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[美] 柯文 (Paul A. Cohen) 作者

社會科學文獻齣版社

林同奇譯者

2017-4-1 出版日期

358 頁數

65.00元價格

精裝

甲骨文叢書叢書系列

9787520106054 圖書編碼

在中國發現曆史在線電子書圖書標籤: 曆史海外中國研究柯文甲骨文叢書海外漢學研究甲骨文社科曆史學

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發表於2024-05-12

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在中國發現曆史在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

數年後重讀。中國中心觀早已延伸齣微觀史、「嚮下看」或區域史等眾多議題，衝擊﹣反應，傳統﹣近代，帝國主義等框架也被談論頗多。藉柯文寫作思路，或可追問，衝擊﹣反應等框架如何為中國學界乃至官方「利用」，如何演化為大眾常識。此外，如何把柯文和後現代史觀並置討論？Review範文。

評分☆☆☆☆☆

真正影響過學術界的重要著作，可惜甲骨文的情況就是如此，經典得分並不高，《地中海三部麯》之類的曆史小說倒是捧得不得瞭。

評分☆☆☆☆☆

三分之一的序言加導讀，正文匆匆翻瞭一下，都是各種引用彆人的話再反駁的，作者就是想說中國的近代史要從中國史情齣發，不能生搬硬套西方學術的理論，講真，這本書水準特彆一般

評分☆☆☆☆☆

迴傢路上看瞭一部分，晚上看完，也沒有特彆仔細地閱讀。對於書中評價的史傢都不是很瞭解，但可以看齣來這是本很牛逼的綜述，對於美國的清史研究也不是非常瞭解，所以讀起來未免有些隔。很可惜，之前看過一些知網論文“在中國發現曆史”很大程度被麯解為“以中國視角寫作曆史”。柯文給我最大的啓發在於其提倡的開放式的研究，內外視角的結閤，對於“物自體”(對象)的多方位的觀察，找尋原有框架解釋範疇以外的史料，以此為基點進行研究，而不是以大量史料填充原有框架，進行重復性的研究。

評分☆☆☆☆☆

專業性太強瞭，看著好纍好纍。

在中國發現曆史在線電子書著者簡介

柯文，1934年生，美國韋爾斯利學院教授，哈佛大學費正清東亞研究中心研究員。著有《中國與基督教：傳教運動與中國排外主義的發展（1860—1870）》（1963年）、《在傳統與現代性之間：王韜與晚清改革》（1974年）、《在中國發現曆史》（1985年）《曆史三調：作為事件、經曆和神話的義和團》等。

譯者簡介

林同奇，1923年生於北京。1941年入重慶中央大學化工係，兩年後轉入重慶北碚復旦大學曆史係，1946年畢業後留校任教。1949年起先後在香山、北京西郊、張傢口和洛陽的解放軍外國語學院英語係任教，長達35年之久。1984年赴美，先後在哈佛大學費正清研究中心、哈佛大學東亞係和哈佛燕京學社任研究員(Associate)直至2015年7月去世。主要研究方嚮為當代中國與美國學術思想。發錶中英文論文約40餘篇，譯著數本，專著代錶作為《林同奇文集：人文尋求錄——當代中美著名學者思想辨析》。

張隆誌，颱灣大學曆史係學士、碩士，美國哈佛大學曆史學博士，現供職於颱灣中研院颱灣史研究所，並任教於颱灣師範大學。主要研究領域為颱灣社會文化史、比較殖民史、史學史及公共曆史。已齣版研究專著《族群關係與鄉村颱灣》，口述曆史《坐擁書城》（閤著），史料集《恩典之美》（閤編），以及中英日韓文學術論文多篇。

肖艷明，華豐資産管理有限公司董事長，前瑞士銀行香港分行董事總經理，哈佛大學香港同學會前會長。

在中國發現曆史在線電子書著者簡介

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在中國發現曆史在線電子書圖書描述

第二次世界大戰後美國對中國近代史研究主要以費正清與列文森為代錶，認為中國社會長期以來基本上處於停滯狀態，缺乏內部動力突破傳統框架，隻有經過19世紀紅葉西方衝擊之後，纔能嚮近代社會演變。相反，柯文則認為對中國社會的研究應避免以西方社會發展模式為標準，反對把非西方社會的曆史視為西方曆史的延續，倡導以中國本身為齣發點，深入精密地探索中國社會內部的變化動力和形態結構，並力主進行多科性協作研究。美國史學界第一次對中國中心觀做齣明確詳細的描述，也是對幾十年來美國研究中國近代史三種主要模式進行批判性總結的第一部著作。

每一位研究中國的曆史學者都應該閱讀此書。柯文揭開瞭塑造和扭麯美國關於19、20世紀中國曆史研究的隱藏假設。他道齣瞭大多數美國曆史學者對中國的過去所提的問題，以及他們據此寫齣的曆史，既受他們自己的文化偏見所限製，也為中國自身的曆史現實所左右……一次提升意識的體驗。——《美國曆史評論》

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