具体描述
《西方的兴起：人类共同体史》是全球通史的奠基性杰作，以全球视野讲述了整个人类的历史，让你一本书了解人类文明和世界格局的演变。唯一授权中文版首度出版之际，史学大师威廉•麦克尼尔寄语复兴中的中国，专门撰写《致中国读者》，将这部历史杰作献给希望以新颖路径洞悉人类历史的中国读者。
现今蔚然成势的全球史，始于20世纪60年代，其代表著作便是威廉•麦克尼尔的《西方的兴起》。从1936年开始构思，1954年动笔，1963年出版，麦克尼尔历时27年才完成这部史学佳作。面世后，立即受到著名历史学家汤因比、特雷弗-罗珀高度评价，更荣获美国 国家图书奖。
《西方的兴起》采用从古至今的叙事结构，上起人类的起源，下迄20世纪末，聚焦于中东、印度、中国、欧洲等主要文明，以不同文明之间的互动为主线，勾画整体而生动的世界史上的重要事件；跨越民族、国家的樊篱，将全球文明看作一个不断运动变化的整体，把人类历史分为中东统治的时代、欧亚文明均势的时代和西方统治的时代三个阶段；以“欧亚大陆生存圈”为核心，纵览了在这个大生存圈中各个文明交融传承、兴衰演变的宏观全景。
麦克尼尔以优美流畅的笔触，将贸易、旅行、迁徙、征服、冲突、宗教和文化传统的传播、技术的扩散、疾病的流行等人类长期的跨文化互动的历史；以及犁、战车、马镫、火药、印刷术、指南针、工业革命、民主革命、科技革命等关键性的人类科技和文化变革，编织成了一部恢宏、通透、高潮迭起且极具吸引力的整体世界史，带给读者史诗小说般的阅读体验。
《西方的兴起》确立了麦克尼尔的史学地位，它的出版被史学界认为是“汤因比时代向麦克尼尔时代”的转变，标志着全球史作为一个学术领域的诞生。麦克尼尔的独特之处在于：他认为所有人类社会都是在不同程度上相互联结的；各个文明之间的交往互动是促进文明演化、历史变革的主要动力。麦克尼尔书写全球文明的互动，让之前隔离、孤立的世界史，变成动态、交互的世界史，绘制了一幅人类文明的交互网络图。
作为学界公认的“全球史奠基之作”，50年来，《西方的兴起》在欧美多次再版。
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【编辑推荐】
整个世界就在他的手中。——史景迁（历史学家、汉学家）
世界史著作中的清晰透彻之作。——汤因比（享誉全球的史学大家）
《西方的兴起》是叙述和解释整个人类史的著作中备受关注的一部。——休•特雷弗-罗珀（英国史学大家）
★全球史奠基人威廉•麦克尼尔历27年而成的心血之作；以全球视野精彩讲述整个人类的共同历史；
★开创性的全球史观，真正以世界眼光写作的全球史；它的出版是“汤因比时代向麦克尼尔时代”的转变，标志着全球史的诞生；
★荣获美国“国家图书奖”；入选“20世纪百大英文非虚构著作”；塑造欧美一代又一代社会精英世界观；
★全球出版50年经久不衰；阿诺德•汤因比、斯塔夫里阿诺斯、杰里•本特利、史景迁、许倬云、马克垚、刘新成、高毅、钱乘旦、王晋新等国内外史学名家倾力推荐。
★1967年，麦克尼尔在芝加哥大学开设世界历史课程，为此他为“学生和一般读者”将《西
方的兴起》精编简化，出版了《世界史》作为该课程的教材。2013年，《世界史》中文版由中信出版社隆重推出，累计销售已突破10万册。
【名家推荐】
用全球观点或包含全球内容重新进行世界史写作的努力中，《西方的兴起：人类共同体史》堪为翘楚。
——联合国教科文组织（UNESCO）
威廉•麦克尼尔长期执教于芝加哥大学，著有20余部重要著作，其中包括探索人类五千年各大文明历史的《西方的兴起：人类共同体史》。
——2009年美国国家人文勋章颁奖词（2009 National Humanities Medal Award）
《西方的兴起》一书是我所知道的各种叙述类型的世界史著作中的清晰透彻之作。我确信读过此书的人，都将对铸就我们今天这个世界的那个漫长而复杂的历史进程，获得一种更为深邃的洞察与认知。
——阿诺德•汤因比（Arnold Toynbee，享誉全球的史学大家）
这不仅是一部极具学识和见地的著作，也是已出版过的叙述和解释整个人类史的著述中备受关注的一部，阅读此书将是一种令人非常享受的体验……它跨越了人类五千年历史，不只是西方的历史，它是世界的历史。
——休•特雷弗-罗珀（Hugh Trevor-Roper，英国史学大家、牛津大学钦定教授）
只有极少数历史学家能像麦克尼尔这样引领20世纪的史学创新，并在众多领域铸就如此辉煌的成就……《西方的兴起》是一部成功的世界通史。
——史景迁（Jonathan D. Spence，历史学家、汉学家）
威廉•麦克尼尔这位杰出的历史学家拥有一种特殊的天赋，他能够将各大文明的发展模式、它们的嫁接移植、冲突斗争以及各自的贡献有机地联系在一起，整合为一部全球的历史。
——杰弗里•布鲁恩（Geoffrey Brunn，历史学家、纽约大学历史学教授）
全球史是20世纪下半叶出现于国际史坛的一种新的史学方法论，如今“在全球视野下”对传统历史课题进行再认识几成流行的史学范式，而威廉•麦克尼尔是公认的全球史观代表人物，《西方的兴起》则是公认的全球史拓荒之作。
——刘新成（历史学家，曾任首都师范大学校长）
把文明演进的动因归结为不同人群之间的交往互动，是《西方的兴起》一书了不起的成就，因为包括“西方中心论”和“单纯阶级史观”在内的许多顽固偏见，都会由此被消解于无形。
——高毅（北京大学历史系教授）
在当今日益全球化的世界，我们比以往任何时候都更需要以全球视角审视整个人类的历史。在我的诸多著作中，《西方的兴起》是反映出我的一种信念和主张，即所有人类社会都是在不同程度上相互联结的。我希望读者觉得这部书值得一读，希望它对你们探求整个人类历史的努力有所助益。
——威廉•麦克尼尔《致中国读者》
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见识丛书（见识城邦出品）：
01《时间地图：大历史，130亿年前至今》 ［美］大卫•克里斯蒂安
02《太阳底下的新鲜事：20世纪人与环境的全球互动》 ［美］约翰•R. 麦克尼尔
03《革命的年代：1789—1848》 ［英］艾瑞克•霍布斯鲍姆
04《资本的年代：1848—1875》 ［英］艾瑞克•霍布斯鲍姆
05《帝国的年代：1875—1914》 ［英］艾瑞克•霍布斯鲍姆
06《极端的年代：1914—1991》 ［英］艾瑞克•霍布斯鲍姆
07《守夜人的钟声：我们时代的危机和出路》 ［美］丽贝卡•D. 科斯塔
08《1913，一战前的世界》 ［英］查尔斯•埃默森
09《文明史：人类五千年文明的传承与交流》 ［法］费尔南•布罗代尔
10《基因传：众生之源》（平装+精装） ［美］悉达多•穆克吉
11《一万年的爆发：文明如何加速人类进化》［美］格雷戈里•柯克伦 [美］亨利•哈本丁
12《审问欧洲：二战时期的合作、抵抗与报复》 ［美］伊斯特万•迪克
13《哥伦布大交换：1492年以后的生物影响和文化冲击》［美］艾尔弗雷德•W. 克罗斯比
14《从黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》（平装+精装）［美］雅克•巴尔赞
15《瘟疫与人》 ［美］威廉•麦克尼尔
16《西方的兴起：人类共同体史》 ［美］威廉•麦克尼尔
17《奥斯曼帝国的终结：战争、革命以及现代中东的诞生，1908—1923》 ［美］西恩•麦克米金
18《科学的诞生：科学革命新史》（平装+精装）［美］戴维•伍顿
19《内战：观念中的历史》 [美]大卫•阿米蒂奇
20《第五次开始》 [美]罗伯特•L.凯利
21《人类简史：从动物到上帝》（精装） [以色列]赫拉利•尤瓦尔
……后续新品，敬请关注……
作者简介
威廉•麦克尼尔（William H. McNeill，1917—2016），知名历史学家、全球史研究奠基人、世界历史学科的“现代开创者”。芝加哥大学荣誉退休教授，曾担任美国历史学会主席、美国世界史学会主席。在全球史方面的研究卓然有成，德高望重，与斯宾格勒、汤因比齐名，被誉为“20世纪对历史进行世界性解释的巨人”，开辟了一个西方世界史学的新时代。
1963年，威廉•麦克尼尔以一部《西方的兴起：人类共同体史》一举成名，并因此获得美国国家图书奖。在长达六十余年的学术生涯中，麦克尼尔笔耕不辍，著作等身，迄今已出版30多部作品。1996年，威廉•麦克尼尔因“在欧洲文化、社会和社会科学领域里做出的杰出贡献”荣获伊拉斯谟奖。2009年，美国总统奥巴马为威廉•麦克尼尔颁授国家人文勋章，以表彰其在人文科学研究方面所做出的卓越贡献。
威廉•麦克尼尔毕生追求博大宽宏的视野，努力揭示人类在世界历史中的命运，不断地通过世界历史写作带给我们理解历史与世界的新观念、新框架。他学识渊博，洞见精辟，叙事优美流畅，不仅受到专业历史学家的赞誉，也得到普通大众读者的喜爱。
随着近年来全球史视野下的世界历史研究不断升温，威廉•麦克尼尔已成为当今西方世界声誉日隆、影响深远的历史学家。
其他主要作品有《世界史》（A World History）、《瘟疫与人》（Plagues and Peoples）、《竞逐富强》（The Pursuit of Power）、《人类之网》（The Human Web，与其子约翰•麦克尼尔合著）、《追寻真理》（The Pursuit of Truth）等。
目录信息
推荐序
二十五年后再评《西方的兴起》
英文第一版前言
第一篇 中东统治的时代（至公元前500年）
第1章 历史的发轫
第2章 美索不达米亚文明的勃兴
第3章 文明的传播：早期阶段
第4章 中东世界性文明的兴起（公元前1700—前500年）
第5章 印度、希腊、中国三个外围文明的形成（公元前1700—前500年）
第二篇 欧亚文明的均势（公元前500—公元1500年）
第6章 希腊文明的扩张（公元前500—前146年）
第7章 欧亚生存圈的联结（公元前500—公元200年）
第8章 野蛮人的进攻与文明人的反应（公元200— 600年）
第9章 中东的复兴（公元600—1000年）
第10章 草原征服者与欧洲的远西部（公元1000—1500年）
第三篇 西方统治的时代（公元1500年至今）
第11章 遥远的西方对世界的挑战（公元1500—1700年）
第12章 蹒跚起步的世界均势（公元1700—1850年）
第13章 西方的兴起：全球范围的世界主义（公元1850—1950年）
结语
注释
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
爱读书，爱读史书。但是在读《西方的兴起》之前，有朋友还是劝我不要读。因为内容太多，时间跨度太长，空间跨度太大，全书内部的逻辑主线太多。对于我这个对西方历史只知道一些毫毛的人，读起来太难，太艰辛。很可能读不懂，或者读起来一知半解。最可怕的是读不懂还以为自己懂...
评分by jijiali 每次战争结束后，总少不了的就是对战争的反思。瓦砾成堆，往事成空。无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来。凭吊者怆然泪下。 一战落幕，欧陆满目疮痍，废墟之上，茕茕孑立，是有德人斯宾格勒的《西方的没落》。虽说二战更为惨烈，但是西半球的美国成为民主国家的兵工厂...
评分 评分这不是一本新书，而是一本1936年构思，1954年动笔，1963年出版，1988年翻译介绍到国内的书。这也不是一本课外阅读读物，而是全球史诞生的标志和课程教材。这些都不让人感觉到轻松。因为一旦提起麦克尼尔，对其风格的概括常见的是“恢宏”、“凝练”、“史诗”等词语。他的著作...
评分一部非常好的历史著作，与之前看的斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》相比，这本书深度稍大，书中对历史发生的事件所花的笔墨相对较少，大量的笔墨用来阐述背后的原因，所以不太适合小白，建议和《全球通史》结合着看。 这本书很合我的胃口，书中提供的答案与我一开始看这本书的目的...
用户评价
阅读《西方的兴起》的过程中，我最大的感受就是作者的逻辑严谨和观点深刻。我一直对那些将历史简单归结为某些“关键人物”或“关键事件”的论调持保留态度，因为我知道，历史的进程往往是复杂且多维度的。这本书恰恰满足了我的这一期待。作者并没有简单地赞颂某个伟大的君主或者某场决定性的战役，而是将目光投向了更广阔的社会、经济、思想和文化层面。他巧妙地将科学革命、启蒙运动、工业革命这些我们耳熟能详的概念，与更早期的社会变革，例如法律体系的完善、商业网络的扩张、教育制度的发展紧密地联系起来。我尤其赞赏作者在阐释这些复杂联系时的清晰度和说服力。他不是简单地列举事实，而是通过深入的分析，揭示出各个要素之间相互作用、相互促进的内在机制。例如，他在探讨宗教改革如何影响了人们的世俗观念，以及这种观念的转变又如何为科学研究提供了更宽松的环境时，那种循序渐进的论证方式，让我对历史的理解上升到了一个新的高度。我开始明白，西方的“兴起”并非一蹴而就，而是在漫长的时间里，由无数个微小的进步汇聚而成，每一个进步又都为下一个进步奠定了基础。这本书让我看到了历史的“生长”，而非仅仅是历史的“发生”。
评分《西方的兴起》给我带来的最直观的感受，就是它对于“变化”的捕捉能力。我一直对那些声称历史是静止不变的观点不以为然，但要真正理解“变化”的动力和轨迹，却并非易事。作者在书中，生动地描绘了西方社会在漫长的历史进程中所经历的各种转型，从封建制度的瓦解，到资本主义的萌芽，再到工业革命的兴起，每一步转型都伴随着剧烈的社会动荡和深刻的观念变革。我尤其对作者在描述从中世纪的农业社会向早期工业社会过渡时期的细节描绘印象深刻。那种手工业作坊向工厂的转变，那种乡村人口向城市的迁移，那种新的生产关系和生活方式的出现，都被描绘得淋漓尽致。它让我看到，每一个看似“伟大”的变革，背后都是无数人在适应、在 struggle，在创造。这本书让我明白，变化是历史的常态，而理解变化的动力和方向，是理解历史的关键。它也让我对我们自身所处的时代，有了更清醒的认识。
评分我一直认为，历史的叙述如果仅仅停留在“发生了什么”的层面，是远远不够的。真正有价值的历史著作，应该能够解答“为什么会这样”以及“如果不是这样会怎样”。《西方的兴起》在这一点上做得非常出色。作者并非简单地铺陈史实，而是展现了一种强烈的探究精神，他试图去挖掘隐藏在事件背后的深层原因。我记得在关于地理大发现的章节，作者并没有仅仅停留在描述航海家的壮举，而是深入分析了当时欧洲的经济压力、技术进步以及对新航路的渴望如何共同推动了这一历史进程。他甚至探讨了哥伦布的航行，在某种程度上，是欧洲内部一系列社会经济因素催生出的必然结果。这种“因果链”式的分析，让我对历史事件的理解，从孤立的节点，变成了相互关联的有机整体。它让我看到了历史的“偶然”之中蕴含着“必然”，也看到了“必然”之中可能存在的“变数”。这种对历史“原因”的追溯，极大地拓展了我的视野，也让我对人类社会的发展规律有了更深的思考。
评分《西方的兴起》这本书，给我带来的最深刻的感触，是它对于“思想”的力量的强调。我一直觉得，文明的进步，到最后往往是由思想来引领的。作者在书中，从古希腊的理性哲学，到基督教的神学思想，再到启蒙运动的理性主义，他清晰地勾勒出了西方思想发展的脉络。我尤其被作者在分析宗教改革对人们世界观的改变时所展现的洞察力所吸引。他指出，宗教改革不仅仅是一场宗教运动，更是一场思想革命，它挑战了教会的权威，提倡个人的思考和判断，这为后来的科学革命和启蒙运动奠定了思想基础。这种对思想演变的深入挖掘，让我看到，驱动文明前进的，不仅仅是物质力量，更是那些改变人们认知、塑造人们价值观的深刻思想。它让我对“观念”的改变如何能够带来“现实”的改变，有了更深的体会。
评分我曾读过不少关于西方文明的论述，其中有些作品往往带有过于强烈的“西方中心论”倾向，或者过于简化历史进程。而《西方的兴起》这本书，最让我欣赏的一点在于它的客观与辩证。作者在肯定西方文明在某些领域取得的成就的同时，并没有回避其发展过程中存在的不足、错误以及与其他文明的交流与碰撞。我记得他在谈论殖民主义时，虽然没有花费大量的篇幅，但其寥寥数语却能够点醒读者，指出西方扩张过程中所带来的负面影响。这种不回避问题、不简单拔高的叙事方式，让整本书显得尤为真诚和可信。它让我看到，任何一个文明的兴起，都不是一条笔直的康庄大道，而是充满了各种复杂的因素，既有自身的优势，也可能存在局限，并且在与其他文明的互动中，不断地被塑造和改变。这种辩证的视角，让我对历史的理解更加立体和深刻。
评分初拿到《西方的兴起》这本书，我并未抱持太大的期望。我是一个历史爱好者，涉猎过不少关于文明兴衰、帝国更迭的著作，而“西方”这个概念本身就太过宏大，太过模糊，很容易落入泛泛而谈的窠臼。然而，这本书的开篇就以一种极其出人意料的方式抓住了我的眼球。作者并没有直接切入那些我们熟知的政治、军事斗争，而是从一些看似微不足道的社会细节入手，比如中世纪欧洲城镇的兴起，商人阶层的活跃，甚至是手工业者的工会组织。我当时就觉得，这与我之前读过的许多书籍都截然不同。它不是那种堆砌史料、罗列事件的叙述，而是试图深入到社会的肌理之中，去探寻那些驱动文明进步的底层逻辑。尤其让我印象深刻的是，作者在描述早期欧洲城市生活时，那种鲜活的场景感，仿佛我能听到广场上的喧嚣，闻到集市上的气味，看到人们脸上的喜怒哀乐。这种细腻的笔触，让我开始意识到，这本书不仅仅是在讲述“历史”，更是在解读“人”在历史中的位置与作用。它让我重新思考，所谓的“兴起”，究竟是如何在无数平凡的个体努力和时代洪流的交汇中，一点一滴地孕育出来的。我迫不及待地想知道，作者将如何从这些细微之处，描绘出西方文明波澜壮阔的崛起之路。
评分读完《西方的兴起》，我最大的收获是它颠覆了我对“进步”的简单认知。在此之前，我常常会不自觉地用今天的标准去衡量过去，认为某个时代或某个文明的“落后”是理所当然的。然而，这本书让我看到了，所谓的“进步”是一个动态的概念，它并非沿着一条直线前进，而是充满了曲折、反复和意想不到的转向。作者在描述西方文明发展过程中的一些挑战和困境时，比如长期的分裂、持续的冲突，甚至是一些思想上的停滞，都让我深思。他并没有回避这些“负面”因素，而是将它们置于历史的洪流中，去分析它们对整体进程产生的影响。我记得有一个章节，作者详细探讨了民族国家的形成过程，以及在这个过程中，各种地方性认同和中央集权之间的博弈。这个过程并非我们想象的那么顺畅，充满了妥协、斗争甚至暴力。但是，正是这种不断试错和调整的过程，最终塑造了现代西方社会的独特形态。这本书让我意识到，进步并非是必然的，它需要付出巨大的代价，也需要不懈的努力。它也让我明白，理解历史，就是要理解它的复杂性和多面性，避免简单的二元对立。
评分《西方的兴起》给我带来的最直接的感触，就是它对“制度”的重视。我一直觉得，一个社会的组织方式，它的法律、它的政治结构，往往是决定其发展潜力的关键因素。作者在书中，花了相当的篇幅去探讨西方制度的演变，从早期部落的法律，到罗马法的继承，再到中世纪封建契约的形成，以及最终近代国家的建立。我尤其对作者在分析中世纪“法律的碎片化”如何为后来的普通法体系奠定基础的论述印象深刻。他并没有简单地将法律视为僵化的条文，而是将其看作是社会互动和权力博弈的产物，是不断演变和自我完善的。这种对制度的细致梳理和深刻分析，让我明白，西方的“兴起”，不仅仅是经济或技术的进步，更是其在制度建设上的不断探索和创新。它让我对“秩序”和“规则”在文明发展中的重要性有了更深的理解。
评分《西方的兴起》这本书给我带来的最深刻的启发，在于它让我重新审视了“文化”在文明发展中的作用。我们常常谈论科技、经济、政治，但往往忽略了文化所扮演的那个更为深层、更为根本的角色。作者在书中，从艺术、哲学、文学，甚至是宗教信仰等各个方面，细致入微地展现了西方文化的发展轨迹。我被书中对中世纪教会艺术的描写所深深吸引，那种庄严、神圣的氛围，以及其中蕴含的对信仰的虔诚，让我感受到了那个时代人们的精神世界。随后，当作者笔锋一转，进入文艺复兴时期，那种对古典文化的复兴，对人文精神的张扬，那种勃勃生机和对个体价值的肯定，又让我看到了文化的另一种可能性。更有意思的是，作者并没有将这些文化现象孤立起来分析，而是将它们与当时的社会经济背景、政治格局紧密联系。我开始理解，文化并非是空中楼阁，它植根于现实土壤，又反过来塑造着现实。西方文化中那种对理性、对探索、对质疑的推崇，我认为是它能够不断突破自身局限，实现持续进步的关键动力之一。这本书让我对“文化”这两个字，有了更深刻、更全面的认识。
评分我一直认为，历史的魅力在于它能够让我们穿越时空，去体验不同的时代和文化。《西方的兴起》在这方面做到了极致。作者的笔触极富画面感，他能够将抽象的历史概念，通过生动的叙述和细节的描绘，转化为可感知的体验。我记得他在描绘文艺复兴时期佛罗伦萨的艺术氛围时，那种对色彩、对线条、对情感的捕捉，让我仿佛置身于那个充满创造力的时代。随后，当他笔锋一转，描绘18世纪伦敦的繁华景象时，那种对蒸汽机的轰鸣、对工厂的忙碌、对街道的喧嚣的刻画，又让我感受到了工业时代的磅礴力量。这种叙事上的张弛有度，以及在不同时代、不同地域之间的切换，都极大地丰富了我的阅读体验。它让我看到，历史并非是冷冰冰的史料堆砌，而是充满了生命力和人情味。
评分以优美流畅的笔触，将文化传统的传播、技术的扩散、疾病的流行、民主革命、科技革命等关键性的人类科技和文化变革，编织成了一部恢宏、通透、高潮迭起且极具吸引力的整体世界史，带给读者史诗小说般的阅读体验。
评分所谓先烈，文明史文化史的写法。古代史以中亚、欧洲为轴心的对峙，间及埃及印度中国文明，近代史则英美法德俄中，当时的全球史仅仅是作为知识容量的框架史及精英史
评分以优美流畅的笔触，将文化传统的传播、技术的扩散、疾病的流行、民主革命、科技革命等关键性的人类科技和文化变革，编织成了一部恢宏、通透、高潮迭起且极具吸引力的整体世界史，带给读者史诗小说般的阅读体验。
评分这种通史类的书很大程度受到时代影响，这本书的写作年代，会让我们看到过去的思想发展体系。
评分西方的旗帜，飘起来。大部头的书才是书。
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