海德格尔哲学概论 在线电子书 图书标签: 海德格尔  陈嘉映  哲学  西方哲学  导读  西方哲學  *北京·商务印书馆*  2017   

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海德格尔在思的迷途上走得太远，走向了诗性和迷雾的理想中去。“言辞破碎处，无物存在”，海德格尔正是在用破碎的言辞言说着存在。或许只有在后期弥漫的诗意的“Nichts”中才能找到疏明断裂的“Sein”，或许只有当他走上这样一条摇摇欲坠的、晦暗的、迂回的林中之路时，一切敞开的都要在场域中封闭，一切掩庇的都要在奥秘中开显。一切存在之秘都被守护在一切无物的幽暗之中。海德格尔已经迷路了，但是迷路恰恰才是那条最原本的道路。 “Wer groß denkt, muß groß irren.”

从头到尾看不懂系列……

4.3 中国研究海德格尔还是要读陈嘉映的，更为精简清晰相较其他人，有些透析不错，开头与结尾的论述。关于时空的分析可以省略 抽出主要的即可

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我不会写哲学书评，可啃完还是想说点什么。写提纲要领则确实水平不够，作文章却容易将其生拉硬扯，无形变有形，实为大忌。毕竟词语崩解处，“存在”出现。海氏哲学艰涩，可谓玄之又玄，众妙之门。尤其从前期的Dasein到为克服形而上学而出场的Ereignis更是令人费解。可海氏也言道，“运伟大之思者，行伟大之迷途。”智者，烛也。不在烛之光热，且于光显出的夜。陈嘉映老师编筑此书时，言语平实，架构尽力清晰，时不时也写了写对海氏的疑惑还有小拌嘴，让人不禁莞尔。海氏认为在这个诸神隐遁，万物凋敝的技术时代，仍有解救之法，还有一个上帝（Gott）能够救渡我们。可神明是何？如何降临？海氏没有做出回答，也许思与诗为其准备筹划，我们大概只能静候佳音，重在聆听。

额，介绍的中后期比较多，不过挺好的，弥补了空缺，陈已经做了自己最大努力使书容易读，不过还是难读，陈在其中融入了一些质疑和思考，尽管数量不多 为什么说我字数不够呢？我也不知道为什么，就这样打吧，打到可以能发为止

讲清楚些 这是你的一个考虑 你说你不愿读 艰深晦涩的书来着 你怕会得不偿失 你最后还是看了 因为先生对你说 它不会浪费你的时间 这一本那一本 你读了有十年 你终于可以 写写他了 还忍不住想和他 争论一番 你回转过身来 望着你的那十年 艰辛和快乐 你其实并未感觉 到苦 你尽力理...  

注：这是我1998年10月20日的读书笔记。不懂哲学，只是喜欢海德格尔的那句话：“人，诗意地栖居在这片大地上。”于是找来关于他的书瞎看，也似懂非懂的记下了一些片断，和大家分享。 　　今天看了《海德格尔哲学概论》第一章《海德格尔其人其事》，主要为海的简传及其对哲学的...  

1 关于存在 海德格尔思考的两条路：一克服形而上学而进入一种新型的思，思存在本身，思疏明本身。二只经验可经验的，思考可思考的；它不是公开场本身，而是公开场中显现之物。 关于存在的问题：为什么存在者存在而无却不存在。 对希腊人而言，存在根本上说的是在场状态。存在者...  

我对Ｅ说有关公平的问题不像有关存在的问题那样根本，但是我也说不出为什么存在比公平更根本。这本书里说，其他事物无论怎样稀罕，总还有个东西能和它比较。存在问题是最普遍的问题。 不存在就是从这种常驻于自身的状态走出来，即existenz。海德格尔用existenz这个词专指人的...