凡勃仑的师傅，虽然白皮猪凡勃仑师从白皮猪萨姆纳，但是在研究之后，白皮猪凡勃仑得出了跟白皮猪萨姆纳对于社会达尔文主义相反的态度。 由此，有闲阶级论是以驳斥社会达尔文主义为其中一个基础性原理的概念。 这傻逼翻译愣是把白皮猪凡勃仑归成社会达尔文主义者，傻逼过头了。 虽然凡勃仑是头白皮猪，但在灯塔的那个时间段里，基要主义和社会达尔文主义基本占据了灯塔宗教－科学两个方面的愚昧时代，能保持基本的理性哲学态度，以及对于混淆社会科学和自然科学的边界的下作行径加以批驳，也算是有一些HOMME的进步性。 一百年你妈逼，有效你妈逼，慕洋犬

白皮猪就够傻逼了，这翻译的狗杂种傻逼比白皮猪还傻逼，下贱知识分子。傻逼逼乎上的傻逼分子。 信奉社会达尔文主义的是白皮猪萨姆纳，也就是白皮猪凡勃仑的师傅，虽然白皮猪凡勃仑师从白皮猪萨姆纳，但是在研究之后，白皮猪凡勃仑得出了跟白皮猪萨姆纳对于社会达尔文主义相反的态度。 由此，有闲阶级论是以驳斥社会达尔文主义为其中一个基础性原理的概念。 这傻逼翻译愣是把白皮猪凡勃仑归成社会达尔文主义者，傻逼过头了。 虽然凡勃仑是头白皮猪，但在灯塔的那个时间段里，基要主义和社会达尔文主义基本占据了灯塔宗教－科学两个方面的愚昧时代，能保持基本的理性哲学态度，以及对于混淆社会科学和自然科学的边界的下作行径加以批驳，也算是有一些HOMME的进步性。 一百年你妈逼，有效你妈逼，慕洋犬

白皮猪就够傻逼了，这翻译的狗杂种傻逼比白皮猪还傻逼，下贱知识分子。傻逼逼乎上的傻逼分子。 信奉社会达尔文主义的是白皮猪萨姆纳，也就是白皮猪凡勃仑的师傅，虽然白皮猪凡勃仑师从白皮猪萨姆纳，但是在研究之后，白皮猪凡勃仑得出了跟白皮猪萨姆纳对于社会达尔文主义相反的态度。 由此，有闲阶级论是以驳斥社会达尔文主义为其中一个基础性原理的概念。 这傻逼翻译愣是把白皮猪凡勃仑归成社会达尔文主义者，傻逼过头了。 虽然凡勃仑是头白皮猪，但在灯塔的那个时间段里，基要主义和社会达尔文主义基本占据了灯塔宗教－科学两个方面的愚昧时代，能保持基本的理性哲学态度，以及对于混淆社会科学和自然科学的边界的下作行径加以批驳，也算是有一些HOMME的进步性。 一百年你妈逼，有效你妈逼，慕洋犬

范伯伦理论超四星，给三星是因为翻译太差