良知對抗暴力 在線電子書 圖書標籤: 茨威格 傳記 思想 宗教 反獨裁 三聯 奧地利 隨筆
發表於2025-02-16
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真的很好看,但是我沒看完,嗚嗚嗚,被各種要做的事情就這麼打斷瞭
評分令人贊嘆的失敗足以與勝利媲美。
評分2019029,讀完這本書時正好遇到瞭一些事情,腦海裏又想到那句話,「偉大的人都有兩顆心髒,一顆在流血,一顆在寬容」,我並不偉大,隻是慫而已,所以我纔如此不堅定,不知道自己所作所為是否正確抑或是否有任何意義,隻覺此時此刻,它讓我極緻的孤獨。
評分2019029,讀完這本書時正好遇到瞭一些事情,腦海裏又想到那句話,「偉大的人都有兩顆心髒,一顆在流血,一顆在寬容」,我並不偉大,隻是慫而已,所以我纔如此不堅定,不知道自己所作所為是否正確抑或是否有任何意義,隻覺此時此刻,它讓我極緻的孤獨。
評分曆史的洪流中有許多身處險境卻依然為瞭真理對抗專製權威的人,茨威格的《良知對抗暴力》就是對一段曆史小小的注解,講述瞭一段充滿人性力量的往事。時代的灰暗會將生命扼殺,卻無法抹殺存於心中的信念,因為信念是自由的,就像一切真正弘揚人性的思想一樣,最終會戰勝世間一切得逞一時的暴力。
斯蒂芬•茨威格(1881一1942),奧地利著名小說傢,傳記作傢,齣身於富裕的猶太人傢庭。主要作品有《三大師傳》《象棋的放事》《昨日的世界》等。青年時代遊曆世界各地,結識羅曼•羅蘭和羅丹等人,並受到他們的影響。第一次世界大戰時從事反戰工作,成為著名的和平主義者,鼓吹歐洲的統一。1934年遭納粹驅逐,先後流亡英國、巴西。1942年在孤寂和理想幻滅中與妻子雙雙自殺。
塞巴斯蒂安•卡斯特利奧(Sebastian Castellio,1515-1563),法國傳教士和神學傢,16世紀宗教自由及良心自由的主要倡導者。他曾在法國裏昂大學修讀,並與加爾文在斯特拉斯堡及日內瓦共事,1544年因信仰原則的分歧而被撤去日內瓦學院院長一職,十年後被任命為瑞士巴塞爾大學的希臘文教授,其間以筆名齣版《論異端》(De haereticis)一書。在書中他為被加爾文在日內瓦處以火刑的西班牙醫學傢及神學傢塞爾維特寫道:“當塞爾維特以理性和文字戰鬥時,他隻應被理性和文字反擊。”1563年,卡斯特利奧在貧病交加中死去。卡斯特利奧一生提倡宗教容忍,尤其駁斥政府對異端的驅逐行為。 《良知對抗暴力》講述瞭一場“蒼蠅與大象之間的戰爭”, 即以加爾文為代錶的作為異見者的新教徒企圖獲得自己應有的地位時,如何遭到羅馬教廷的無情迫害;而當新教運動代錶人物加爾文控製瞭一座城市之後,他對待異見者又是何等殘酷和決絕。茨威格在本書中刻畫瞭一個堅持自己獨立信仰、一生倡導寬容、理性、自由和獨立的小人物卡斯特利奧,在他麵對強權時的無畏精神。
小说本身是很好的,之所以打一星,实在是因为太多人拿它当成加尔文的黑历史来看了。 文采和史实完全是次元相异的概念。茨威格写这书有他的背景和动机,但后来人不能据此就给加尔文扣屎盆子啊。还好中文维基比较客观,在塞尔韦特这个词条下面详尽描述了事件的经过,特别是加尔...
評分我读茨威格写卡斯特利奥的故事(《异端的权利》),或者说是一个异端在读另一个异端所写的第三个异端的故事,此说法固然冗长而拗口,确又俭省不得。 因为,历史的记录从无客观可言,即便事发现场同时有百架相机齐闪,也不可能将事件的全部细节一丝不漏地复制下来,更不用说前...
評分卡斯特列奥对抗加尔文,一位大学教授PK日内瓦城的统治者——甚或曰,新教的教皇——茨威格说,无异于蚂蚁对大象。然而当这位新教的领袖竟成为最严酷的暴君,当这新教的城市变成告密者的天堂、迫害者的肆虐地,尤其是,当这号称以神圣上帝之名传播福音的人,竟将一位自由思想者...
評分差不多将《异端的权利》看完,这是一本有关十六世纪著名宗教改革家加尔文的故事。作者茨威格,因《一个陌生女人的来信》被国内读者熟知,我也一直误以为他是一个小说家,而实际上他更多的著作是传记和历史著作。 此书着力讲述的是加尔文成为瑞士独裁者后,对当时其他杰出宗...
評分从来不愿意去为那些所谓的“英雄人物”歌功颂德,而始终只着眼于失败者们的悲剧。在我的中篇小说中,主人公都是一些抵抗不住命运摆布的人物——他们深深吸引着我。在我的传记文学中,我不写在现实生活中取得成功的人物,而只写那些保持着崇高道德精神的人物。譬如说,我不屑马...
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