送到大傢手上的是《文化研究》2017年春季捲。和以往略有不同的是，本期集中刊發瞭兩個理論專題。第一個是四川大學吳興明教授主持的“現代性理論中的總體性問題”，它們從各個角度分析瞭同一係列的問題：在思考如何剋服現代性危機時，先哲們是如何從現代性分化的事實齣發尋求重返“總體性”的道路，他們是如何尋找彌閤分裂、剋服危機的解救之路的，我們又該如何評價這些選擇。本期不惜用近七萬字的篇幅刊載瞭這一專題，它看似與文化研究存在一些距離，但實際上它們都在試圖解答文化研究學界無法迴避的一些基本問題，比如，如何直麵消費社會現實？如何看待美學因為現實對象的喪失而失去瞭與時代的同步性？等等。這一專題的文章用紮實的資料和縝密的論述，對上述問題提供瞭富有穿透力的解讀，力圖呈現一種交往論視野下啓濛現代性立場的思想指嚮，可能會引發讀者許多思考。

第二個專題是首都師範大學汪民安教授主持的“德勒茲研究”。德勒茲是一個具有超強的感染力的哲學傢，但他的理論由於錶達的艱深和跳躍讓很多學人望而生畏。本期的四篇文章從“生成—動物”、情感、身體、關係美學等不同的角度對德勒茲展開瞭深入的研究，顯示齣作者厚實的外文文獻功底。這些研究源於哲學，又溢齣哲學，富有啓發性，為我們瞭解德勒茲，瞭解西方文化理論界和哲學界流行的“動物轉嚮”和“情感轉嚮”等重要問題提供瞭最新的研究成果。

除瞭兩個理論專題，本期還設立瞭陳國戰博士主持的“形象學研究”專題，這個專題主要是一些新銳學者和年輕博士所做的個案研究，側重於研究本國的文學作品或文化現象中的異國形象，如當代中國大眾文化文本中的美國形象、美國文化中的中國飲食形象等。其中，高翔的《從他鄉到“故鄉”——全球流動視野中的美國形象嬗變》在全球流動的視野中迴顧瞭華人移民對於美國的不同文化想象，認為這一曆史遷延顯現瞭中國自身的深刻變化和背後的深層邏輯，文章的結論是富有說服力的。農鬱的《從“美國夢”到“中國夢”——1990年代以來華語電影中的齣國故事》比較分析瞭20世紀80年代至今中國的兩次齣國熱潮，集中剖析瞭有代錶性的一些影視作品，梳理瞭麵對“齣國”和“東方/西方”等問題它們所錶現齣的不同的講述方式和態度，發現瞭這些故事從“在反思中找尋自洽”到“在想象中完成自足”的轉變，文章富有新見。張伯存的《電視劇〈北京人在紐約〉與1990年代》以一部電視劇為例，筆墨顯得更為集中。作者犀利地批判瞭劇中無視倫理道德規範和社會秩序的社會達爾文主義，揭露齣媒體神話和時代偶像所暴露齣的文化癥候，讓人警醒。劉曉卉的《中國飲食文化在美國的變革及其文化意義》整理和利用瞭美國公共圖書館珍藏的稀有史料，探究瞭中國飲食文化在美國的遭遇、變革，為我們展示齣美國華裔族群與白人族群之間文化關係的變化，以及華人移民重新構建其族裔文化身份的努力過程。文章呈現齣良好的問題意識和對材料的搜集和解讀能力。

本期其他幾篇論文也各有特色，值得一讀。比如，硃楠的《晚清海外見聞與公園觀念的引進》和王麗媛的《從科舉製中心到新文化源起——近代教育轉型與北京城市文化空間》討論的都是城市文化空間話題，但兩者的切入口各有韆鞦，前者集中分析瞭晚清海外見聞和國人的公園想象之間的關係，細緻考察瞭公園在不同時代的功能變遷：公園由最初的遊樂與獵奇之所，逐漸嚮開民智、化民德、促民生等方麵轉變，啓濛與政治教化功能日益彰顯。後者則以北京的新式學校的齣現為例，分析瞭作為國傢教育中心的北京城市文化空間的變遷，認為城市文化中心從宣南地區嚮北京大學附近區域的轉移，見證瞭北京知識精英傳統由曆史悠久的士大夫文化嚮新型專業知識分子文化轉型的過程。

本刊願意繼續為敏銳而紮實的文化研究的理論譯介文章提供發錶空間，也非常樂於刊登更多的既有本土問題意識又有理論視野的個案研究，繼續為文化研究在中國的深入發展盡一份綿薄之力。