良知對抗暴力 在線電子書 圖書標籤: 茨威格 傳記 思想 宗教 反獨裁 三聯 奧地利 隨筆
發表於2024-11-05
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2019029,讀完這本書時正好遇到瞭一些事情,腦海裏又想到那句話,「偉大的人都有兩顆心髒,一顆在流血,一顆在寬容」,我並不偉大,隻是慫而已,所以我纔如此不堅定,不知道自己所作所為是否正確抑或是否有任何意義,隻覺此時此刻,它讓我極緻的孤獨。
評分茨威格氣貫長虹式的講述,把對專製與自由之間的戰鬥描述得如此驚心動魄。
評分5.4 即使被人遺忘的慢慢長夜,有些人替曆史沉默的大多數堅守住瞭人類底綫。感謝卡斯泰利奧這樣擁有巨大道德勇氣的人。人類普遍存在的懦弱成瞭獨裁者的幫凶。是誰捂住瞭我們的嘴? 人世間最大的不幸便是對良知的強迫。我想起加繆的描繪的荒誕不經的場景,用暴力去強迫一個人不接受的信仰始終是一種罪惡。 “寜鳴而生,不默而死”
評分譯者和齣版社很好,大事年錶極棒。就是就內容來講,過於古為今用瞭。
評分史實細節大概齣瞭不少紕漏,已有有心人做瞭梳理和糾正。但從一本文學作品角度來看,敘述非常流暢、靈動。所有思想性相關的錶達都充滿瞭力量,振聾發聵,激蕩人心。這樣的書是可以一直流傳下去的。
斯蒂芬•茨威格(1881一1942),奧地利著名小說傢,傳記作傢,齣身於富裕的猶太人傢庭。主要作品有《三大師傳》《象棋的放事》《昨日的世界》等。青年時代遊曆世界各地,結識羅曼•羅蘭和羅丹等人,並受到他們的影響。第一次世界大戰時從事反戰工作,成為著名的和平主義者,鼓吹歐洲的統一。1934年遭納粹驅逐,先後流亡英國、巴西。1942年在孤寂和理想幻滅中與妻子雙雙自殺。
塞巴斯蒂安•卡斯特利奧(Sebastian Castellio,1515-1563),法國傳教士和神學傢,16世紀宗教自由及良心自由的主要倡導者。他曾在法國裏昂大學修讀,並與加爾文在斯特拉斯堡及日內瓦共事,1544年因信仰原則的分歧而被撤去日內瓦學院院長一職,十年後被任命為瑞士巴塞爾大學的希臘文教授,其間以筆名齣版《論異端》(De haereticis)一書。在書中他為被加爾文在日內瓦處以火刑的西班牙醫學傢及神學傢塞爾維特寫道:“當塞爾維特以理性和文字戰鬥時,他隻應被理性和文字反擊。”1563年,卡斯特利奧在貧病交加中死去。卡斯特利奧一生提倡宗教容忍,尤其駁斥政府對異端的驅逐行為。 《良知對抗暴力》講述瞭一場“蒼蠅與大象之間的戰爭”, 即以加爾文為代錶的作為異見者的新教徒企圖獲得自己應有的地位時,如何遭到羅馬教廷的無情迫害;而當新教運動代錶人物加爾文控製瞭一座城市之後,他對待異見者又是何等殘酷和決絕。茨威格在本書中刻畫瞭一個堅持自己獨立信仰、一生倡導寬容、理性、自由和獨立的小人物卡斯特利奧,在他麵對強權時的無畏精神。
小说本身是很好的,之所以打一星,实在是因为太多人拿它当成加尔文的黑历史来看了。 文采和史实完全是次元相异的概念。茨威格写这书有他的背景和动机,但后来人不能据此就给加尔文扣屎盆子啊。还好中文维基比较客观,在塞尔韦特这个词条下面详尽描述了事件的经过,特别是加尔...
評分在那些语言被强势的力量所占领,意见被剥夺,被统一,暴力横行于世的时代,后来往往被人们所铭记的不是独裁者的穷凶极恶,而是那些敢于站出来高声说出真理的人们的面孔。他们在历史最黑暗的角落,持久地发出微弱而坚定的光,代表被强权毁灭的平等,被无声手枪在夜里击中的...
評分小说本身是很好的,之所以打一星,实在是因为太多人拿它当成加尔文的黑历史来看了。 文采和史实完全是次元相异的概念。茨威格写这书有他的背景和动机,但后来人不能据此就给加尔文扣屎盆子啊。还好中文维基比较客观,在塞尔韦特这个词条下面详尽描述了事件的经过,特别是加尔...
評分这本书本身极值得一读,但因茨威格自己喜欢用感情充沛的词语,再加上这位译者时时会错意加以渲染,所以有些句子读来很是肉麻。
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