文本的密码 在线电子书 图书标签: 日本汉学 浅见洋二 海外中国研究 古典文学 文献学 宋史 日本文学 文学研究
发表于2025-02-02
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有意思是有意思,但是总觉得好浅啊
评分扫读,比较差,观察点和立意还算有趣,但写作、架构和申发真是没法看,多篇都有重合雷同处,显得断断续续又拖拖拉拉。第一编讲避言其实没啥意思,乌台诗案后的苏轼保持亲友间私密的创作很正常,反倒该去考量一下宋代诗歌的传播问题;第二编论陆游、杨万里和刘克庄的儿童与田园诗以及拟人化,思考太浅,反而该从理学的角度考察诗人主体精神的呈现;第三编写苏黄诗稿编订与改定,其实也没啥大惊小怪,电影还有公映版和导演剪辑版呢!总体上文献功夫比较到位,但是分析过程太难看了…
评分三星半。是我感兴趣的主题——中国古代文学里的“公”“私”界限。可惜展开有限,既然主要是宋朝又追源到孔子,为何“私”文学就不谈六朝左思呢?为何“私”文学不谈家庭内部表现呢?| 伴随童年的记忆表现故乡意象的作品,到宋代才开始出现。佐藤春夫《田园的忧郁》里,“他”望着远处山丘,所怀念的儿童一般的“憧憬的心情虽杂有近代“忧郁”的底片,但与遥远的杨万里不也暗中相通吗?窥见近代人灵魂一景。| 总的来说是一本可以开阔眼界的砖头。
评分大赞,延续了《距离与想像》的研究思路,明白晓畅。第一部分补充了“受迫害的写作艺术”,尤其是对于文本在私人空间中生产与流通的揭露,别出心裁。第三部分则侧重于文本生成,尤其是“文集”是如何制作完成的,启发很大!
评分浅见洋二的思维和切入点非常棒,第二编和第三编启发尤深。因为是单篇论文的整理集,不少内容重复、体系散乱,不过依旧瑕不掩瑜。之前未观此书时,已有与《“焚弃”与“改定”》及《杨万里的诗债》两文几乎相同之思路,忽生同世知己之感,当再精细揣摩之。
浅见洋二(Asami Yoji),1960年生,日本崎玉县人。1985年毕业于东北大学大学院文学研究科博士前期课程中国学专业,获文学硕士。曾任山口大学人文学部助教授,现为大阪大学大学院文学研究科中国文学专业助教授。2003年至2004年美国哈佛燕京学社访问学者。有《苏轼·陆游》(与村上哲见合著,角川书店,1989年)、《现代中国诗集》(与是勇骏财部岛子合著,思潮社,1996年)、《幸福灵魂手记》(杨炼著,思潮社,2005年)等译著及唐宋文学论文多篇。
文学作品的文本不能单靠自身而存在,它存在于纷繁复杂的社会关系网中,其生产、传播、接受等是依托于各种各样的社会语境而存在的。在此问题意识下,本书试图对中国古代文学文本的社会存在形态进行探究,解开“文本的密码”:di一编“权力控制下的文学创作”,探讨在以皇权为顶端的古代社会中,文人与国家统治权力发生冲突时,他们采取怎样的形式来发表言论、进行创作:第二编“从‘公’文学到‘私’文学”,认为距离皇权近、与皇权密切相关的是“公”的文学,相反的则是“私”的文学,di一编主要论述“公”的文学,本编探讨与之相对的“私”的文学:第三编“文本生成论”,指出同一文体在传播范围中也有“公”“私”差别,探讨了文学文本在从“私”转向“公”的生成过程中的各种样态,揭示宋代的文本生成论。
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