具体描述
作者以自己多年的研究积淀为基础，结合较新的研究成果，对《老子》一书做的“新校释译”。该书特点如下：
首先其将传世的王弼注本《老子》和简、帛本《老子》相互对照，不仅指出了不同本子的异文所在，而且对这些不同做了辨析和讨论，希望能够通过此项工作使我们更加接近《老子》的本来面目。第二，其在爬梳传统注疏的同时吸收较新的《老子》研究成果，使得读者能够借助其书，对历史上经典的老子理解和学界较新的老子研究成果都有所了解，这无疑对大家更好的认识、解读老子思想有所助益。第三，该书将文字学研究方法与思想史研究相结合，将传统的经学方法和考古学材料相结合，做到了辨析文字和探讨义理双举，这就使得这本《新校释译》对老子的解释更加深刻和有说服力。在这样的研究方法指导下，作者对老子文义屡有新见且往往言之有据，推动了《老子》思想的研究。除此之外，对老子章句的解释详尽，对文字的解读和思想脉络的梳理都下了一番功夫，读者能够通过他的译文、注解和义理说明较为清晰准确地了解老子思想的内涵，获得启发。
作者简介
陈徽：同济大学教授，专攻中国哲学史，先秦哲学尤其是老子思想。
目录信息
上篇
一章（道可道章）
二章（天下皆知美之为美章）
三章（不尚贤章）
四章（道冲而用之章）
五章（天地不仁章）
六章（谷神不死章）
七章（天长地久章）
八章（上善若水章）
九章（持而盈之章）
十章（载营魄抱一章）
十一章（三十辐共一毂章）
十二章（五色令人目盲章）
十三章（宠辱若惊章）
十四章（视之不见章）
十五章（古之善为士者章）
十六章（致虚极章）
十七章（太上章）
十八章（故大道废章）
十九章（绝圣弃智章）
二十章（绝学无忧章）
二十一章（孔德之容章）
二十二章（曲则全章）
二十三章（希言自然章）
二十四章（企者不立章）
二十五章（有物混成章）
二十六章（重为轻根章）
二十七章（善行者无辙迹章）
二十八章（知其雄章）
二十九章（将欲取天下而为之章）
三十章（以道佐人主者章）
三十一章（夫兵者不祥之器章）
三十二章（道常无名章）
三十三章（知人者智章）
三十四章（道泛兮章）
三十五章（执大象章）
三十六章（将欲歙之章）
三十七章（道常无为章）
下篇
三十八章（上德不德章）
三十九章（昔之得一者章）
四十章（反者道之动章）
四十一章（上士闻道章）
四十二章（道生一章）
四十三章（天下之至柔章）
四十四章（名与身孰亲章）
四十五章（大成若缺章）
四十六章（天下有道章）
四十七章（不出于户章）
四十八章（为学者日益章）
四十九章（圣人常无心章）
五十章（出生入死章）
五十一章（道生之章）
五十二章（天下有始章）
五十三章（使我介有知章）
五十四章（善建者不拔章）
五十五章（含德之厚者章）
五十六章（知者不言章）
五十七章（以正治国章）
五十八章（其政闷闷章）
五十九章（治人事天章）
六十章（治大国若烹小鲜章）
六十一章（大国者下流章）
六十二章（道者万物之奥章）
六十三章（为无为章）
六十四章（其安易持章）
六十五章（古之为道者章）
六十六章（江海所以能为百谷王者章）
六十七章（天下皆谓我大章）
六十八章（善为士者不武章）
六十九章（用兵有言曰章）
七十章（吾言甚易知章）
七十一章（知不知章）
七十二章（民不畏威章）
七十三章（勇于敢则杀章）
七十四章（若民常不畏死章）
七十五章（人之饥以其取食税之多章）
七十六章（人之生也柔弱章）
七十七章（天之道犹张弓与章）
七十八章（天下莫柔弱于水章）
七十九章（和大怨章）
八十章（小国寡民章）
八十一章（信言不美章）
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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评分
评分
用户评价
这本书的独特之处在于它的“校”和“释”之间达到了完美的平衡。很多学者型的书，校注部分做得极其严谨，但阐释部分就显得过于保守和刻板，缺少了与读者的情感共鸣。而这本书，则完全避免了这个问题。作者在考证原文的每一个细微之处时，都抱着一种敬畏之心，力求还原文本的“原貌”。但一旦进入“释”的环节，他的笔触立刻变得灵动起来，充满了人文关怀。他关注的不仅仅是文字本身，更是文字背后所蕴含的对人类生存困境的关怀。我特别留意了书中对某一特定概念的反复辨析，发现作者层层剥笋，由表及里，最终揭示出了一个令人耳目一新的洞见。这种既有“科学的严谨”又有“艺术的温度”的写作风格，使得这本书超越了简单的学术工具书范畴，成为了一部真正具有思想深度的文化读物。它让我感觉自己不是在被动地接受知识，而是在与一位伟大的思想家进行跨越时空的对话。
评分作为一名忙碌的职场人士，我很难抽出大量时间去啃那些厚重的原著。这本书的结构设计，简直是为我们这类人量身定做的。它将复杂的哲学体系拆解成了若干个易于消化的模块，每个模块的论述都清晰、聚焦，节奏把握得非常好。我发现自己可以在通勤的碎片时间里，读上几页，不仅不会感到疲惫，反而有一种精神充电的感觉。作者在组织材料时，明显考虑到了现代读者的认知习惯，没有那种拖沓冗长的铺垫，直击要害，但又不失深度。更让我感到惊喜的是，书中的一些比喻和案例选取得非常贴近当代生活，让我能立刻联想到自己正在经历的事情，从而更容易地将抽象的哲学概念内化为解决实际问题的智慧。这本书不是高高在上的理论说教，而是脚踏实地的生活哲学指南，实乃不可多得的佳作，值得反复品读。
评分我原本以为这又是一本老生常谈的“注音版”哲学书，毕竟市面上这类书籍太多了，大多只是换汤不换药。然而，这本书的“译”的部分，简直是惊艳到我了。作者的语言功底深厚，翻译的信达雅兼备，没有那种生硬的翻译腔，读起来完全是一气呵成，让人忘记了自己正在阅读的是一部古籍的现代诠释。他似乎精准地把握住了古人那种“不着一字，尽得风流”的意境，并将之用现代汉语的精炼和美感表现了出来。特别是对于那些意境深远的句子，作者的处理方式极其到位，既保留了原文的韵味，又让当代读者能够迅速捕捉到其核心的哲学意味。对于我这种文学爱好者来说，阅读体验堪比享受一场高水平的文学沙龙，充满了对语言艺术的赞叹。这本书不仅让我对哲学有了更深的理解，也让我对汉语的表达潜力有了更深的敬畏。
评分这本书简直是本宝藏！我一直对古代哲学很感兴趣，尤其是那些晦涩难懂的经典，但很多版本都写得过于学术化，读起来让人昏昏欲睡。这本书完全不同，它的行文流畅自然，仿佛是老先生在跟你面对面聊天，把那些深奥的道理讲得通俗易懂。特别是它对原文的重新梳理和注释，简直是点睛之笔，让我这个半路出家的“伪学者”也能领略到其中三昧。我最欣赏的是作者的独到见解，他并没有一味地遵循传统的解读，而是结合了现代的视角，对一些关键概念进行了富有启发性的重新阐释。比如，他对“无为”的理解，就打破了我以往的刻板印象，让我开始从更广阔的维度去思考人生的意义和处世之道。这本书不仅是知识的积累，更像是一场精神的洗礼，让我对世界和自我都有了全新的认识。我强烈推荐给所有对传统文化感兴趣，又苦于找不到好的入门读物的同道中人。
评分说实话，我买这本书纯粹是出于好奇，因为书名看起来有点“大胆”，想看看作者到底有什么“新”东西拿出来。读完之后，我得承认，我的期待被大大超出了。这本书的排版设计非常舒服，字体大小适中，注释和原文的穿插处理得非常巧妙，阅读体验极佳。更重要的是，作者的“新校释”部分，逻辑严密，论证充分，让人信服。他不是在玩文字游戏，而是在真正深入文本肌理去探寻作者的原意，并且勇于提出自己的批判性思考。我特别喜欢他分析某些典故时引用的旁征博引，从历史、社会背景到文化语境，都考虑得非常周全，让原本孤立的文字焕发出了鲜活的生命力。读这本书的过程，就像是跟着一位技艺精湛的向导，在浩瀚的古代文献中进行了一次精彩的定向越野，既有探索的乐趣，又有知识的收获。这本书放在我的书架上，绝对是那种会时不时拿出来翻阅、常读常新的好书。
评分本书的优点是作者敢下断语，裁剪之中显胸中学问。
评分所列观点基本是间接引用，故未列出处，不便核查（作者大概也没核查）；评判略武断，多未作解释；表述某些个人新说时，未引他人相同看法；副标题似乎只是说说。
评分本书的优点是作者敢下断语，裁剪之中显胸中学问。
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评分所列观点基本是间接引用，故未列出处，不便核查（作者大概也没核查）；评判略武断，多未作解释；表述某些个人新说时，未引他人相同看法；副标题似乎只是说说。
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