具体描述
拜占廷帝国近11个世纪的兴衰以及最终灭亡的历程引人深思：它在面临不断威胁其生存的动荡和入侵时，为何依然可以延续久远？在最终灭亡时，又为何消失得如此彻底？
在拜占廷领域资深学者乔纳森·哈里斯看来，拜占廷帝国虽然历经劫难，屡屡面临大军压境，但它不仅凭借不同寻常的外交策略获得生存，还因其华丽的艺术和建筑而昌盛一时，更是欧洲、地中海和近东发展过程中的主要推动力之一。
哈里斯通过跨越10个世纪的10位历史焦点人物，为世人介绍了一个充满张力的文明，阐述了它在悠久历史的背后所掩盖的经常令人绝望的巨变。他的这部作品涉及拜占廷帝国社会、政治、军事、宗教、文化和艺术等重要领域，勾勒出了拜占廷文明的核心特征，探索了拜占廷帝国对周边邻国和现代世界所带来的重大而深远的影响。
作者简介
乔纳森·哈里斯：伦敦大学历史系教授，任职于该校希腊文化研究中心，长期从事拜占廷帝国中后期历史研究，尤其关注拜占廷帝国与西方世界的关系。
目录信息
拜占廷帝国在面临不断威胁其生存的动荡和入侵时，为何依然可以延续久远？在最终灭亡时，又为何消失得如此彻底？
引 言
真正的问题并非它为何走向灭亡，而是它在面对压倒性的外部势力时，为何总是能够幸存下来，甚至一度更加繁盛壮大。
第一章 上帝的曙光
君士坦丁的统治既非十足的灾难，也非一段黄金时期的开始，更多的是一个帝国适应周围新的、更加危险的世界而进行转型的过程。
第二章 帝国的前哨
表面的平静往往具有欺骗性。不久，拜占廷将被泛滥的洪水淹没。
第三章 泛滥的洪水
危机是自查士丁尼565 年离世后经过多年逐渐发展起来的。就在他被厚葬3 年之后，扩张后的帝国边境就出现了最初的裂痕。
第四章 转型的世界
君士坦丁堡及其帝国的幸存不仅要归功于天时、地利和令人印象深刻的希腊火，关键时刻的强人执政也是重要原因。
第五章 对北方的征服
最终，拜占廷征服了北方，不是通过武力，而是通过耐心，通过其基督教文化的视觉与仪式所创造的奇迹。也许，这才是拜占廷最伟大的成就。
第六章 光荣之路
约翰一世的突然离世打开了各种不确定性的大门，因为还没有人思考过他去世后将由谁来统治帝国。最棘手的问题可能是拜占廷帝国是会继续其激进的边疆战争还是重拾昔日那些维持边境安全的有利政策。
第七章 长长的身影
拜占廷帝国终究还是展现了它起死回生的传奇力量，但君士坦丁堡与内陆地区的不稳定关系将持续影响它以后的历史行程。
第八章 内部的敌人
这些西方的基督徒最终却成了帝国内部的敌人，拜占廷帝国由此遭受的灾难，要远比曾经平安度过的那些更加深重。
第九章 新君士坦丁
所发生的一切，不过是君士坦丁堡腐朽无能的政权被另一个充满活力、取得军事胜利的政权取而代之。在过去一个半世纪里一次又一次挽救拜占廷帝国的这个族群，此时掌控着它的命运。
第十章 一位耄耋老人的回忆
君士坦丁堡曾是拜占廷政治理念和精神灵魂的中心，因此，没有它的帝国也是难以想象的。这一次，拜占廷再也没有起死回生。
尾 声
如果说拜占廷帝国有一件伟大的遗产，那么它可能并不是东正教或者古希腊文献的保存，而是一个教训：一个社会的力量体现在，即便是在最不利的情形中，它仍有能力适应并吸收外来者。
大事记
拜占廷皇帝年表
专业术语
延伸阅读
· · · · · · (收起)
读后感
首先，解释一下，这个千年帝国指的是拜占廷帝国，或者其他书籍中把它称为拜占庭帝国，这只是同音不同字，指的都是同一个帝国。在其实历史上“拜占庭帝国”从来没有成为过这个国家的正式或非正式名称。这个国家自称为“罗马帝国”。为了把自称为罗马帝国的区分开，在1453年帝国...
评分 评分 评分拜占廷帝国本身继承了分裂后的东罗马的深厚文化底蕴--这注定了它既有强大的精神文化内核，又时常会陷入被一支支各怀心事、试图分裂这个帝国的叛军临门叩关的危急时刻。因此，以拜占廷帝国的君主们放弃多神教、改信仰基督教为契机，历经了两派信徒之间多次暴乱和斗争之后，随着...
评分用户评价
非常不错的简史，将拜占庭帝国的历史娓娓道来。而且前篇还反驳了传统学界的某些观点。对了，以后还有人说“拜占庭”是“败仗庭”的话，腿都给他卸了。拜占庭帝国好歹延续了将近1000年，而且其时外部外敌林立，内部冲突不断，在这样的情况下，还有几次中兴，能够收复国土。如果这样都算“败仗庭”，那某些出道即巅峰，后面都被压着打的国家，岂不是比败仗还败仗？
评分如果按我们传统，拜占庭应该算好几朝了，东汉西汉可以勉强算一朝，魏晋南北朝怎么都是新朝，千年的拜占庭这就有点像日本天皇那样刷流氓了；有时候看拜占庭历史感觉就像python的tab党和空格党相互内斗，看见js来攻城见死不救的既视感，基督教世界的团结有时候就像五岳剑派，不背后捅刀就不错了。
评分作为简史，非常引人入胜。 陈志强的序言和审校简直是搞笑。Zosimus的书是什么罕见史料么？作者对皇帝的叙述不平衡么？第一章没用Eusibius的史料么？第二章圣索菲亚的"正方形"平面也叫错么。。。那指的是等长的希腊十字啊喂。。。虽然陈对中国的拜占庭学可能有再造之功，但是现在看来他的水平实在不敢恭维。
评分如果按我们传统，拜占庭应该算好几朝了，东汉西汉可以勉强算一朝，魏晋南北朝怎么都是新朝，千年的拜占庭这就有点像日本天皇那样刷流氓了；有时候看拜占庭历史感觉就像python的tab党和空格党相互内斗，看见js来攻城见死不救的既视感，基督教世界的团结有时候就像五岳剑派，不背后捅刀就不错了。
评分如果按我们传统，拜占庭应该算好几朝了，东汉西汉可以勉强算一朝，魏晋南北朝怎么都是新朝，千年的拜占庭这就有点像日本天皇那样刷流氓了；有时候看拜占庭历史感觉就像python的tab党和空格党相互内斗，看见js来攻城见死不救的既视感，基督教世界的团结有时候就像五岳剑派，不背后捅刀就不错了。
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