如蓮的喜悅（代序）
庚桑楚：擺脫乾擾，解開心結
一、不要自作聰明也不要自作多情
二、學道而後不營營，怎麼會這樣難
三、經過終極關懷與高端推理，求得人格的自由與解脫
四、以天下為籠，以其所好籠之，可得
徐無鬼（上）：理想的尊嚴與務實的掂量
一、 愛民還是害民
二、囿於治、囿於事，人們就這樣失去瞭自由
三、是百傢爭鳴還是亂成一團
四、高士豈能成事
徐無鬼（下）：另類思路的繽紛花朵
一、怎麼忍心責備猴子
二、不道之道與不言之辯
三、聽說有好事就哭瞭
四、河流為什麼不怕風吹日曬
五、從不知中得到知，原因是從不知中堅定瞭信仰
則陽：大妙中遨遊，幽深裏衝浪
一、古代的公關活動分子形象
二、不知不聞最好，更不用誰來命名
三、還是要大而化之
四、隱與顯
五、為政的末路
六、理想主義的為政，仍然不等於大道
七、大道的內在悖論令人嘆息
外物：人怎麼樣得到自由
一、善未必就有善報，就是說僅僅提倡道德，不見得管用
二、小人物想乾大事，有點可笑
三、如果儒者去盜墓
四、神龜知命，知命者偏偏無命，怎麼辦
五、隻有與腳印一般大的地麵，你還怎麼走路
六、為什麼老是忘不瞭手段
寓言：文無定法，論非必然，搜搜而已，自有大妙
一、寓言、重言、卮言，天成《莊子》文體
二、乾脆拉上孔子一起說
三、通嚮大妙之路，你要不要試試
四、存在並不那麼確定與結實
讓王：辭讓的哲學
一、棄天下如敝帚，你做得到嗎
二、見利忘義還是有所不受
三、清貧萬歲！清醒乎自戀乎
四、世事何骯髒，死以守清白
盜蹠：痛斥儒傢的一套道德理想與行為規範
一、盜蹠猛批孔子
二、滿苟得力辯子張
三、知和力辯無足
說劍：以大道大本之劍，取代兵器之劍，你信服嗎
漁父：盜蹠批完瞭，再由漁父教導一下孔子
列禦寇：怎樣纔能做到神全
一、你應該為你的獲得而不是為你的未能獲得而發愁
二、韆萬彆以為你自己改變瞭世界
三、真正的誠信不需要掛在口頭上
四、人心險峻，莫要聰明反被聰明誤
五、愚昧的人總自恃偏見而沉溺於低俗的人事
天下：亂世英雄起四方，有說便是無冕王
一、天下大亂，道德不一，賢聖不明，於是隻能嚮後看
二、嚴苛剋製的墨子學說難於被現實所接受
三、安寜、柔和、息兵、寡欲，談何容易
四、無私、無擇、無非、無過、無知的一相情願
五、關尹、老聃，博大真人
六、以莊解莊，謬悠荒唐，獨與天地精神往來
七、純粹的思想者惠施
總後記
· · · · · · (收起)