具体描述
《仪礼》十七篇，除《丧服》篇外，记录了古代各种典礼仪式的举行过程。这些典礼仪式多是在宫室中进行的。然而《仪礼》经文在记录这些宫室时极为简略，仅仅是称述与典礼仪式相关的各部份宫室结构的名称，如果某一部分在整个典礼仪式中不被使用，则不会提及。如此，经文所描绘出的仅仅是一个个残缺不全的、零散的宫室片段。宫室结构的整体布局如何，后人不禁感到茫然。因此，作者在前人的研究基础上，通过梳理和考订文献，借助考古资料，对《仪礼》宫室作了较为系统、完整的研究。
作者简介
陈绪波，山东莱芜人，南开大学文学博士，重庆大学人文社会科学高等研究院古典学中心讲师。主要研究方向为经学史与经学文献学（主要侧重于《仪礼》、《左传》二经）。
目录信息
第一章 前人《儀禮》宫室研究
第一節 《儀禮》宫室研究的歷史現與現狀
第二節 “故訓式”《儀禮》宫室研究
第三節 “釋例式”《儀禮》宫室研究
第四節 “繪圖式”《儀禮》宫室研究（上）
第五節 “繪圖式”《儀禮》宫室研究（下）
第二章 《儀禮》宫室制度考
第一節 士、大夫宫室制度考
第二節 諸侯、天子宫室制度考
第三節 庠、序宫室制度考
第四節 廟制考
第三章 《儀禮》宫室結構考
第一節 《儀禮》中的宫室結構
第二節 “兩下五架”與“四阿重屋”
第三節 三代宫室結構
第四章 《儀禮》宫室考（上）
第一節 室考
第二節 房考
第三節 堂考
第五章 《儀禮》宫室考（下）
第一節 阼階、西階考
第二節 庭考
第三節 門考
第四節 附考
第六章 《儀禮》宫室尺度考
第一節 宫室結構比例考
第二節 《儀禮》中的宫室尺度
第三節 三代宫室尺度
結語
引用書目
附錄：新定《儀禮》宫室圖
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读后感
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用户评价
《仪礼》宫室考，带给我的体验，是一种循序渐进的发现之旅。起初，我会被书中严谨的考据和大量引用的原文所吸引，但很快，我便能感受到作者想要传达的更深层含义。他并非简单地对《仪礼》进行解释，而是试图通过对宫室的研究，来揭示古代社会的权力运作、礼仪规范以及人们的宇宙观。书中对“天人合一”思想在宫室设计中的体现，给我留下了深刻的印象。作者通过分析宫室的朝向、布局，以及与天文、地理的联系，展现了古人如何将宏大的宇宙理念融入到日常居住空间的设计之中。我曾对古代的“九庙之制”感到困惑，但在书中，作者将这一复杂的概念，通过宫室的层层递进和功能区分，变得清晰明了。他引导读者一步步理解，为何要建立如此众多的祭祀场所，以及这些场所如何在维护宗法制度和社会秩序中发挥作用。这本书的价值，在于它能够将抽象的理论，转化为具体的物质空间，让我们能够以一种更直观的方式来理解古代社会的运作逻辑。虽然我无法完全掌握书中所有的学术细节，但每一次翻阅，都能获得新的启发。它让我看到了，古人对于“家”与“国”的理解，是如何通过建筑这一载体，得到淋漓尽致的体现。
评分《仪礼》宫室考，这本书，让我对“礼”的理解，上升到了一个新的高度。我曾以为“礼”仅仅是指行为举止上的规范，但这本书，却让我看到了“礼”是如何渗透到物质空间，并在其中得到体现和强化的。作者以《仪礼》中的记载为基础，对先秦时期的宫室进行了细致的研究。他不仅仅关注建筑的宏观布局，更深入到每一个细节，例如门、窗、台阶、梁柱等，并分析它们在礼仪中的象征意义。我被书中关于“丧礼”在宫室中的特殊空间安排所打动，这让我看到了古人对于生死大事的重视，以及如何通过空间设计来表达哀思和遵循礼制。作者在解读《仪礼》原文时，总能结合当时的社会背景和考古发现，使得文本的意义更加生动和可信。我曾参观过一些古代宫殿遗址，但总是难以窥其全貌，而这本书，则为我提供了理解这些遗址的理论框架。它让我明白，那些残存的断壁残垣，曾经是如何承载着重要的礼仪活动，又是如何构筑了古人的精神世界。这本书，让我对中国古代建筑文化的精髓，有了更深刻的认识，也让我更加珍视我们民族深厚的文化底蕴。
评分读完《仪礼》宫室考，我仿佛穿越了时空，亲临了那个古老而庄重的年代。这本书带给我的震撼，远不止于对建筑本身的认知。作者以其渊博的学识，将《仪礼》这部典籍中关于宫室的记载，与历史文献、考古资料巧妙地融为一体，构建了一个立体而生动的古代宫室图景。我常常在阅读中陷入沉思，想象着周天子在宗庙祭祀时的肃穆，诸侯在朝会上的威严，以及士大夫在居家时的雅致。书中对宫室的布局、功能、材料、甚至陈设的细致描述，都让我惊叹于古人对细节的极致追求。我特别喜欢书中对“明堂”和“辟雍”的探讨，这两个概念对我来说曾经十分模糊，但作者的讲解让我豁然开朗，理解了它们在古代政治、教育、礼仪中的重要地位。他不仅解释了这些建筑的物理结构，更深入挖掘了它们所象征的意义和功能。阅读过程中，我不断对照自己对古代宫廷剧的印象，发现很多情节的设定，其实都与书中揭示的礼制有着千丝万缕的联系。这本书让我意识到，我们今天所熟悉的一些文化概念，如“等级森严”、“尊卑有序”，在古代是如何通过物质空间来体现和强化的。《仪礼》宫室考，不仅仅是一本关于建筑的书，更是一本关于古代社会权力结构、文化观念和生活哲学的百科全书。它让我对“仪礼”有了更全面、更深刻的理解，也让我更加珍视我们中华文明的博大精深。
评分《仪礼》宫室考，是一本需要细细品味的著作。初读之时，我曾因其严谨的学术风格和大量的引文而感到一丝挑战，但随着阅读的深入，我逐渐被作者的学识魅力所折服。他对于《仪礼》原文的解读，既精准又不失灵动，能够将那些古奥的文字转化为我们易于理解的图景。书中对于不同等级的宫室，从天子之宫到庶人之室，都进行了详细的剖析。我印象最深的是关于“寝”和“堂”的区分，以及它们在古代生活中所扮演的不同角色。作者通过对这些空间的功能性分析，揭示了古代社会对人伦关系、行为规范的重视。我特别欣赏作者的考证方法，他并非简单地罗列史料，而是通过层层递进的推理，将零散的信息整合成一个完整的体系。例如，他在讨论某一个建筑构件时，会追溯其在不同朝代的演变，分析其材质、工艺的变化，以及这些变化背后所反映的社会经济状况。这种严谨的治学态度，让我对这本书的学术价值充满了信心。虽然我并非建筑学或历史学专业出身，但阅读这本书的过程，就像是经历了一场高水平的学术讲座，既增长了知识，又激发了思考。它让我看到，对于古代文明的研究，需要何等的耐心、毅力和智慧。这本书，对于任何一个想要深入了解中国古代社会的人来说，都是一本不可多得的宝藏。
评分初次翻阅《仪礼》宫室考，我便被其深邃的学术魅力所吸引。我并非专业的古文献研究者，但作者的笔触，仿佛是一位经验丰富的向导，带领我穿越时空的迷雾，走进那个古老而庄重的宫室世界。书中对于《仪礼》中关于宫室的记载，进行了极为细致的梳理和解读。我尤其对作者在解释“明堂”和“辟雍”时所展现的严谨考证和独到见解印象深刻。他并非简单地复述原文，而是通过多方史料的对比和分析，层层剥茧，最终勾勒出一个清晰而完整的古代政治、教育中心的面貌。阅读过程中，我常常会惊叹于古人对于空间的极致运用，以及每一个建筑元素所蕴含的深刻礼仪意义。作者在描述不同等级的宫室时，不仅仅关注其规模和形制，更深入挖掘了它们在社会等级制度中的象征功能。这本书，让我深刻地体会到，古代的宫室，不仅仅是居住的空间，更是政治权力的象征，是礼仪制度的载体，是古人宇宙观的物质化体现。它让我对“礼”有了更具象、更深刻的理解，也让我对中华文明的博大精深，充满了由衷的敬意。这本书，是一本值得反复品读，从中汲取智慧的宝贵著作。
评分在我读过的关于中国古代文化的书籍中，《仪礼》宫室考，无疑是给我留下最深刻印象的一本。它并非一本轻松读物，需要读者投入相当的精力和时间去理解。然而，正因如此，它所带来的收获也更为丰厚。作者以其深厚的学养，将《仪礼》中关于宫室的记载，进行了前所未有的深入挖掘。他不仅仅是在解读文字，更是在重构历史。我被书中关于宫室“五等”的论述所吸引，作者通过对不同等级宫室的规模、形制、装饰的对比分析，生动地展现了古代社会森严的等级制度。他让我们明白，在那个时代，建筑并非仅仅是遮风挡雨的场所，更是区分身份、象征权力的重要标志。我特别欣赏作者在引用史料时的审慎态度，他总是能够辨析不同文献的真伪，并从中提取出最可靠的信息。这种严谨的治学精神，让我对书中内容的信服度倍增。这本书，为我打开了一个全新的视角，让我能够以一种更宏观、更系统的角度来理解中国古代的宫室建筑。它让我看到，这些古老的建筑，是如何在历史的长河中，扮演着至关重要的角色，又是如何成为中华文明的重要载体。
评分《仪礼》宫室考，对我而言，是一次深刻的文化启迪。我一直对中国古代的礼仪制度很感兴趣，但往往止步于对其形式的理解。这本书，却以宫室这一物质载体为切入点，让我得以窥探礼仪制度的“硬件”支撑。作者以旁征博引、严谨考证的方式，将《仪礼》中关于宫室的记载，以及历代学者对此的解读，进行了系统的梳理和分析。我印象特别深刻的是书中关于“外朝”与“内廷”的划分，以及它们在政治权力运作中的核心作用。作者通过对这些空间功能的阐释，让我明白了为何古代的君王要将朝会和日常生活严格区分开来，这其中蕴含的权力逻辑和安全考量。阅读过程中，我时常会联想到一些古代宫廷的文学作品和影视剧，很多场景的设定，在书中都得到了合理的解释。这让我意识到，我们对古代生活的想象，并非空穴来风，而是深深植根于这些古老的礼制之中。《仪礼》宫室考，不仅仅是一本关于建筑的书，它更像是一本古代社会的“操作手册”，通过解读宫室的空间布局，来理解古代社会的运行机制。这本书，让我对“礼”有了更具象、更深刻的认识，也对我们中华文明的智慧，充满了敬意。
评分坦白说，《仪礼》宫室考，这本书的厚重感，让我一度有些望而却步。我担心自己难以消化如此专业的学术内容。然而，当我真正沉浸其中后，我才发现，这本著作所蕴含的魅力，足以穿透学术的壁垒，触动普通读者的内心。作者以极为细腻的视角，剖析了古代宫室的每一个细节，从屋顶的瓦片，到墙壁的色彩，再到庭院中的一草一木，都充满了故事。他并非仅仅关注建筑的宏伟，更在意那些微小之处所体现的文化内涵。我尤其喜欢书中对“宴”与“飨”在宫室中的不同空间的探讨。这些看似微不足道的日常行为，在书中被赋予了深刻的礼仪意义，也让我更加理解了古代社会对人情往来的重视。作者在引用《仪礼》原文时，总是能恰到好处地解释其含义，并结合考古发现来印证，这种方法让我对书中的论述深信不疑。我曾在参观古代遗址时，对那些断壁残垣感到惋惜，而这本书，则为我提供了一个理解这些遗址的钥匙。它让我知道，这些曾经辉煌的建筑，是如何在当时人们的生活中扮演着不可或缺的角色，又是如何承载着他们的精神追求。这本书，让我对中国古代的建筑美学，以及其背后的文化哲学，有了更深的理解和认同。
评分当我开始阅读《仪礼》宫室考，我并没有预设它会带来多么大的惊喜。我原本以为会是一本偏向冷冰冰的学术著作，充斥着晦涩的专业术语和枯燥的考证。然而，这本书的独特之处在于，它以一种极为生动的方式，将那些沉睡在古籍中的宫室，重新唤醒。作者的笔触，仿佛是一位技艺精湛的考古学家，又像是一位富有想象力的历史学家。他不仅仅在讲述建筑的尺寸和结构，更在描绘建筑背后所承载的文化、礼仪和社会制度。我尤其着迷于书中关于宫室“动线”的设计，以及不同空间在一天中不同时段的使用功能。例如，关于“朝”与“暮”在宫室中的不同意义，以及“燕居”和“燕享”的空间划分，都让我对古人的生活有了全新的认识。作者在引用《仪礼》原文时，总能给出详尽的解读，并将其与当时的社会背景相结合，使得文本的意义得以最大程度地展现。我曾多次尝试理解《仪礼》这部书，但总是望而却步，而这本书，恰好为我打开了一扇了解《仪礼》的窗口。它让我明白，看似繁琐的礼仪，背后有着深刻的社会和哲学考量，而宫室，便是这些考量的物质载体。这本书，让我对中国古代的建筑文化，以及其背后所蕴含的礼乐精神，有了前所未有的亲近感。
评分初次翻开《仪礼》宫室考，就被其深邃的学术气息所吸引。我并非专业研究者，只是一个对中国古代文化怀有浓厚兴趣的普通读者。然而，这本书的魅力在于它能够点燃你的好奇心，引导你一步步探索一个看似遥远却又根植于我们血脉中的世界。作者的文笔并非枯燥的学术报告，而是如同一位饱学之士，娓娓道来。他以极为细致的笔触，勾勒出先秦时期贵族宫室的恢弘景象，那些曾经存在于文字记载中的梁柱、斗拱、藻井，仿佛在眼前鲜活起来。我尤其被书中关于宫室等级制度的论述所打动。在那个时代，宫室的设计、规模、装饰，无一不体现着主人的身份地位，是一种无声却极具力量的社会语言。作者通过对《仪礼》文本的深入剖析，结合考古发现的零星线索，试图还原这些古老建筑的真实面貌。虽然我无法完全理解书中所有复杂的术语和考证过程，但能感受到其中蕴含的严谨与匠心。每一次阅读，都像是在与历史对话，窥探那个年代人们的生活方式、社会结构，以及他们对于“家”与“国”的理解。这本书让我对“礼”有了更深刻的认识，原来它不仅仅是行为规范，更是渗透到物质生活方方面面的体系，而宫室，便是这个体系中最具象、最宏伟的载体之一。我期待着在后续的阅读中，能更深入地体会作者所描绘的那个时代的精神风貌，以及这些建筑背后所承载的文化密码。
评分四星半
评分实锤太少，自立新说之处证据不够强硬。对郑注、贾疏之理解履见有误。对清儒之成果绝对没有充分参考。
评分可以参考，里面错别字不少。
评分实锤太少，自立新说之处证据不够强硬。对郑注、贾疏之理解履见有误。对清儒之成果绝对没有充分参考。
评分读仪礼之向导
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