人性的高贵与卑劣/大家小书译馆 在线电子书 图书标签: 哲学  休谟  伦理学  随笔  休謨  楊適  文学  韶韶   

喜欢 人性的高贵与卑劣/大家小书译馆 在线电子书 的读者还喜欢

• 
  合理性的本质 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  功利主义 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  论僭政 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  霍布斯的政治哲学 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  伦理学与哲学的限度 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  自由的忠诚 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  20世纪分析哲学史2 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  政治与历史 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  论灵魂的激情 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  利维坦的道德困境 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载

读着休谟的思想，看看作者生活的时代，我们的文化自信源自哪里？活的时间长和生活质量高完全是两码事。

读着休谟的思想，看看作者生活的时代，我们的文化自信源自哪里？活的时间长和生活质量高完全是两码事。

人们很容易把休谟的怀疑主义对应到虚无主义上去，但本质完全不一样。看这本小书就能知道，休谟是特别入世的，他肯定人类的价值、肯定幸福的意义和追求，这也就不难解释为什么休谟被认为具备人类可能拥有的最高的道德标准了。

休谟提醒我们，要注意一种超级存在物，一种宏大笼统、抑制情感的哲学。在涉及学术和艺术时，一种精细的鉴赏能力，在某种程度上需要强有力的健全理智与之相适应。心灵的精细，有助于行动不卑不亢。此外，培养鉴别人品的能力确实很重要。艺术提供优美的情感。与人建立优雅的感情。

休谟对悲剧的论述似乎并没有脱却亚里士多德传统。不过休谟自然也有后见之明的阐释学优势。他纳入了罗马修辞学、莎剧、法国文学理论、小说等视域来为论述悲剧作补充。意大利人把爱情里的嫉妒和离别之苦组成为一个复合词：dolce pee-cante（甜蜜的难受），他们认为这是一切快感的本质特征。这让我想起两年前读过的至今认为伊格尔顿最佳的著作“Sweet Violence”。休谟当然是提倡感情的，他的名言“理性是感情的奴隶”很容易引起功利主义和伊壁鸠鲁式的误解。但是他毕竟是个反思启蒙主义的哲学家，没有这一层铺垫，我们就无法理解休谟的思想本身。所以他主张适度而不过分，其实处处是预防《神曲·地狱篇》所告诫的那种“情感压倒理性”的。消极情绪首先要得到宣泄，但又不能超过应有的限度。然后判断力批判再起步，引导升华。

哲学一直是不曾触碰的禁区，一碰就瞌睡，这次居然看到心里去了。小子年少，记一些自己的理解。 1.存在论:美不存在与诗歌，不存在与风景。存在于自己的追求中，你是求馒头还是求爱情，美存在于欲望满足中。这只是普通唯心主义者的论调。 2.论欲望:但是休谟说欲望要适中，太过于...

哲学一直是不曾触碰的禁区，一碰就瞌睡，这次居然看到心里去了。小子年少，记一些自己的理解。 1.存在论:美不存在与诗歌，不存在与风景。存在于自己的追求中，你是求馒头还是求爱情，美存在于欲望满足中。这只是普通唯心主义者的论调。 2.论欲望:但是休谟说欲望要适中，太过于...

哲学一直是不曾触碰的禁区，一碰就瞌睡，这次居然看到心里去了。小子年少，记一些自己的理解。 1.存在论:美不存在与诗歌，不存在与风景。存在于自己的追求中，你是求馒头还是求爱情，美存在于欲望满足中。这只是普通唯心主义者的论调。 2.论欲望:但是休谟说欲望要适中，太过于...

哲学一直是不曾触碰的禁区，一碰就瞌睡，这次居然看到心里去了。小子年少，记一些自己的理解。 1.存在论:美不存在与诗歌，不存在与风景。存在于自己的追求中，你是求馒头还是求爱情，美存在于欲望满足中。这只是普通唯心主义者的论调。 2.论欲望:但是休谟说欲望要适中，太过于...

去掉了情感，就没有了想象力。当下人们过分靠新奇来取悦他人，而使得人们远离了质朴自然的感情。我们需要不断的被刺激，才能去认同。就好比看到那些绘画画面，只有刺激的，新奇的，才会被人转发，觉得有趣好玩。而那些一眼看过去很平的，没有冲突的东西，很快会被遗忘。休谟的...