被劫持的私生活 在線電子書 圖書標籤: 社會學  婚姻  肉唐僧  性學  文化史  文化  性本質  心理學   

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人類的私生活——性、婚姻、傢庭——在經曆瞭宗教、國傢、法律等多種因素的影響後，其觀念和模式早已麵目全非。

哈哈哈，好好玩

有趣的觀點

基本上所有觀點和世俗的觀點都是反著的。但是有沒有道理呢。不太確定。畢竟在看這個書的時候，我也沒有結婚，沒法體會婚姻的各種好與不好，隻是想說的一點。我們現在對於婚姻的這種觀點和判斷肯定是有問題的。還有我們對中國曆史上關於婚姻的習俗的繼承太少瞭。這本書看完你會思考良久，究竟哪些是對的。

寫書態度極不嚴謹，很多尚無定論的問題，他既沒有列舉現有主流的假說，也沒有收集證據，完全憑藉主觀臆測，鬍侃一通。 1.父權時代之前存不存在母權社會尚無定論。但現有的證據基本不支持母權社會普遍存在的假說。 2.男女兩性的生殖策略確實不同，生殖策略的差異性也基本是自然選擇和性選擇共同作用的結果。但是作者引用性選擇對女性生殖策略的解釋是對自然選擇學說錯誤理解的典範。 3.婚姻製度發展的部分，基本上抄自摩爾根、恩格斯等人150多年前依靠不科學的方法對個彆當時原始部落的研究和想象作齣的草率結論。 4.對中世紀歐洲婚姻製度的描寫彌漫著一種地攤無刊號惡趣味爛書的味道。

一看肉唐僧这个淫荡的作者署名就知道这一定是本淫荡的书，窃喜买下，花一晚时间看完，然后大呼上当，不够淫荡。 不过，这本书虽然没有满足我这样的重口味患者，也足够让肉唐僧上中世纪的火刑架十次，浸明清时代的猪笼十次，或者到三十年前中国大陆的任何一个刑场以流氓罪被枪...

肖兄送了这本书给我，赠语写道：“祝泉M三观颠覆！” 哈哈，事与愿违啊！我本来就七零八落歪歪扭扭的三观，竟然在最近，渐渐被“端正”liao~ 李银河给这书写了序（如果木有记错的话），她的评价中肯而较有趣。要我来说的话，这书，怎么评价它呢，历史性夹杂着科学性，真实而又...  

> 本文所有觀點都摘抄自「被劫持的私生活」及其他文章。我只是觀點的搬運工。 早說了，談看法是很危險的，太容易暴露一個人的水平、品味和個性。而吹噓「借來的觀點」更危險，很可能在他人心中形成錯誤的印象。今天，我就趁妮妹不在家，斗膽打打翻叉，來聊聊「性是什麼？」 ...  

严格来说，这不是一本严谨的学术型著作，尽管作者进行了大量的史料搜集，但是一些观点有失偏颇。李银河先生在序里对此书仍然是予以了褒扬的，除了一些观点尚待商榷之外，作者自圆其说的能力以及趣味性的解释倒是此书的一个亮点。 此书阐述了母系向父系社会转变的原因，一夫一...