鹿特丹的伊拉斯謨 在線電子書 圖書標籤: 茨威格 斯蒂芬·茨威格 傳記 伊拉斯謨 奧地利文學 曆史 外國文學 文學
發表於2024-05-10
鹿特丹的伊拉斯謨 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
作為中立者,他被兩個陣營拉扯又責難;作為調停者,他錯過瞭沃爾姆斯和奧格斯堡的最高舞颱(因為超然還是膽怯?);作為觀眾,他被鬍滕和路德拉上擂颱,又被時代的狂浪拋棄。而作為一名人文主義者,他從未看見自己的理想實現。但不願以悲情作結的茨威格安慰讀者(也是安慰自己):“隻有那些尚未實現的理想纔會反復齣現呢。”“世人如果不把這樣一種給世人帶來安慰的夢想提升為道義上的要求——如果世人沒有這樣一種最後的和最終達成相互理解的夢想,世人將永遠不可能生活和工作。”熹微的燭火無法燎原,但使其不滅的人何嘗不是美好心靈的守護者呢。
評分冰炭同爐難調和,中庸之道歐仲尼。
評分這樣一種崇高的夢想大概曾經深受歡迎吧。
評分和平、和解、妥協,是茨威格賦予伊拉斯謨的三頂王冠。他藏在文藝復興的曆史簾幕的背後,躲過瞭風雲湧動的十六世紀幾乎所有的曆史事件。書中對伊拉斯謨和馬丁·路德的對抗寫得張力迸發,對伊拉斯謨最後臨終的場景又寫得餘韻迴蕩。茨威格不愧是描寫曆史瞬間的大師。8.9。
評分“在一個通常毫無權利可言的時代,讀書是有教養者的唯一特權。”
斯蒂芬·茨威格,於1881年11月28日在維也納齣生,自1919年至1933年生活在奧地利薩爾茨堡,1934年遷居英國,1940年獲得英國國籍,隨後在巴黎、紐約、巴西、阿根廷和烏拉圭等地短期逗留,做巡迴演講。1941年到達巴西裏約熱內盧,後移居巴西度假勝地彼得羅波利斯,1942年2月22日在該地和妻子一起自盡。
茨威格早年作為一個翻譯傢和詩人開始其文學生涯,翻譯法語詩人艾米爾·維爾哈倫等人的詩作,1901年齣版自己第一本詩集《銀弦集》。他創作的小說和撰寫的人物傳記以及《人類的群星閃耀時》膾炙人口,在讀者中的魅力經久不衰。在他身後於(1942)齣版的《昨日的世界——一個歐洲人的迴憶》,是世人瞭解歐洲文化的經典名著。
1933年希特勒上颱後,像很多猶太裔作傢的命運一樣,茨威格的作品被列為禁書,他在薩爾茨堡的寓所也被搜查,這促使他決定心離開德國,開始瞭國外的流亡生活,本書即完成於顛沛流離之中。1934年5月茨威格緻信剋勞斯•曼說:“我現在打算寫鹿特丹的伊拉斯謨,他也是一位真正的人文主義者,他像今天一切具有人文主義思想的人遭到希特勒的迫害一樣,遭到馬丁•路德的非難。我想以伊拉斯謨為例,用大傢都能接受的比喻方式描述我們這種類型的人和其他類型的人。”這封信應該可以看成是茨威格寫作此書的心誌流露。身處黑暗年代的茨威格,藉著對伊拉斯謨,這位“在現實生活中沒有最終取得成功而僅僅在道義上保持瞭自己的正直的人” 的刻畫,將這位偉大的人文主義者輝煌與悲情的一生,栩栩生動地呈現於讀者麵前。在茨威格的筆下,伊拉斯謨是一個“像工蜂一般勤奮的學者和一個思想自由的神學傢,一個敏銳的時代批評傢和一個溫和的教育傢,一個稍遜風騷的詩人和一個文采斑斕的尺牘高手,一個善於指桑罵槐說笑的人和一個弘揚人性的慈悲使徒”。
不错的一本书。 读完之后,对伊拉斯莫的感觉没有太多的变化。也许是因为作者预想的读者群不同吧。他预想的读者应该对于宗教改革、伊拉斯莫的生平等资料都很熟悉的,可惜的是对于这方面的知识我是几乎没有。因而,作者说伊拉斯莫在欧洲是权威,我是不能理解的,应该说明,或者至...
評分这是茨威格以细腻的笔触还原的另一个宗教改革初期思想精英的故事,卡斯泰利奥以宽容处世,在迫不得已的情况下,也会以笔为剑向强权抗争,伊拉斯谟和卡斯泰利奥理念相同,以宽容,理解来对待信仰及思想撕裂的特定时代,但他反对站在任何一边,而仅为思想独立和自由二战,他试图...
評分在欧洲的时候,我们学校把所有海外学生统称为“Erasmus”。我当时也不清楚为什么这种海外交流项目要以伊拉斯谟的名字命名,但是看了茨威格写了一页就明白了。 伊拉斯谟,这个四海为家的人文主义学者,这个茨威格笔下“西方所有从事著述和创作的人当中第一个有欧洲意识的欧洲人...
評分这是茨威格以细腻的笔触还原的另一个宗教改革初期思想精英的故事,卡斯泰利奥以宽容处世,在迫不得已的情况下,也会以笔为剑向强权抗争,伊拉斯谟和卡斯泰利奥理念相同,以宽容,理解来对待信仰及思想撕裂的特定时代,但他反对站在任何一边,而仅为思想独立和自由二战,他试图...
鹿特丹的伊拉斯謨 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024