帝國的興衰 在線電子書 圖書標籤: 修昔底德 政治學 曆史 任軍鋒 政治思想史 古希臘 政治哲學 社會學
發表於2024-12-22
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隻翻看瞭第一章,主要是任老師上課的講稿,(所以第一章肯定要華麗一點唬唬本科生——筆者瞎猜),修昔底德和希羅多德這倆人我經常分不清,所以先mark瞭。最後附錄的霍布斯與修昔底德非常精彩,後來發錶在猛大主持的一個論壇上瞭。任老師的政治科學齣身自然會更加關注政治的根本意義即統治與服從、戰爭與和平在時間流中的展現,因此能寫齣政治學和曆史學都寫不齣的政治史學感(請曆史政治學同學自覺拿起鞦風文集),作者的情懷與想象得以在古典的開放闡釋中得到瞭真正的展開,就像他的同門二十年前在古希臘發現的精神傢園一般。但這本書整體來說還是概論性質,期待任老師進一步作品!
評分過於淺。。。
評分“正是命運之力的強大,方顯人類理性之力的陽剛,而這正是希臘悲劇的母題” 在經過任老師一學期「西方政治史」課程的洗禮後,頓感任老師做學問是有個大緻脈絡可尋的,那便是“剋裏斯瑪”對於規律性的、甚至是命運性的官僚體係、政治集團的運動型治理。這本書如同老師的上課風格一般,清新如詩,文末修昔底德與霍布斯的對觀更顯任老師的政治關懷與功力。看到評論有人說書中對伯裏剋利和庇西特拉圖的描寫好似作者一種政治上的投名狀,我之拙見認為不然:正如第一句話所言,任老師總體上將一個個完整的政治史定義為“悲劇”,象徵著其自我運轉擺脫不瞭規律性的不良結果;而對“人類理性”的定義任老師用個彆優秀的政治傢進行詮釋,而其深層內涵摺射齣的更是一種人類孜孜以求擺脫命運舒服的人性智慧,我想這正是在政治史與政治哲學中來迴穿梭的真正樂趣吧!
評分有時間還是看看第一手資料。 古希臘曆史著作: 荷馬 伊利亞特 希羅多德 曆史 修昔底德 伯羅奔尼撒戰爭史
評分通識流暢文藝腔
任軍鋒,復旦大學國際關係與公共事務學院政治學係教授。復旦大學國際政治係博士(2001),哈佛大學中美富布賴特(Fulbright)研究學者(2009-2010),牛津大學"太古"(JohnSwire&Sons)高級訪問學者(2003-2004)。主要研究領域:政治學理論、美國政治、西方政治(思想)史;主要開設課程:西學經典:論美國的民主、西學經典:戰爭誌、美國憲政經典、西方政治史等;主要著作:《民德與民治》、《超越左與右》、《地域本位與國族認同》;主要譯著:《劍橋二十世紀政治思想史》、《政治科學要義》、《寡頭統治鐵律》、《半主權的人民》等;主編:《共和主義:古典與現代》。
我們正在邁入“大政治時代”,大政治時代需要“政治的”智識和思維。政治的核心動力是權力,它涉及統治與被治、權威與服從;政治的目標在於一國之內樹立秩序,國際之間締造和平。修昔底德“政治史”與柏拉圖“政治哲學”雙峰並立,高山仰止;修昔底德與希羅多德精神上一脈相承,希羅多德筆下的波斯帝國與修昔底德筆下的雅典帝國有著深切的思想關聯。雅典帝國盛極而衰,將成敗之理、興衰之道演繹得淋灕盡緻,它給21世紀的中國人留下瞭怎樣的教誨和啓迪?從希羅多德的“故事流”到修昔底德的“悲劇詩”,就讓我們跟隨《帝國的興衰》作者飽蘸激情的文筆,洞察帝國元氣的興衰繼替,人類生命的生死輪迴,感受曆史深處理性之力的陽剛與命運之歌的悲涼。
過去取得這個帝國可能是錯誤的,但是現在放棄這個帝國一定是危險的。——伯裏剋利
我們將成為整個希臘世界的主人翁。——亞西比德
導緻戰爭爆發的真正原因是雅典勢力的增長因而引起斯巴達的恐懼。——修昔底德
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