家庭、私有制和国家的起源 在线电子书 图书标签: 社会学  恩格斯  人类学  哲学  马克思主义  马克思主义哲学  政治学  历史   

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从这个思路上来说，实现共产主义和男女平等的诉求是殊途同归

虽然是恩格斯的，真的完全不是社会主义的说教书，哲学角度的两性关系和婚姻家庭，很受益。

5.7下完。歷史唯物主義的又一偉大證據，並且闢了一個大謠。很多人說馬克思筆下的未來社會也就是共產主義社會是沒有人性的烏托邦，是極權國家，他們往往拿蘇聯中國等做例子。實際上馬克思主義涵蓋的內容太多，分成了很多派系，各派系用拿來主義來豐富自己，實際他們都不算是馬克思的真正直系，但又不能肯定直系就是好的，中國的成功就證實了，當然中國的成功沒有脫離馬克思講的實踐與批判中尋找道路這一當前真理。這本書裏講國家是從無到有再變無的，這蠻符合道家的萬物本源。我讀易卜生的戲劇，常常想起馬克思的一句話，只有徹底的廢除私有制，女性才能真正的解放，但是我茫然！男性與女性的初級分工的誕生那天起就已經分工了，除非在生理上達到平衡，不然就算消除了私有制，女性還是要生孩子，還是只能處理女性生理上能處理的東西，並且男女的思維也

家庭的本质是经济单位。父权制顺应了私有制的历史发展，私有制下通过建立父权掌控的家庭，以此保证继承财产的后代确实是父亲的后代，换句话说，家庭的结构根本上讲是由财产和财产权决定的。

什么爱情不爱情，都特么是为了钱。#小清新毁灭者

对于野蛮时代的资料多来自摩尔根《古代社会》，或许我们无从考证资料的真实性。但就其论述而言，对于蒙昧时代、野蛮时代到进入文明时代的线条，基本是清晰的。对于制度的变迁的见解，也是深刻的。 生产力发展之后，一方面生产品自然会过剩，因而产生交换，由此产生个人财富。...  

这本书是恩格斯在马克思去世之后整理写成的。他主要是根据摩尔根对于古代社会的研究成果，并且参考了多处马克思的笔记，广博地考察了世界各地现存的和古籍中记录过的各种人类社会形态之后做出的研究。 笔者阅读有限，才智浅薄，不敢妄言主流意识形态的大是大非。所以这篇小文仅...  

读完此书，算算日子，从第一次读起已经过去四个月了。一方面有拖延的原因，另一方面是觉得此书晦涩，中途停下来再反复读了多次，兀自不懂。再来看评论，各位书评人都像是政治学家社会学家思想家的集合，政治经济学功底深厚，所写的书评俨然和恩格斯在同一高度上，对我这门外之...  

一史前各文化阶段 摩尔根是第一个具有专门知识而尝试给人类的史前史建立一个确定系统的人。在三个主要时代——蒙昧时代、野蛮时代和文明时代中，不消说，他所研究的只是前两个时代以及向第三个时代的过渡。他根据生活资料生产的进步，又...