具体描述
《说文解字部首校释》是中国历史上一本古代文字研究典籍，也是中国一部按部首编排的字典，成书于汉代。《说文解字部首校释》既是中国古代一部系统分析汉字字形和考究汉语字源的文献精品，同时也是千百年来流传广泛和使用较多的中华典藏古文工具书。
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《说文解字部首校释》在对“月”字部首的解析上，展现了作者细腻入微的观察力和深厚的文化底蕴。从“月”字最初的象形，描绘新月、半月、满月的不同形态，作者一步步地带领读者去理解这个我们生活中最熟悉的自然现象是如何被抽象成文字符号的。书中详细梳理了“月”字在不同历史时期的字形变化，以及它所蕴含的多重含义。我特别着迷于作者如何将“月”字与时间、周期、阴晴圆缺以及女性特质等概念联系起来。书中对以“月”为部首的字，如“晴”、“朔”、“望”、“晦”、“朗”、“明”等，进行了深入的考证和分析，解释了它们各自的起源、含义以及在古代汉语中的丰富运用。我尤其欣赏作者对“月”字引申义的挖掘，例如“月”代表着“夜晚”、“阴影”，如“月色”、“月光”；“月”也象征着“周期性”、“变化”，如“岁月”、“月经”。书中还引用了大量与月亮相关的古代诗词、神话传说，如“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”，以及月亮在中国传统文化中的象征意义，例如代表着团圆、思念。让我感到惊喜的是，作者还将“月”字与“日”字进行了有趣的对比分析，揭示了它们在字形和意义上的相互关联，以及在中国传统哲学中代表的阴阳互动。
评分读《说文解字部首校释》这本书，仿佛是开启了一场跨越千年的文字探险，我感觉自己不仅仅是在阅读一本工具书，更是在与一位博学审慎的古人对话。开篇几章对“一”和“乙”的释义，就展现了作者极高的文字敏感度和严谨的治学态度。那些看似简单稀疏的笔画，在作者笔下被赋予了丰富的生命力和历史演变脉络。“一”字，从最初的象形，描绘一横，代表天地之始，万物之源，到后来的引申义，指代唯一、全部、统一，书中通过大量的例证和考据，让我看到了“一”字的深邃内涵。而“乙”字，那个弯曲的形状，不仅仅是笔画的组合，更是作者通过对古文字形的细致分析，阐释了它与“二”字的关系，以及它在表示次序、生殖、曲折等方面的演变。书中对于不同时期“一”、“乙”字形的变化，以及它们在古代文献中的具体用法，都进行了详尽的梳理和对比。我尤其喜欢作者对于某些争议字形的探讨，比如“乙”字在某些出土文物中的形态，与流传下来的字形有所差异，作者并没有简单地采信或否定，而是从考古发现、文献记录、以及文字演变的逻辑性等多个角度进行了深入的分析，最终得出了一个令人信服的结论。阅读这些内容，我的脑海中不断浮现出古代书写者的身影，想象着他们在简牍、青铜器上，如何一笔一画地勾勒出这些承载着文明的符号。这种感觉是前所未有的，它让我对汉字的敬畏之心油然而生。
评分本书对“日”字部首的讲解，让我领略了汉字与天象、时间、以及自然规律的紧密联系。作者从“日”字最初的象形，描绘太阳圆盘的形态，细致地追溯了它在不同时期的字形演变，以及“日”字所代表的丰富意义。它不仅仅是天上的恒星，更象征着光明、温暖、生命、以及时间的流逝。书中对以“日”为部首的字，如“月”、“星”、“晨”、“暮”、“时”、“旦”、“昏”等，进行了详尽的分析，解释了它们各自的起源、含义以及在古代汉语中的运用。我特别欣赏作者对“日”字引申义的挖掘，例如“日”代表着“天数”、“日子”，如“节日”、“生日”；“日”也象征着“光明”、“希望”，如“日出”、“光明”。书中还探讨了“日”字在古代计时、历法以及哲学思想中的重要地位，例如“天道酬勤”、“一日千里”等成语，都蕴含着“日”字的深刻寓意。让我感到惊喜的是，作者还将“日”字与“月”字进行了有趣的对比分析，揭示了它们在字形和意义上的相互关联，以及在中国传统文化中代表的阴阳哲学。通过阅读这些内容，我不仅对“日”字有了更深的认识，也对古人如何观察自然、记录时间有了更直观的了解。
评分我被书中关于“火”字部首的阐释深深吸引。作者从“火”字最直观的象形出发，描绘了火焰跳跃升腾的形态，然后细致地讲解了其在不同时代的字形演变，以及“火”字所蕴含的丰富意义。它不仅仅代表着燃烧的现象，更象征着光明、温暖、文明的产生，以及破坏和力量。书中详细介绍了以“火”为部首的字，如“光”、“明”、“炎”、“燃”、“焦”、“熄”等，并对它们在古代汉语中的用法和含义进行了深入的分析。我尤其欣赏作者对“火”字引申义的解读，例如“火”代表着“急”、“快”的意义，这体现在“火速”、“火速”等词语中，也象征着“愤怒”、“热情”等情感。“火”字也象征着“文明”的开端，正如钻木取火的传说，它带来了光明和温暖，也改变了人类的命运。书中引用了大量与火相关的古代神话、传说和历史记载，如“燧人氏取火”，以及火在祭祀、战争中的作用，使得“火”字部首的解读充满了历史的厚重感和文化的力量。让我感到惊奇的是，作者还将“火”字与“心”字进行了有趣的联想，认为“火”的炽热与“心”的情感是相通的，这为理解“热情”、“心火”等词语提供了新的视角。
评分本书在讲解“木”字部首的时候，展现了作者深厚的文字学功底和广博的文化视野。从“木”字最原始的象形，描绘一棵有根、有干、有枝的树，到后来的各种变形和组合，作者一步步地带领读者走进汉字演变的世界。我惊叹于作者如何将“木”字与古代的农耕文明、建筑技术、甚至是家具制造紧密联系起来。书中详细介绍了以“木”为部首的字，如“林”、“森”、“材”、“树”、“架”、“栋”等，并追溯了它们各自的起源和意义。特别令我印象深刻的是，作者在分析“材”字时，不仅仅是解释了它来源于“木”的材料，还探讨了“才”字的形义关联，以及“才”作为才能、贤才的引申义，是如何从“木”的“可雕可塑”的特性中发掘出来的。书中还引用了大量古代文献，如《周礼》、《考工记》中关于木材使用和工艺的记载，让“木”字部首的解读更加丰满和生动。我了解到，在古代，木材不仅仅是建筑材料，更是人们生活的重要组成部分，从衣食住行到礼仪祭祀，都离不开木。作者通过对“木”字部首的细致解读，让我看到了汉字如何与中华民族的物质文明和精神文明深度融合。
评分当我翻阅到书中关于“马”字部首的章节时，我感到了一种难以言喻的震撼。作者从“马”字最原始的象形，描绘奔跑的马匹，细致地解析了它在不同历史时期的字形演变，以及“马”字所象征的含义——速度、力量、自由、以及古代社会中不可或缺的交通工具和军事力量。书中对以“马”为部首的字，如“龙”、“驰”、“骄”、“驱”、“驾”、“骑”等，进行了详尽的分析，解释了它们各自的起源、含义以及在古代汉语中的丰富运用。我特别欣赏作者对“马”字引申义的挖掘，例如“马”代表着“快速”、“敏捷”，如“马不停蹄”、“汗马功劳”；“马”也象征着“地位”、“权威”，如“骑者”、“马首是瞻”。书中还引用了大量与马相关的古代历史记载、军事策略以及文学作品，例如“特洛伊木马”的故事，以及“战马”、“良马”在中国历史上的重要作用。让我感到惊喜的是，作者还将“马”字与“鹿”、“象”等动物部首进行了有趣的对比分析，揭示了它们在字形和意义上的相似与差异，以及在中国传统文化中不同动物所代表的象征意义。通过阅读这些内容，我不仅对“马”字有了更深的认识，也对古代社会中马匹的重要性有了更直观的理解，仿佛看到了古代的骑兵在战场上纵横驰骋的壮观景象。
评分对于“土”字部首的解读，这本书提供了我前所未有的视角。作者首先从“土”字最原始的象形，模拟了土地的形状，然后详细追溯了它在不同时期字形的变化，以及“土”字所代表的广阔意义。它不仅仅是大地，更是孕育万物的根基，是文明的摇篮。书中对以“土”为部首的字，如“地”、“田”、“圭”、“垣”、“埋”、“尘”等，进行了详尽的分析，解释了它们各自的起源、含义以及在古代汉语中的运用。我特别欣赏作者对“土”字引申义的挖掘，例如“土”代表着“地方”、“领域”，如“国土”、“版图”；“土”也象征着“朴实”、“厚重”，如“土气”、“土语”。书中还探讨了“土”字在古代哲学和宗教中的象征意义，例如“土”是五行之一，代表着中正、包容，也象征着母性的力量。让我感到震撼的是，作者将“土”字与“社稷”的概念联系起来，解释了“社”和“稷”作为土地和农作物的象征，在古代国家祭祀中的重要地位。通过阅读这些内容，我不仅对“土”字有了更深的认识，也对中华民族敬畏土地、重视农业的传统文化有了更深刻的理解。
评分这本书最让我印象深刻的，莫过于作者对于“人”字部首的深入挖掘。我们每天都在使用“人”这个字，但很少会去想它的真正含义和起源。作者从“人”字的象形本义出发，细致地分析了其在不同历史时期的字形演变，从甲骨文、金文到小篆，再到隶书、楷书，每一个细微的笔画变化都蕴含着丰富的文化信息。书中更是将“人”字与其他表示人体的部首，如“口”、“手”、“足”等，进行细致的关联和辨析，揭示了这些部首在形体和意义上的相互影响与发展。我特别惊叹于作者对于“人”字引申义的梳理，从“人民”、“人类”到“人格”、“人品”，再到“人性”、“人情”，这些抽象的概念都与“人”字这一基本象形紧密相连。书中通过引用大量古代诗文、哲学典籍中的例子，生动地展示了“人”字在中国传统文化中的核心地位。读到关于“仁”字和“人”字的关联，我更是深受启发。作者认为，“仁”字的核心在于“人”与“二”（代表他人）的结合，强调人与人之间的关爱和互助，这与儒家思想中“仁者爱人”的理念不谋而合。这种将文字的形体、意义与文化哲学相结合的解读方式，让我对汉字的理解上升到了一个新的高度，也更加深刻地认识了中国传统文化的博大精深。
评分我对书中关于“水”字部首的校释部分尤为赞赏。在古代，“水”的意义与人类的生存和发展息息相关，其字形的变化也反映了古人对水的观察和认知。作者通过考证，“水”字最初的象形，模拟了流水的形态，蜿蜒曲折，充满了动感。随着文字的演变，“水”字的笔画逐渐简化，但其象征意义却愈发丰富。书中列举了大量以“水”为部首的字，如“河”、“海”、“江”、“湖”、“泉”等，并对它们在古代汉语中的用法和含义进行了详细的阐释。我注意到，作者在分析“水”字部首的引申义时，特别强调了“流动”、“变化”、“滋养”等意象。例如，与“水”相关的字，很多都包含了“流动”的特征，如“流”、“淌”、“逝”；而“滋养”的意象则体现在“润”、“泽”、“肥”等字中。更让我感到惊喜的是，作者还探讨了“水”字在古代哲学中的象征意义，例如“上善若水”的理念，以及水所代表的柔韧、包容和适应能力。书中引用的古代文献，如《诗经》、《尚书》中的相关篇章，为这些解读增添了历史的厚重感。阅读这些内容，我仿佛看到了中华民族依水而生、因水而兴的历史进程，也更加理解了“水”在中国文化中的独特地位。
评分读《说//文解字部首校释》，我最先被吸引的是书中对“山”字部首的细致分析。从原始的象形，描绘层峦叠嶂的山峰，到后来的简化和演变，作者通过大量的古文字形图片和详细的文字说明，让我清晰地看到了“山”字如何从一个简单的图形符号，演变成承载着丰富意义的汉字。书中对于“山”字的不同变体，以及它们在不同历史时期的使用情况，进行了详尽的梳理。更让我着迷的是，作者并没有止步于字形的演变，而是深入挖掘了“山”字在古代汉语中的多种含义。除了表示高耸的地形，“山”字还引申出“高”、“大”、“险”、“阻”等含义，这些都体现在了大量的词汇和成语之中。例如，作者在分析“岳”字时，详细阐述了其与“山”的渊源，以及“岳”作为五岳之首的特殊地位。书中还探讨了“山”字在古代哲学和文学中的象征意义，例如“山”代表着超然物外、隐居避世的隐士情怀，又或是代表着坚韧不拔、不可逾越的困难。我尤其喜欢作者对“峰”、“峦”、“岭”等字的辨析，它们虽然都与“山”相关，但各自的侧重点和使用场景却有所不同，作者通过具体的例证，将这些细微的差别一一呈现，让我对汉字的精确性有了更深的认识。
评分影上海书店本。
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