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（明）吳承恩作者

三秦齣版社

譯者

2017-5 出版日期

1016 頁數

88.00元價格

平裝

果麥·中國古典叢書系列

9787551813587 圖書編碼

西遊記在線電子書圖書標籤: 古典文學吳承恩果麥中國西遊記小說三秦齣版社阿銀薦讀

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發表於2024-05-16

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西遊記在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書告訴我們，佛祖是小心眼的，睚眥必報，唐僧沒有什麼能力，不聽悟空的，被抓起來就哭……

評分☆☆☆☆☆

奔波兒灞，霸波爾奔。這倆妖最逗樂可惜沒有好下場。怎麼突然就想起瞭《龍珠》基紐特戰隊。噗～～～

評分☆☆☆☆☆

奔波兒灞，霸波爾奔。這倆妖最逗樂可惜沒有好下場。怎麼突然就想起瞭《龍珠》基紐特戰隊。噗～～～

評分☆☆☆☆☆

經典，好看！跟電視劇完全不同的感覺！

評分☆☆☆☆☆

更深切的明白瞭為什麼孫悟空幾乎符閤我們對英雄人物的全部綺麗想象。

西遊記在線電子書著者簡介

吳承恩（約1500年-1582年），字汝忠，號射陽山人。淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市淮安區）人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故稱高甸吳氏。中國明代傑齣小說傢。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫摺，嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。由於宦途睏頓，晚年絕意仕進，閉門著述。

西遊記在線電子書著者簡介

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西遊記在線電子書圖書描述

【內容簡介】

東勝神州傲來國花果山有一隻頑皮的猴子，拜須菩提為師習得七十二變後占山為王，自稱齊天大聖。玉帝派瞭太上老君收服大聖，沒料到猴子不願受束縛，大鬧天空，囚於煉丹爐四十九天練成火眼金睛，踢翻丹爐一發不可收拾，被如來鎮壓在五指山下。五百年過去瞭，從東土大唐來瞭個和尚，原是金蟬子轉世，觀世音選他去西天取經普度眾生，途徑五指山解救瞭猴子，沿途又收瞭八戒、沙僧，師徒四人降妖伏魔，踏上瞭漫長的取經之路。

【編輯推薦】

本版《西遊記》，以明刊金陵世德堂本為底本，參考明代李卓吾評本、硃鼎臣本、楊誌和本、唐僧本、楊閩齋本、閩齋堂本，清代證道本、真詮本（翠筠山房康熙刻本、乾隆四十五年刻本及懷新樓刻本）、新說本、原旨本、正旨本，以及當代學者李洪甫先生整理校注本、李天飛先生校注本勘校而成，並注重吸收當代學者的版本研究及校勘成果，如河南大學文學院曹炳建教授等。

明刊金陵世德堂本《新刻齣像官闆大字西遊記》（以下簡稱“世本”），是現存《西遊記》各種古本中最接近百迴本原著的善本，存世共四套，一套在中國，已有影印本發行，其他三套藏於日本，未見公開。國內的世本刻字存在缺頁及字跡漫漶處，考以明清其他諸本。

鬍適先生曾給陳垣先生的《校勘學釋例》作序道：“用善本對校是校勘學的靈魂，是校勘學的唯一途徑。”《西遊記》身為四大名著之一，後世流傳版本多如牛毛，有未加仔細勘校者，甚至以訛傳訛，錯誤百齣。本版《西遊記》遵循以下勘校原則：

1、尊重世本，不臆斷。凡字詞從《漢語大字典》《康熙字典》《說文解字》等書中找到來源能講通處均做保留。

2、世本有字詞模糊處，在符閤邏輯及原意的前提下，以最少的字甚至最少筆畫改動或形似原字為最上。

3、保留底本語言習慣，比如世本的“我每”，“每”是宋元口語，用同“們”。

4、做瞭一定的字詞規範，比如“南膳”“南贍”，“報怨”“抱怨”，“珍饈”“珍羞”，世本中均有齣現，統一用法。

5、繁體字類推簡化字，依據商務印書館《通用規範漢字字典》。

6、世本原無唐僧傢世，為使情節貫通，茲據“證道本”補入，附錄於第八迴後。

勘校工作，如修復文物，必須謹慎。語言文字，習俗製度，古今都相去甚遠，如果一味遷就當今語言習慣而改動底本原貌，或是抱著“反正這是小說，用這個字和那個字有什麼關係”的態度，對古籍的傳承來說，都是有害的。這個版本努力保持傳本真相，但因勘校者水平有限，若有失校處，懇請方傢指正，以使之日益完善。

【名人推薦】

《西遊記》的中心故事雖然是玄奘的取經，但是著者的想象力真不小！他得瞭玄奘的故事的暗示，采取瞭金元戲劇的材料，加上他自己的想象力，居然造齣一部大神話來！這部書的結構，在中國舊小說之中，要算最精密的瞭。——鬍適

然作者雖儒生，此書則實齣於遊戲，亦非語道，故全書僅偶見五行生剋之常談，尤未學佛，故末迴至有荒唐無稽之經目，特緣混同之教，流行來久，故其著作，乃亦釋迦與老君同流，真性與原神雜齣，使三教之徒，皆得隨宜附會而已。”——魯迅