圣诗撷英 在线电子书 图书标签: 冯象 宗教 圣经及其研究 圣经 文学 *三联@北京* 冯象(大陆) 基督教
发表于2025-03-27
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作为圣经选本十分不错,不过学究气有些重。字训多于义诠,最有意思的注释还是那个对《创》2:18,“不好”作为诗眼的解读
评分2017145。神,不过人的信仰造就之物,一种精神执念在物质世界的投影。它的救赎力量源于人自己,而宗教充其量作为引导人自救的拐杖罢了。迷信宗教,迷信神,而不起来自救,永远脱离不得苦厄。人子啊,不要唱无谓的颂歌,汝之受福或受难,天命人为之致也。受福莫作恩典,受难莫作天谴!因为人说上帝创造了人,上帝却是由人创造。
评分集诗意性、故事性和学术性于一体的一本介绍圣经的书。2018年7月,待业青年于深圳飞地书局遇此书。
评分冯象的译文缺乏庄重感,过于流畅,气势不足,又涉嫌抄袭,实在很失望
评分凡事皆有限期,天下万务,各有定时:生有时,死有时,栽种有时,根除有时;杀有时,医有时,拆毁有时,修筑有时;哭有时,笑有时,哀悼有时,舞蹈有时;掷石有时,堆石有时,拥抱有时,松手有时;寻觅有时,遗失有时,看守有时,丢弃有时;撕有时,缝有时,沉默有时,言说有时;爱有时,恨有时,战争有时,和平有时。 永不增添一分,恒无一处减损。 一切所是,以前已是;一切将是,之前便是。 福哉,苦灵的人,因为天国属于他们。 福哉,哀痛的人,因为他们必受安慰。 福哉,恭顺的人,因为他们必继承福地。 福哉,求义似饥渴的人,因为他们必得饱足。 福哉,怜悯的人,因为他们必蒙垂怜。 福哉,心地纯洁的人,因为他们必见到上帝。 福哉,缔和平的人,因为他们要叫作上帝之子。 福哉,为了义而遭迫害的人,因为天国属于他们。
冯象,上海人。少年负笈云南边疆,从兄弟民族受“再教育”凡九年成材,获北大英美文学硕士,哈佛中古文学博士(Ph.D),耶鲁法律博士(Ph.D)。现任北京清华大学梅汝璈法学讲席教授,兼治法律、宗教、伦理和西方语文。著/译有《贝奥武甫:古英语史诗》(三联书店,1992),《中 国知识产权》(英文,Sweet&Maxwell,1997,增订版2003),《木腿正义》(1999;北京大学增订版,2007),《玻璃岛》(三联书店,2003),《政法笔记》(2004;北京大学增订版,2012),《创世记:传说与译注》(2004;三联书店修订版,2012),《摩西五经》(牛津大学/香港,2006;三联书店修订版,2013),《宽宽信箱与出埃及记》(三联书店,2007;第二版,三联书店,2012),《智慧书》(牛津大学/香港,2008;三联书店修订版,2016),《新约》(牛津大学/香港,2010),《信与忘:约伯福音及其他》(三联书店,2012),《以赛亚书》(活字/三联书店,2017),《圣诗撷英》(活字/三联书店,2017),及法学评论、小说诗歌若干。
本书从希伯来圣经和新约中撷取五十首有代表性的诗章,逐一讲解、注释和评论。其中取希伯来《圣经》四十一篇,《新约》十二篇,成五卷五十三章。译文着重体现原文的音韵、格律之讲究,也力求准确传达经文的旨趣和要义,既有新译,也有已发表而这次做了修订或调整的。每篇各具导读和尾注,阐发作者近年授课答疑及写作中的一些所思所得,也有助于读者理解和欣赏。
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