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良知对抗暴力

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[奥地利] 斯蒂芬·茨威格 作者
生活·读书·新知三联书店
舒昌善 译者
2017-8 出版日期
378 页数
58.00 价格
精装
茨威格历史特写 丛书系列
9787108059253 图书编码

良知对抗暴力 在线电子书 图书标签: 茨威格  传记  思想  宗教  反独裁  三联  奥地利  随笔   


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发表于2024-11-25


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良知对抗暴力 在线电子书 用户评价

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历史的洪流中有许多身处险境却依然为了真理对抗专制权威的人,茨威格的《良知对抗暴力》就是对一段历史小小的注解,讲述了一段充满人性力量的往事。时代的灰暗会将生命扼杀,却无法抹杀存于心中的信念,因为信念是自由的,就像一切真正弘扬人性的思想一样,最终会战胜世间一切得逞一时的暴力。

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在黑暗时代做一名勇于发声的人文主义者何以可能?看看这本书吧。囿于材料所限,行文集中于论战本身,而没能很好地展现卡斯泰里奥价值观的形成过程和论战背后的心态,不过这也没办法。从今天的眼光看来,日内瓦之主加尔文竟然干不掉苏黎世的卡斯泰里奥,只能隔空叫骂,实在是不可思议……

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力透纸背。。不过”一种新的良知会随着每一个新诞生的人而诞生“这个判断未免过于乐观了。。

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我会永远记得在大约四个半世纪前,有一个叫赛尔维特的狂小子,因为自己自由说话的一张嘴被活活烧死,他好蠢,可是他好牛逼。因为在行刑前他还有机会求得速死。他是那么害怕,可仍旧坚持自我的立场,直到他被火烧得撕心裂肺地喊叫也不放弃自己的独立思想。而在他死后仅仅10年,一个叫做卡斯太利奥的人为了捍卫已故的赛尔维特思想的自由,付出了一生,直到众叛亲离凄惨死去。 悼念一个死者永远比支持一个活人容易。曾经远离的只敢在心中默默支持的人们给他抬棺,数百年后曾经诋毁他们的教派立碑忏悔祖先过错。 这并不是时代的错。 这是人的错。 而这样的错误,从来没停止过。 而自由的思想,野火也烧不尽。

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译者和出版社很好,大事年表极棒。就是就内容来讲,过于古为今用了。

良知对抗暴力 在线电子书 著者简介

斯蒂芬•茨威格(1881一1942),奥地利著名小说家,传记作家,出身于富裕的犹太人家庭。主要作品有《三大师传》《象棋的放事》《昨日的世界》等。青年时代游历世界各地,结识罗曼•罗兰和罗丹等人,并受到他们的影响。第一次世界大战时从事反战工作,成为著名的和平主义者,鼓吹欧洲的统一。1934年遭纳粹驱逐,先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂和理想幻灭中与妻子双双自杀。


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良知对抗暴力 在线电子书 图书描述

塞巴斯蒂安•卡斯特利奥(Sebastian Castellio,1515-1563),法国传教士和神学家,16世纪宗教自由及良心自由的主要倡导者。他曾在法国里昂大学修读,并与加尔文在斯特拉斯堡及日内瓦共事,1544年因信仰原则的分歧而被撤去日内瓦学院院长一职,十年后被任命为瑞士巴塞尔大学的希腊文教授,其间以笔名出版《论异端》(De haereticis)一书。在书中他为被加尔文在日内瓦处以火刑的西班牙医学家及神学家塞尔维特写道:“当塞尔维特以理性和文字战斗时,他只应被理性和文字反击。”1563年,卡斯特利奥在贫病交加中死去。卡斯特利奥一生提倡宗教容忍,尤其驳斥政府对异端的驱逐行为。 《良知对抗暴力》讲述了一场“苍蝇与大象之间的战争”, 即以加尔文为代表的作为异见者的新教徒企图获得自己应有的地位时,如何遭到罗马教廷的无情迫害;而当新教运动代表人物加尔文控制了一座城市之后,他对待异见者又是何等残酷和决绝。茨威格在本书中刻画了一个坚持自己独立信仰、一生倡导宽容、理性、自由和独立的小人物卡斯特利奥,在他面对强权时的无畏精神。

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良知对抗暴力 在线电子书 读后感

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在那些语言被强势的力量所占领,意见被剥夺,被统一,暴力横行于世的时代,后来往往被人们所铭记的不是独裁者的穷凶极恶,而是那些敢于站出来高声说出真理的人们的面孔。他们在历史最黑暗的角落,持久地发出微弱而坚定的光,代表被强权毁灭的平等,被无声手枪在夜里击中的...  

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在那些语言被强势的力量所占领,意见被剥夺,被统一,暴力横行于世的时代,后来往往被人们所铭记的不是独裁者的穷凶极恶,而是那些敢于站出来高声说出真理的人们的面孔。他们在历史最黑暗的角落,持久地发出微弱而坚定的光,代表被强权毁灭的平等,被无声手枪在夜里击中的...  

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我给《异端的权利》打了一个很差的评价。其实这也是我自己内心很矛盾的。最终,我还是服从了我的职业——我是个历史研究者。至少从传统的历史角度来说,这本书是经不起推敲的。但是即使从广义的历史来看,这种说法也是仍然有争议的。 正如1937年泰勒与阿什利两位英国学者几乎...  

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这世界上有两种圣人,一种原谅一切,一种不原谅一切,加尔文属于后者,但其实无论是哪种,都会带来无尽的灾难,只不过方式和时间跨度有所差别。 无论如何,这本书至少证明了,其实发动人民斗人民,人民监视人民,人民密告人民,并不是中国特色,而是专制主义特色,中国特色...  

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在那些语言被强势的力量所占领,意见被剥夺,被统一,暴力横行于世的时代,后来往往被人们所铭记的不是独裁者的穷凶极恶,而是那些敢于站出来高声说出真理的人们的面孔。他们在历史最黑暗的角落,持久地发出微弱而坚定的光,代表被强权毁灭的平等,被无声手枪在夜里击中的...  

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