良知對抗暴力 在線電子書 圖書標籤: 茨威格 傳記 思想 宗教 反獨裁 三聯 奧地利 隨筆
發表於2025-03-23
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令人贊嘆的失敗足以與勝利媲美。
評分曆史的洪流中有許多身處險境卻依然為瞭真理對抗專製權威的人,茨威格的《良知對抗暴力》就是對一段曆史小小的注解,講述瞭一段充滿人性力量的往事。時代的灰暗會將生命扼殺,卻無法抹殺存於心中的信念,因為信念是自由的,就像一切真正弘揚人性的思想一樣,最終會戰勝世間一切得逞一時的暴力。
評分在黑暗時代做一名勇於發聲的人文主義者何以可能?看看這本書吧。囿於材料所限,行文集中於論戰本身,而沒能很好地展現卡斯泰裏奧價值觀的形成過程和論戰背後的心態,不過這也沒辦法。從今天的眼光看來,日內瓦之主加爾文竟然乾不掉蘇黎世的卡斯泰裏奧,隻能隔空叫罵,實在是不可思議……
評分5.4 即使被人遺忘的慢慢長夜,有些人替曆史沉默的大多數堅守住瞭人類底綫。感謝卡斯泰利奧這樣擁有巨大道德勇氣的人。人類普遍存在的懦弱成瞭獨裁者的幫凶。是誰捂住瞭我們的嘴? 人世間最大的不幸便是對良知的強迫。我想起加繆的描繪的荒誕不經的場景,用暴力去強迫一個人不接受的信仰始終是一種罪惡。 “寜鳴而生,不默而死”
評分在黑暗時代做一名勇於發聲的人文主義者何以可能?看看這本書吧。囿於材料所限,行文集中於論戰本身,而沒能很好地展現卡斯泰裏奧價值觀的形成過程和論戰背後的心態,不過這也沒辦法。從今天的眼光看來,日內瓦之主加爾文竟然乾不掉蘇黎世的卡斯泰裏奧,隻能隔空叫罵,實在是不可思議……
斯蒂芬•茨威格(1881一1942),奧地利著名小說傢,傳記作傢,齣身於富裕的猶太人傢庭。主要作品有《三大師傳》《象棋的放事》《昨日的世界》等。青年時代遊曆世界各地,結識羅曼•羅蘭和羅丹等人,並受到他們的影響。第一次世界大戰時從事反戰工作,成為著名的和平主義者,鼓吹歐洲的統一。1934年遭納粹驅逐,先後流亡英國、巴西。1942年在孤寂和理想幻滅中與妻子雙雙自殺。
塞巴斯蒂安•卡斯特利奧(Sebastian Castellio,1515-1563),法國傳教士和神學傢,16世紀宗教自由及良心自由的主要倡導者。他曾在法國裏昂大學修讀,並與加爾文在斯特拉斯堡及日內瓦共事,1544年因信仰原則的分歧而被撤去日內瓦學院院長一職,十年後被任命為瑞士巴塞爾大學的希臘文教授,其間以筆名齣版《論異端》(De haereticis)一書。在書中他為被加爾文在日內瓦處以火刑的西班牙醫學傢及神學傢塞爾維特寫道:“當塞爾維特以理性和文字戰鬥時,他隻應被理性和文字反擊。”1563年,卡斯特利奧在貧病交加中死去。卡斯特利奧一生提倡宗教容忍,尤其駁斥政府對異端的驅逐行為。 《良知對抗暴力》講述瞭一場“蒼蠅與大象之間的戰爭”, 即以加爾文為代錶的作為異見者的新教徒企圖獲得自己應有的地位時,如何遭到羅馬教廷的無情迫害;而當新教運動代錶人物加爾文控製瞭一座城市之後,他對待異見者又是何等殘酷和決絕。茨威格在本書中刻畫瞭一個堅持自己獨立信仰、一生倡導寬容、理性、自由和獨立的小人物卡斯特利奧,在他麵對強權時的無畏精神。
差不多将《异端的权利》看完,这是一本有关十六世纪著名宗教改革家加尔文的故事。作者茨威格,因《一个陌生女人的来信》被国内读者熟知,我也一直误以为他是一个小说家,而实际上他更多的著作是传记和历史著作。 此书着力讲述的是加尔文成为瑞士独裁者后,对当时其他杰出宗...
評分差不多将《异端的权利》看完,这是一本有关十六世纪著名宗教改革家加尔文的故事。作者茨威格,因《一个陌生女人的来信》被国内读者熟知,我也一直误以为他是一个小说家,而实际上他更多的著作是传记和历史著作。 此书着力讲述的是加尔文成为瑞士独裁者后,对当时其他杰出宗...
評分卡斯特列奥对抗加尔文,一位大学教授PK日内瓦城的统治者——甚或曰,新教的教皇——茨威格说,无异于蚂蚁对大象。然而当这位新教的领袖竟成为最严酷的暴君,当这新教的城市变成告密者的天堂、迫害者的肆虐地,尤其是,当这号称以神圣上帝之名传播福音的人,竟将一位自由思想者...
評分在那些语言被强势的力量所占领,意见被剥夺,被统一,暴力横行于世的时代,后来往往被人们所铭记的不是独裁者的穷凶极恶,而是那些敢于站出来高声说出真理的人们的面孔。他们在历史最黑暗的角落,持久地发出微弱而坚定的光,代表被强权毁灭的平等,被无声手枪在夜里击中的...
評分这本小册子写于纳粹德国进攻波兰的前一年,翻译成中文并出版则是全民“狂欢”的文革之后,都有那么点应景的意思。估计文革之后的那一代人阅读此书时应该会非常震撼,人类的历史悲剧总是这么残酷的重演,演员换了,道具换了,但是剧情不仅没变,甚至更残酷了。我们的伟光正掌...
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