斯蒂芬·茨威格,于1881年11月28日在维也纳出生,自1919年至1933年生活在奥地利萨尔茨堡,1934年迁居英国,1940年获得英国国籍,随后在巴黎、纽约、巴西、阿根廷和乌拉圭等地短期逗留,做巡回演讲。1941年到达巴西里约热内卢,后移居巴西度假胜地彼得罗波利斯,1942年2月22日在该地和妻子一起自尽。
茨威格早年作为一个翻译家和诗人开始其文学生涯,翻译法语诗人艾米尔·维尔哈伦等人的诗作,1901年出版自己第一本诗集《银弦集》。他创作的小说和撰写的人物传记以及《人类的群星闪耀时》脍炙人口,在读者中的魅力经久不衰。在他身后于(1942)出版的《昨日的世界——一个欧洲人的回忆》,是世人了解欧洲文化的经典名著。
1933年希特勒上台后,像很多犹太裔作家的命运一样,茨威格的作品被列为禁书,他在萨尔茨堡的寓所也被搜查,这促使他决定心离开德国,开始了国外的流亡生活,本书即完成于颠沛流离之中。1934年5月茨威格致信克劳斯•曼说:“我现在打算写鹿特丹的伊拉斯谟,他也是一位真正的人文主义者,他像今天一切具有人文主义思想的人遭到希特勒的迫害一样,遭到马丁•路德的非难。我想以伊拉斯谟为例,用大家都能接受的比喻方式描述我们这种类型的人和其他类型的人。”这封信应该可以看成是茨威格写作此书的心志流露。身处黑暗年代的茨威格,藉着对伊拉斯谟,这位“在现实生活中没有最终取得成功而仅仅在道义上保持了自己的正直的人” 的刻画,将这位伟大的人文主义者辉煌与悲情的一生,栩栩生动地呈现于读者面前。在茨威格的笔下,伊拉斯谟是一个“像工蜂一般勤奋的学者和一个思想自由的神学家,一个敏锐的时代批评家和一个温和的教育家,一个稍逊风骚的诗人和一个文采斑斓的尺牍高手,一个善于指桑骂槐说笑的人和一个弘扬人性的慈悲使徒”。
这是茨威格以细腻的笔触还原的另一个宗教改革初期思想精英的故事,卡斯泰利奥以宽容处世,在迫不得已的情况下,也会以笔为剑向强权抗争,伊拉斯谟和卡斯泰利奥理念相同,以宽容,理解来对待信仰及思想撕裂的特定时代,但他反对站在任何一边,而仅为思想独立和自由二战,他试图...
评分像伊拉斯莫这样自由,平和,独立的大儒历朝历代都有,古代的孔子,现代的胡适,只是他们在当世只能以文名,而无干预乎当朝,适之先生的大使工作许是个小例外。大众更易被路德这样激情,雄魄的英雄所激动,以暴制暴,周而复始。但欧洲已经走出这样的怪圈,愈发认识到伊拉斯莫的...
评分在欧洲的时候,我们学校把所有海外学生统称为“Erasmus”。我当时也不清楚为什么这种海外交流项目要以伊拉斯谟的名字命名,但是看了茨威格写了一页就明白了。 伊拉斯谟,这个四海为家的人文主义学者,这个茨威格笔下“西方所有从事著述和创作的人当中第一个有欧洲意识的欧洲人...
评分很流畅的阅读经验。 一直不解为何卡内蒂如此鄙薄茨威格,读此书以及《异端的权利》,恍悟到可能三原因: 1、茨威格毕竟不是哲学家或思想史家,跟不上传主之运思而过度文学化,固然可用历史细节和想象虚构来构造一个生活世界,但对思想的理解与阐释太薄弱,且有点碎片化; 2、还...
评分这是茨威格以细腻的笔触还原的另一个宗教改革初期思想精英的故事,卡斯泰利奥以宽容处世,在迫不得已的情况下,也会以笔为剑向强权抗争,伊拉斯谟和卡斯泰利奥理念相同,以宽容,理解来对待信仰及思想撕裂的特定时代,但他反对站在任何一边,而仅为思想独立和自由二战,他试图...
在愚蠢的狂热的群蛮面前,我就是喜欢冷静的理性的平和的不站队的希望用互相谅解的非暴力非战争不流血内部解决问题的温和的崇尚自由的思想精英。当然,用熟悉的马丁路德陪衬,是吸引深入阅读的小秘密了。
评分1933年希特勒上台,欧洲在狂热的裹挟下向分裂和战争一步步走近,从一战前的繁华走来的茨威格只能从伊拉斯谟的经历去寻求共鸣和慰藉,并且在未来走向了比伊拉斯谟更悲惨的结局。
评分拉丁语,世界/人文主义者。
评分冰炭同炉难调和,中庸之道欧仲尼。
评分在愚蠢的狂热的群蛮面前,我就是喜欢冷静的理性的平和的不站队的希望用互相谅解的非暴力非战争不流血内部解决问题的温和的崇尚自由的思想精英。当然,用熟悉的马丁路德陪衬,是吸引深入阅读的小秘密了。
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