纯粹理性批判 在线电子书 图书标签: 哲学  康德  德国古典哲学  纯粹理性批判  康德三大批判  邓晓芒  《纯粹理性批判》  认识论   

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康德认识论旨在回答“知识的普遍必然性是怎样一种可能”。首先，康德将知识理解为形式与内容的组合，一方面理性作为非经验的物构成知识的形式；另一方面，物自体通过现象作用于认识主体而产生的经验构成知识的内容。然后康德将问题转移到“自在之物与现象的同一是否可能”上：一方面现象作为被感性直观的对象形成被知性以范畴为工具而被思维的质料是有限的；另一方面，物自体作为只能被思维的对象是无限的，而我们不能从有限中推导出无限。最终康德以存在与思维的对立为基础对以上两个问题均做出否定的答案。 给我的启示在于，康德的思维能应用到统计学上，统计学的目的在于通过分析局部的数据来提高对某一结果做出准确预测的概率。为什么不是绝对？与数据的局限和真理的无限有关吗？也许我能在之后的学习和应用中找到支持或者反对康德的答案。

第一次啃完一部大部头著作，恭喜自己。不过康德（牛顿）的时空观好像已经被爱因斯坦否定没了。数学也已经被认为分析判断了…恨自己不懂物理学啊，不过还是慢慢来吧。 ps.好像康德的啰嗦有被人诟病过，读的时候也有点感觉到，虽说是为了详尽。 pps.有位仁兄说得好，是要做足功课，否则读不懂的。可以先看邓老师的视频课或者导读类书籍

读完。应该是读到现在最艰难的一本书，康德的写法太一言难尽了，可能为了追求措辞的严谨，句子都写得又长又复杂，而且极为抽象，也很少举例子，好几次都差点跪了读不下去了（后面的章节发现他举的例子都很复杂），好在后来搭着邓教授在喜马拉雅上的讲课录音学习还算理解了一些，这本书本身是形而上学的西方哲学基础，从康德以后哲学就是象牙塔上的学问。

一开始的“概念无经验是空的，经验无概念是盲的”，想不到竟是整本书的精华，只不过我到了最后才读懂，历时五个月，见证了传统形而上学一步步走向灭亡，而新的形而上学正从这里启蒙！

读完。应该是读到现在最艰难的一本书，康德的写法太一言难尽了，可能为了追求措辞的严谨，句子都写得又长又复杂，而且极为抽象，也很少举例子，好几次都差点跪了读不下去了（后面的章节发现他举的例子都很复杂），好在后来搭着邓教授在喜马拉雅上的讲课录音学习还算理解了一些，这本书本身是形而上学的西方哲学基础，从康德以后哲学就是象牙塔上的学问。

突然觉得，我们国家的历史上还没有这样的艰苦思考为人生的人，康德实在是个怪异之人。看着书，觉得头疼，那种冗长严肃的思考让人的脑袋生疼，不由得精神旁逸，不知去向何方。我无论如何不能做到将自己的大脑变成机器一样的存在，可以面对这样实在、直接、艰难的思想，这可能...  

邓本实际译自德文本，这里对照英文本读，纯粹是为了个人积累。 有错误欢迎批评指正，我也在学习。 第一部分 先验感性论： 1.knowledge 知识 2.intuition 直观；直觉（邓在其《康德<纯粹理性批判>句读》P203页注释一谈到“在康德的三大批判中，他只有一次直接用到intuit...