巫女考

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柳田国男(やなぎた くにお,1875—1962)

日本民俗学奠基人,日本文化勋章获得者,日本从事民俗学田野调查的第一人。

柳田国男将民俗学视为发现日本国民性的重要途径,认为民俗学的出发点是对细微事实的考证,重视并进行了大量的民俗学计划调查,立志于确立日本民俗学的独立地位;认为传说、昔话、神话的传承跟民众的心理、信仰等因素有着密切的关系,并将其研究视为理解日本历史和民族性格的方法之一。1935年,柳田创立民间传承会(即之后的日本民俗学会),发行《民间传承》杂志。1951年,柳田受勋日本文化勋章。

柳田国男将民俗学从“在野的”学问,变成大学正式的研究科目,被尊为日本民俗学之父。后人将其专著整理成全集出版,计三十卷有余,其中《巫女考》《远野物语》《海上之路》《妖怪谈义》等论著至今仍不断再版。

出版者:西南师范大学出版社 / 万墨轩图书
作者:柳田国男
出品人:
页数:200
译者:姚奕崴
出版时间:2017-8
价格:32
装帧:平装
isbn号码:9787562186557
丛书系列:柳田国男选集
图书标签:
  • 日本 
  • 民俗学 
  • 柳田国男 
  • 巫术 
  • 日本研究 
  • 民俗 
  • 文化研究 
  • 2017 
  •  
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日本巫女这一阶层,只不过是社会结构在一定时期内,人为造就的一个国民派别而已。放弃其特殊的职业,重新回到普通百姓中间,是她们应有的权利。即便在过去某一时代少数成为焦点的人物来自外族,在漫长的历史当中,其血脉也早已与我们融为一体,不可分割。—柳田国男

作为日本民俗学的奠基人,柳田国男对于“巫女”这一课题的研究颇为深入。从剖析“巫女”这一称谓入手,追溯其历史,顺而谈及神谕业者,讲述惠比寿与稻荷下凡的传说,旁征博引。虽然研究的中心是“巫女”,但并没有局限其中,而是展现了一副宏大而细致的考据之图。

本书收录的便是柳田国男围绕“巫女”所作的研究论文,尽管最终依然留下了诸多谜团,但对于读者来说,或许恰能成为新研究的出发点。

具体描述

读后感

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柳田国男的名号一直有所听闻,但这是第一次读他的著作。内容多为资料罗列,相对于一首实地调查资料,可以算是初步整理的二手资料。 远未达到整理妥善、可以传递知识结构的程度。但这也同时提醒着我:日本民俗学的田野性质与荒蛮性质,而旅游中、神社寺庙里我之前所能见到的那一...

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柳田国男的名号一直有所听闻,但这是第一次读他的著作。内容多为资料罗列,相对于一首实地调查资料,可以算是初步整理的二手资料。 远未达到整理妥善、可以传递知识结构的程度。但这也同时提醒着我:日本民俗学的田野性质与荒蛮性质,而旅游中、神社寺庙里我之前所能见到的那一...

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柳田国男的名号一直有所听闻,但这是第一次读他的著作。内容多为资料罗列,相对于一首实地调查资料,可以算是初步整理的二手资料。 远未达到整理妥善、可以传递知识结构的程度。但这也同时提醒着我:日本民俗学的田野性质与荒蛮性质,而旅游中、神社寺庙里我之前所能见到的那一...

用户评价

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平实可信的把山野异闻整理成外乡人翻翻路过茶余饭后的道听途说,略猎奇,有对女性/游女的同情视角,读来轻松

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由外行来打分极其不合适。我当见闻一读。

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大而泛的直男学者,该说的都没说透,平权之作。

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男性是不配做巫女的

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收集颇多风土传说,读之有趣,日本民俗学著作大体如此,与京极、三津田小说遥能呼应;巫女多为外来游者融入本土形成的特殊阶层,结论似如是说

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